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今年,Comme des Garçons(以下简称CdG) 刚好迈入第50个年头。

这位时尚教母一向低调寡言,当今天谈到她的设计哲学时,大家自然会归纳出几个重点——反叛、解构与前卫。 这种颠覆的背后也许隐藏了解构主义,作为一种无声的控诉:因为世界太过千疮百孔,所以川久保玲才要「解构」一切。

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/ 亮相震惊时尚界的一道黑影

80年代,CdG成为首个登陆巴黎时装週的日本品牌。尽管在日本略有名气,但西方几乎毫不认识川久保玲。加上当时Mugler及Versace等奢侈品牌独领风骚,设计也倾向华丽性感的紧身剪裁。

然而,作为一个外来者,川久保玲并没有遵守这道主流铁规;川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(2)1982年推出的 Destroy Collection 令这位「黑乌鸦」成为了一道震惊时尚界的「黑影」。

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Comme des Garçons 川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(4)1982

取名为「破坏」,或者可解读为川久保玲对潮流体制的一种毁灭方式。在这场全黑的天桥秀上,一群衣衫不整的模特登场,但桥上的服饰完全颠覆了高级时装的概念:皱褶长裙、落肩毛衣、超大夹克、以及厚实笨重的面料;最令人印象深刻的,必定是那件像被老鼠咬破的宽鬆针织衣。这种把身体遮盖的时尚被当时的法国媒体疯狂批评——有人认为川久保玲採用折旧廉价的物料,并创造出一种「贫穷风格」,甚至嘲讽这是「广岛原爆时髦」(“Hiroshima Chic”)。

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Comme des Garçons 川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(6)1982

事实上,川久保玲曾否认设计带有政治意味,而她之所以选择这种设计路线,也许能解读成一种呈现与颠覆真实世界的方式。

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/ 川久保玲:解构一切,然后重生

「解构」是 CdG最标志的设计特点。德希达曾在《他者的单语主义》曾问道:「我们到底是谁?我们在何处才能找到自己?我们将与何人认同,才能肯定自己的身份和诉说自己的历史?」

这个疑问正正与川久保玲的想法相通——时尚是身份的建构,也是展现与释放个性的一种方式; 与其重视寻找「整体性」的结构主义,她反而想要通过服饰对传统提出质疑,借此冲击服装设计视界。这种解构手段,更是一种以「他者」为中心的时尚。

川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(9)1995年的Sweeter than Sweet 秋冬系列,川久保玲想要表现出一种「极端的甜味」,因此她摆脱了女性的刻板印象,并制作出许多类似裹尸布的设计,而披肩和大衣也川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(10)大大限制了模特的活动。

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Comme des Garçons 川久保玲嘴角爱心(因为世界千疮百孔)(12)1995 Fall

在2005年所举行的“婚礼Broken Bride”系列上,她以一班反保守主义的新娘为主角,新娘身上所穿的不是传统的婚妙,而是一堆由羊腿袖、 扇形百褶布料、 薄纱、 缎子和蕾丝堆叠而成的拼布,成功呈现出一种不对称美。

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Comme des Garçons 2005 Spring

2017年的The Future of Silhouette系列则见证著川久保玲的建构功力极致升级。在非织物、 无纺布、 没有时尚面料的前提下,她以一堆建筑面料制作出惊人的「雕塑造型」。

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Comme des Garçons 2017 Spring

在川久保玲的设计哲学裡,所有和谐统一的剪裁全都被抛弃,反而以不同元素的物料随意堆砌、 不断的推敲与分离,最终制作成反常规而独立的个体形态。

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Comme Des Garçons : Art of the In-between by Andrew Bolton

今年,川久保玲获纽约野口勇博物馆(Noguchi Museum)颁发Isamu Noguchi大奖,而她也罕有地现身领奖及接受访问,以下是她所说的一段话:对我而言,环境——整个环境——可能比我所制作或设计的个人服饰更为重要。

我再度回顾CdG的天桥秀时,那种「黑」的深度、 那种砍掉一切的「解构」,难道川久保玲对这个混浊的世界早已失望透顶?这个「环境」令川久保玲看到世界裡千疮百孔,但与此同时,她没有选择视而不见,反而希望在糜烂中得到重生。

你觉得呢?

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