古代的时候，曾有一个著名的藏钩游戏，它风靡一时，在贵族圈子里很受欢迎。然而到了现代，藏钩游戏却彻底销声匿迹，这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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唐代大诗人李白曾在《杂曲歌辞·宫中行乐词》中写过一句话，“更怜花月夜，宫女笑藏钩”，谈到了唐朝时期流行于贵族之间的一种特殊游戏——藏钩。我们暂且不论“藏钩”一词的涵义，先讨论“钩”究竟是什么？“钩”其实就是“带钩”，它是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，有“犀比”之称。一般而言，带钩多是用青铜铸造而成，但贵族们过惯了奢靡的生活，故此也常常使用黄金、白银、玉等制成带钩。带钩的历史非常悠久，它起源于西周时期，曾在战国至秦汉时期广为流行。毫不讳言，作为古人衣服上的常用之物，带钩不仅是身份的象征，而且也是一种特殊的实用品，所以古代工匠在制作带钩时，往往会对其材质、造型纹饰以及大小等，都具有极高的制作标准。
顾名思义，“藏钩”就是将钩子藏起来的意思，它作为古人喜闻乐见的一种游戏形式，十分受到当时贵族们的青睐。藏钩游戏具体源于何处，史学界众说纷纭，但目前主流的说法认为藏钩游戏始于钩弋夫人。据史料记载称，当年汉武帝巡游时，偶然遇见一位民女坐于地上，手掌紧紧握着一件东西，臣子们上前欲扳开其手掌，但都以失败告终。最后汉武帝不得不亲自上阵，果然以天子的身份，轻轻地扳开民女手掌，而女子手中所握之物正是一件玉带钩。自此之后，此女子被汉武帝封为“钩弋夫人”，成为后宫中最受宠幸的女子，而藏钩一事也被后人争相传颂，最后发展出了藏钩游戏。
藏钩游戏的游戏规则究竟是什么呢？答案很简单，就是在酒席之上，由一人手握带钩，再由另外一人竞猜带钩数量，猜中者可免酒，猜不中则需要罚酒。根据《酉阳杂俎》一书的记载，唐朝时曾有两人擅长藏钩游戏，他们分别是高映和石旻。高映可在百人之中猜出握钩之人，并且是“百猜百中”，而石旻可以根据藏钩之人的神态与表情，可以猜出带钩被藏的具体位置。
此时一个问题出现了，既然藏钩游戏在古代如此流行，为何还会在现代社会中彻底绝迹呢？其中的原因共有三点：
首先来说，藏钩游戏本身是古人喜欢的游戏，而古人之所以喜欢该游戏，归根结底也是由于当时娱乐方式的匮乏。现代社会无论是现实游戏还是网络游戏，其趣味性与耐玩性都十分高，故此藏钩游戏必然会显得十分落伍。
其次而言，带钩是古人穿衣必备之物，但现代人穿衣习惯中却几乎看不见带钩的身影，由此而言，如果按照就地取材的理论而言，现代人寻找几枚带钩并非易事，它也不可能是即兴游戏的首选。
最后一点则是藏钩游戏本身趣味性的限制。藏钩游戏的玩法太过于简单，以至于会让人产生厌倦感。毕竟简单的猜数游戏并不会益智，反倒是“撞运气”的成分更大一些，根本体现不出任何的技巧性，让玩家不知不觉陷入到游戏疲劳之中。
时代在发展，社会在进步，潮流永远是向前不断涌动的，故此，无论是人还是物品，都应该紧随潮流的形势，否则的话必然会面临被淘汰的局面。
参考资料：《酉阳杂俎》唐 段成式著 中华书局出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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