“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪”，这是孔子评论《诗经》的话。
对于孔子这句话，目前有多种解读方式，但更多的人愿意相信，这是孔子对《诗经》中爱情诗的认可。《诗经》中有大量很有争议的爱情诗，其中有些关于感情的描写，确实很直接。但编订者（据说就是孔子编的）却这些爱情作品都收录了，后世文人不但不反感，而且将《诗经》奉为五经之首。
既然是《五经》之首，那就意味着古代的孩子们从小都要读《诗经》，只是不知道他们读到其中的一些肉麻而直接的爱情诗时，是否能理解得了？爱情诗了就罢了，关键是《诗经》中还有一首十分调皮的洞房诗，这就让很多人不太理解了。我们来读一读这首《诗经·唐风·绸缪》：
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
这首诗的作者为无名氏，对于诗的意思，目前普遍认为这是在一场婚礼时，亲朋好友唱给新人的曲子。全诗可分为3小节，每一节都重章叠句，所以结构都差不多，这是《诗经》中多数作品的风格。全诗一共提了3个问题，每一个都挺为难新郎。
“绸缪束薪”指的是柴火被扎在一起的情形，这是诗的起兴。第一节的意思是：“柴火扎得紧，天上的星闪啊闪。今夜真是太美好了，你小子有这样的良人相伴。我要问问你小子，你打算如何亲近这位良人？”这一节提出了第一个问题。
后两节的内容上与第一节差不多，但却颇有讲究。写星星时，由“在天”到“在隅”、再到“在户”，这其实就是时间的推移顺序。星星本来是在高空上的，后来到了东南角了，最后都照在了门口了，连星星也被这人间的良辰吸引，准备来看个热闹了，有意思！
同时，后两节又提出了两个新的问题。“子兮子兮，如此邂逅何”很多人理解成：“我要问问你小子，是怎么和新娘认识的？”但这种解释方法是不太合适的，因为这首诗中每一节的意思是更近一层的，前面已经问了如何亲近，这一节不太可能问怎么相遇。事实上，邂逅在古诗词里是有好几种意思的，除了指偶然遇见外，还可指欢娱。 比如苏轼的“坐令倾国容，临老见邂逅”，就是这个意思。所以这一句其实是问：想问问你小子，接下来打算如何和良人欢娱。
而最后一个问题“子兮子兮，如此粲者何”，所谓粲者就是形容新郎身边漂亮的佳人，这是问：“你打算拿这佳人怎么办呢？”
3个问题，越问越直，每一个都“咄咄逼人”，我要是新郎当真是招架不住。纵观这首诗，不得不说古人确实是比我们想象中的有趣多了。或许是受影视剧的影响，我们眼中的古人往往是古板得很的，永远一本正经的样子。但事实上，不只是这首诗，从《诗经》中的大量作品中，我们都能看出古人的幽默、调皮和可爱。
《诗经》为何会收录这样一首作品？其实就是因为它描写的是真实民间习俗，真实地体现了民间嫁娶的欢乐场景。而且论诗作本身的水平来说，这首诗也是可圈可点。全诗三节，每一层的意思层层递进，问的3个问题也是俏皮可爱，每每读来都能令人会心一笑，这也是其能流传2000多年的原因。后世文人对这首诗的评价也挺高，明代文人戴君恩、清代文人牛运震都认为此诗虽只有淡淡的几句，却有说不出的美，藏着无限情境。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。
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