这样一篇经典课文，至少有以下三处错误：
1.空乏其身行，拂乱其所为，——断句错误
2.征于色，发于声，而后喻——解释错误
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者。——解释错误
至于现在网络热议的“斯”还是“是”，则无关文义，可以忽略。
雅正原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
雅正白话舜发迹于田亩之中，傅说荐举于建筑工地，胶鬲荐举于鱼盐市场，管夷吾荐举于士民之中，孙叔敖荐举于偏远之海滨，百里奚荐举于奴隶市场。
所以上天要降重任给这个人，一定会先困苦他的心志，辛劳他的筋骨，饥饿他的体肤，动摇他的操守，扰乱他的规划。由此磨炼其身心，坚韧其性情，增长其才能。
一个人总是常常发生错误，然后才努力改正；总是内心有了困惑，思虑有了阻塞．然后才努力作为；总是在别人怒形于色，怨发于声后，才明白自己的过错。
所以，在国内没有坚守法度的大臣和敢于直言的诤士，在国外没有对抗的敌国和侵害，这样的国家就常常会走向灭亡。
于是我们知道，忧患会使人成长，而安乐会使人走向灭亡。
注：拂士，当下之网络舆情，亦拂士之为也。
参考：“天将降大任于斯人也”雅正
