51. “宠辱若惊”，为何“宠为下”？，今天小编就来说说关于奴隶到奴才一字之差?下面更多详细答案一起来看看吧!
奴隶到奴才一字之差
51. “宠辱若惊”，为何“宠为下”？
我们赞赏一个人有定力，说的是“宠辱不惊”，也就是说受宠也好，受辱也好都不因得失而惊吓，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。但是一般人做不到，凡夫俗子往往是“宠辱若惊”，患得患失。
“宠辱若惊，贵大患若身。” 怎么理解？先解释以下三个关键字：贵、患、身。“贵”，在这里是看重，重视和崇尚的意思。“患”，是忧虑，忧患，患得患失的意思，不是灾祸或祸患。“身”，有本人和身体之意，即为自我。
受宠或受辱都感到惊吓，就是因为太看重、太顾虑自我得失了。所以，庄子主张“无我”，也就是老子主张的“无身”，今人说的“无私”，无私则无畏。庄子认为，人生的最高境界就是“无我”，也即“坐忘”。庄子喜欢以讲故事的形式来说明道理。奇怪的是，道家庄子又常借儒家名人来说事。《庄子·大宗师》讲了“坐忘”的故事：
有一天，颜回去见孔子，说自己有了进步。孔子问：“有什么进步？”颜回说：“我把礼乐忘记了。”孔子说：“可以，但还不够。”过了几天，颜回又见到孔子，说自己又有了进步。孔子又问：“又有什么进步了？”颜回说：“我把仁义忘记了。”孔子说：“可以，但还不够。”再过了些日子，颜回又去见孔子，说自己有了更大的进步。孔子再问：“又有什么更大的进步呢？”颜回说：“我坐忘了。”孔子吃惊地问：“什么是‘坐忘’？”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”意思是，四肢形体好像没有了，聪明才智也感觉废除了，离开躯体又除去心智，与大道通融合为一体，这就达到了“坐忘”的境界。“坐忘”也指人在修炼中控制意志、排除杂念的内修方法，是对生命本意的深度认知和对生命主体性的高度把握。也就是“心底无私天地宽”。回到原文：
“何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”这一句版本存在分歧，理解各不相同。“宠辱若惊”，为何“宠为下”？先看古人的注解：
河上公章句：“‘何谓宠辱？’问何为宠，何为辱？宠者尊荣，辱者耻辱。及身还自问者，以晓人也。‘辱为下’，辱为下贱。‘得之若惊’，得宠荣惊者，处高位如临深危也。贵不敢骄，富不敢奢。‘失之若惊’，失者，失宠处辱也。惊者，恐祸重来也。‘是谓宠辱若惊’，解上得之若惊，失之若惊。”他认为相较“宠辱若惊”还是“辱为下”，不是“宠为下”，理解与众不同。
王弼注：“‘何谓宠辱若惊？宠，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。’宠必有辱，荣必有患，宠辱等，荣患同也。为下得宠辱荣患若惊，则不足以乱天下也。”他不是以“宠为下”断句，而是将“宠”断开，意思完全不一样。看现代名人的解释：
余秋雨翻译：“为什么宠辱都让人惊恐？因为得宠是卑下的事，得之惊恐，失之惊恐，所以宠辱都是惊恐。”并引述“宠为下”是“实乃辱之甚也”。（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第44-45页。）
陈鼓应引述：“老子开头说：‘宠辱若惊。’在他看来，‘宠’和‘辱’对于人的尊严之挫伤，并没有两样。受辱固然损伤了自尊，得宠何尝不是被剥落了人格的独立完整。得宠者的心理，总是感觉到这是一份意外的殊荣，既经赐与，就战战兢兢地惟恐失去，于是在赐与者的面前诚惶诚恐，曲意逢迎，因而自我的人格尊严无形地萎缩下去。若是一个未经受宠的人，那么他在任何人的面前都可以傲然而立，保持自己的人格之独立完整。所以说，得宠也是卑下的，并不光荣的（宠为下）。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第124页。）他解释得清楚明白，只是“宠为下”说成是“得宠也是卑下的，并不光荣”是引用别人的观点，且不准确。
什么叫“宠辱若惊”呢?老子已做了明确回答：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”老子在回答之前又说：“宠为下。”为什么“宠为下”呢？因为，人人“有身”，人人“有我”，人人“自私”，所以，人人都想“得宠”不想“受辱”，按理应该“辱为下”才对。其实，得宠与受辱相比，得宠更可怕，常人一般不理解。因为，得宠会受到两次惊吓：得宠时吃惊，得宠后又怕失宠，会成天提心吊胆，甚至胆战心惊；受辱就不一样，不过一次惊吓而已，想通了一身轻松，两者相比“宠为下”。所以，前面部分原文翻译是：
当人得宠或受辱时都会感到惊恐，是因为人们太看重自我的患得患失了。
什么叫“宠辱若惊”?得宠与受辱相比，得宠更可怕。得宠受惊吓，失宠也受惊吓，这就叫“宠辱若惊”。
“宠辱若惊”在帝王后宫表现得淋漓尽致，以汉妃赵飞燕为例：
赵飞燕是汉成帝时期宠妃，与四大美女之一的杨玉环齐名，称为“环肥燕瘦”。赵飞燕从小命运多舛。她母亲虽为江都王女，嫁给中尉赵曼，但是却与舍人冯万金私通而生下赵飞燕、赵合德两姐妹。因私生女，两姐妹最开始被抛置路边听天由命，因三日不死，最终被接回了赵府。赵曼早死，两姐妹也因此流浪，后被富平侯张放选入府中，充任舞姬，开始卖笑生涯。汉成帝与张放私交很好，因赵飞燕天生丽质被汉成帝看中选入宫中，此后盛宠无双。赵飞燕虽获帝宠，因出身卑微，在宫中小心翼翼诚惶诚恐，过得十分憋屈。
赵飞燕认识到，单靠自己一人，难以在宫中生存，所以向汉成帝介绍了自己的亲妹妹赵合德，汉成帝很快就动了心，将赵合德也接入宫中。最终赵氏姐妹联手，斗垮了才女班婕妤和许皇后，最终赵飞燕坐上皇后之位。赵飞燕得偿所愿，成功登顶，但却迅速失去了汉成帝的宠爱。赵合德则与姐姐相反，汉成帝越发沉浸在赵合德的“温柔乡”中。绥和二年，汉成帝在赵合德床上中风而死。因为死得突然，各部门联合调查，赵合德难证清白，最后自杀而死。而赵飞燕也没得到好结果，后位被废，下诏看守陵寝，最终也选择了自杀。而这一切的原由就是“贵大患若身”，太看重自身的患得患失！
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