解剖易原创作品：长篇论文连载
《周易》原文、文书程序错误
原文再续。先天八卦也称无字天书。先天八卦是以“我”为圆心，坐北向南，设定在无极圆周坐标。上为天，下为地，左为东，右为西。利用上半圆周展示太阳的运行轨迹。
直白地说，是将坐标横轴视作地平线，也视作地平面。我就坐在地面之上，以地平线为界，上为天为阳，下为地为阴。我虽然看不见太阳在地平线以下的运行轨迹，但是，我可以看得见太阳每日从左边升起，又从右边沉没，无始无终。故此，假设认定太阳的运行轨迹则是一个无极圆，跟设定的时辰存在连贯关系。
“先天八卦”中的先，是指先前，原始的意思。天，添与天同音，是指添加设置的意思。八卦，则是实体的八个卦象。
也就是说，先天八卦图象的设定，是以原始无极圆周为基础，以三爻八卦出生的场景、方位为准绳，将八个三爻卦象分别设置到坐标无极圆周、相应的方位之上。
八个三爻卦象围绕一个太极图象排列，暗示三爻八卦产生于十二时辰太极运动。原图没有文字、数字表示。
没有文字的八卦图象，难以适用语言、文书表达说明。这就需要帮助八个卦象筛选相应的文字，使文字与卦象出生的场景相符，分别设定八个卦象名称。卦象名称类似于人类名称，从文字表面就能基本辨别出男女姓别。
论文本不该使用文字译文文解说。但是，乾、坤、离、坎这四个字必须要文字加以译明。否则，往下就无法继续论证。
三爻乾，生于子时。子时的场景事实是，鱼头仰上，屹立于东方。暗示体态强健、乾仰之意。故此，选定三阳爻为乾。
坤、离、坎三个三爻卦象，同属于一个场景所生。根据太极图象显示，白鱼头朝东在上，黑鱼朝西在下，横躺着睡觉。上为天为男为阳，下为地为女为阴。故此将三断卦象设定在下为坤。
离，以坐标纵轴为界，左为巳时右为未时，顶点是指太阳能量自此产生分离状态。故此将两头阳，中间断这个三爻卦象名称设定上为离。
坎。离上坎下是先后天八卦固定设置坐标纵轴的共同特征。图象显示是男女同处睡觉状态。具有坎定、寝睡之意。故此将两边阴，中间插阳这个三爻卦象名称设定为坎。
别拿标准音衡量文字。例如，兑是指鸡嘴向下。艮是指耕垦。震是指种子发芽震裂地面。巽是指祘苗嫩苗已经长出地面。所以说，文字译文字，译多无益。
根据上列事实证明，先天八卦图象是利用一个无极圆周，设置两种不同变化状态的八卦图象隐形其中。全部依我看得见的上半个圆周展示所属时辰的卦象，首先是以乾坤为纵轴坐标，顶点为子为乾。逆时针排列时辰相应的卦象，顺转，辰为巽在前，酉为兑在后。以地平线为轴，反转180度，坤在上为终点，寅为艮在前，卯为震在后。左离右坎，称之为日时辰八卦。
依上离下坎为坐标纵轴，顶点为午。顺转，前酉后卯。右为西为酉为兑。左为东为卯为震。顺转180度，坎上离下，顶点为终点，顺转，先寅后辰。右为西为寅为艮。左为东为辰为巽。左坤右乾，称之为夜时辰八卦。诸葛曾经用这个怪圈困死千军万马。
也就是说，先天八卦，是由日时辰八卦和夜时辰八卦复式排列结构而成的阴阳八卦。由于阴阳八卦的设定，必须不断变换方位，也就造成人的思维意识容易产生记忆失误错乱。一时间难以另人理解和信服。从而招惹极大的争议和分岐。
首先反映出来的就是意识形态层面的立场、观点问题。一方面认为世间万物的本质，可以用阴阳概括，以地平线为界，我看得见的为阳，看不见的为阴。无论我坐立的方位、立场方向怎么样，太阳照样一升一落，并不因为我的坐向的不同，造成太阳揨止运动。
另一方面认为，世间万物的本质在于运动和变化。在于太阳不揨运转发射的能量，造成万物生长消亡，是有数理依据可寻的。
人的立场观点，直接决定人的思维方式、和认知方向。前者忘却了先天八卦原始设计思想，将天地阴阳概念无限扩大化。后者认定的天地，局限于太阳运行的轨迹、无极圆周范围之内，探索世间万物生长变化的过程。自此，诱发《圆周易》学术、学理产生本质上的分岐。
一路直接截取阴阳学术原理概念理论，将圆周易改作周易，朝着现实生活能够直接反映，看得见的现实层面探索研究，沿着自古存在有
筮占、算卦的老路创新发展。缓解燃眉之急，解决食用问题，保存自我。
另一路继续依照《圆周易》原有的理论学说为基础，沿着大自然的运动变化规律，深入探索论证世间万物的本质变化。物质存在的形态，物质与物质存在之间的关系等领域。向天文，地理，数学，物理，化学科学层面进军。该路的学说理论研究，则处于饿死街头无问的现实社会状态。
《先天八卦》的学理、学术自此分道扬轱，形成三叉局势。
《后天八卦》。后天八卦是以先天八卦的图象、学说理论为基础，以指南针为依据，以“我”生于阴门，而坐于阴门之外为准绳。全方位展示太极、时辰、阴阳八卦的自然运动变化规律。将离、坎、震、兑固定设置在无极圆周之外、坐标之上。防止一切不同立场、观点的学说理论入侵。这里的阴门，是指生殖器官。待续。
