【经文】：十者不为狂乱失念死。
“十者不为狂乱失念死”。“狂乱失念”就是疯疯张张的，自杀、自残，就是这种。我们老家（泰安）曾经发生过，我讲到过了，有一个上吊的，自杀的，自杀之前失去正念了，就是疯了。农村说她疯了。然后家里人找这个看，找那个看，看不好。在一个夏天收小麦的季节，她跟她丈夫嘛，一块拉来了一“地排车”（农村的一种工具车）小麦，他丈夫就忙啊，然后推着“地排车”就干活去了。她就在家，喝了点水，忙活了一会。她丈夫第二趟回来一看，她死了。怎么死的呢？一头绳子挂到脖子上，一头绳子挂到墙上的橛子（小木桩）上，那根绳子中间搭拉（中间垂着）着，她就站着，扛着（依靠）那个墙，叫做：吊死了。你说上吊吊死，那绳子不得勒得蹦蹦的紧紧吗？那个绳子得拉直了才能上吊死吧。她的绳子是搭拉着，弯弯的。这边挂到墙上的一个橛子上，这边挂到脖子上，靠到那个墙上，上吊死了。
【经文】：十一者不为山树崖岸坠堕死。十二者不为恶人魇（yan）魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。
“十一者不为山树崖岸坠堕死”。这个很清楚了，“十二者不为恶人魇魅死”，这个“魇魅”就是刚才讲得恶咒，邪法。恶咒、邪法如果产生巨大的力量的话，因缘成熟，果报现前的话，真的就死人啊。这里不好举一些例子，发生在民间的例子实际很多。”十三者不为邪神恶鬼得便死”。”邪神恶鬼得便”就是刚才举的例子上吊自杀的那个，实际上就是这样的。
【经文】：十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。
“十四者不为恶病缠身死”。这个恶病缠身死亡的，有的人家里非常富有，偏偏就是得了病，就治不好，常年得病，最后治不好死了。“十五者不为非分自害死”。“非分自害”实际上就是自杀，就是失念，就是自残。这个大家一定要知道。这个讲的不受恶死。
——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益
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