成都有3条街中有“梓潼”：梓潼街、梓潼正街、梓潼桥西街，从前也有人叫作“梓橦”，并且误传很多年，其实“橦”字却是误笔。查阅志书地图得知，在清朝同治年编撰的《成都县志》和晚清的《成都通览》中的记载则均为“梓潼”。
梓橦的误传是从何时开始的呢？最早误传可追溯到民国29年编撰的《成都城区图》了，在这幅民国地图里，出现了梓橦街、梓橦桥的错误编写，这说明至少当时已经开始误传并直接影响到官方了。
成都梓潼街，4月花开时
梓橦与梓潼看起来只是部首稍有不同，但其中含义却相差甚远。梓橦为木名，梓为落叶乔木，分布在我国东北南部至长江流域。而梓潼则源至于四川的一处地名。三国蜀汉时期，刘备分广汉郡置，治所便称梓潼，辖境相当于今天四川江油、安县以东，绵阳、盐亭以北，广元、剑阁以西，陕西宁强、四川青川以南地区。后来，梓潼郡的人又多迁居到了成都，且聚集在一块，故而成都城内也有了梓潼街的叫法。
梓潼桥街则是街侧有一座梓潼庙，庙前一桥名梓潼桥，所以街就取名梓潼桥街。梓潼庙里供奉的是梓潼帝君。梓潼帝君是道教所奉的主宰功名、禄位之神。《华阳国志》记载 梓潼县有一座庙叫“善板祠”，所供之神即为张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的神异故事。张亚子曾经在长安见到姚苌，张亚子对他说：“动后九年，君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见寻”。《 十六国春秋辑补·后秦录》则补充说，姚苌在前秦建元二年来到梓潼七曲山，见到一神人。神人说：“君早还秦，秦无主，其在君乎?”姚苌请问那神人的姓名，神人说他叫张亚子，说罢就不见了。姚苌回到秦地后果然称帝，于是就在秦地立张相公庙来祭祀张亚子。
民国时期，风起云涌，内忧外患 ，编撰者把“梓潼”错写后，当局却也无瑕更正。因此，梓潼变成梓橦的讹传也就传到了当代。由于讹传与其真实的历史渊源毫无关联，也与成都素来“好文”的民俗相悖。鉴于此，成都市地名办公室于1990年正式把三条街的“梓橦”更名为“梓潼”，恢复了历史本来的面目。
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