想必大家都知道日本的歌舞伎是非常有名的了，但了解歌舞伎的时候也会看到这样一个名字“木偶净琉璃”。
没错了，“木偶净琉璃、歌舞伎、能剧”并称日本三大国剧。
初识“木偶净琉璃”小编我很好奇啊，木偶很好理解，就是木偶，提着线做动作的表演道具，那净琉璃是什么？
于是，我问我的小伙伴，“木偶净琉璃”是什么东东？
他告诉我（咳咳）：“木偶净琉璃啊，就是用净琉璃做的木偶啊，琉璃你知道吗，就是一种玻璃，紫禁城的屋顶上的琉璃瓦嘛！”
纳尼？！？！
听了这解释，感到心里奔腾过一万只羊驼驼......琉璃做的木偶...他提溜的起来吗？！
这一本正经的胡说八道，我差点就信了。。。
这个逗比小事件大家听听就好了，接下来咱们真正的了解下木偶净琉璃，万一日后有人问起，咱也好“知之为知之”啊！
木偶净琉璃是日本一种独特的木偶戏。
木偶戏在日本有很多种类和名称，如人形剧、操剧、操人形以及后来的文乐等等。
每一个名称都有自己的来源，在演出上也各有特点，但都是傀儡戏。
在这些傀儡戏中，最主要的一种就是木偶净溜璃。
它是由日本早期的木偶戏和净溜璃曲结合而成的。
木偶由头部、躯干、手、足、服装组成，长约1米至1.5米，重量不等，较重的可达10公斤。
与中国木偶剧不同的是，操作者身着黑衣蒙面出现在舞台上。
每个木偶由三个人操作，女性的木偶没有脚，和服底襟的摆动甚是巧妙。
【 净琉璃原是一种说唱曲的名称 】
关于净琉璃，在日本流传着这样的一个故事：
室町末期，有一个名叫小野阿通的武家侍女，奉命把牛若九（源义经幼名）和净琉璃姬的恋爱故事编成十二段曲演唱。
主要内容是说，三河国一个富翁的女儿净溜璃姬，是一个十分美丽而多才多艺的少女。
她精通古今诗文乐理，善弹琵琶。
年轻的牛若在东下时路经此地，与净琉璃姬偶然相逢，互相产生了爱情。
然后好事多磨，牛若因受坏人所害，在重病中被丢在河滩上。
净溜璃姬闻讯寻找牛若，夜间在海滨哭泣不止。
净琉璃姬的真挚的爱情感动了上天诸神。
在大小神灵的帮助下，净琉璃姬终于哭活了牛若。
但牛若是一个有才略有抱负的青年。他不得不与净琉璃姬暂时告别，继续东下。
这个动人的故事是用刚刚从琉球传入日本的新乐器三味线来伴奏的。
三味线又译三弦，原是琉球的民族乐器。
琉球多蛇，这种乐器是用蛇皮制成，所以也叫蛇皮线。
这就产生了净琉璃曲，但这还仅是一种有乐器伴奏的说唱艺术。
后来，在庆长年间（十七世纪初叶），盲人目贯屋长三郎和木偶师引田研究，才把净琉璃曲和木偶戏结合起来，创造了所谓木偶净琉璃这样一个新的剧种。
关于这些情况，在《和汉三才图绘》里有如下记载：
按相传，京师有二曾者，名目泷野、泽角检校，共善弦哥（歌），尝有著御曹司与净琉璃恋幕事迹书十二段，拍扇语之，人举习之，生佛之《平家物语》相类焉。
于是四条东洞院雕金工家何某特约品也。
且诱淡路傀儡，舞木偶，鼓三弦和之。
后阳成帝召于庭，因任引田淡路椽，近世甚时行，以和汉古今杂说，皆号净琉璃讴之。
从此以后，木偶净琉璃剧就作为一个新的剧种而得到广泛发展，受到广大市民阶层的欢迎。
木偶净琉璃的题材逐渐有所扩大，除演唱牛若的故事外，也出现了宣传宗教信仰的《阿弥陀剖胸》和一些描写武士生活村战争故事。
在流传的过程中，剧本的结构、词章、曲调等都不断得到改进。
京都木偶净蹈璃艺人并上播磨椽对净溜璃的唱腔进行了加工，增设了布景。
早期的木偶只有头和手，没有腿脚。
十七世纪的木偶只有手脚动作。
到了十八世纪，木偶人的手指、眉眼、口舌等部位就都能作出细腻的表演了。
江户初期已有简陋的木偶剧场（操芝居小屋）。
舞台上有两道幕，一是前面的大幕，二是画了景的天幕，天幕上常常画着山景，故称作“山帘”。
十八世纪开始使用硬景。
江户中期是日本木偶戏的全盛时期。
日本的木偶种类繁多，有杖头木偶，也有悬丝木偶。
有手指控制的小木偶，也有机关操纵的大木偶。
仅是木偶人的头就有几十种之多。
据日本学者吉永孝雄统计，在男人头中老人头八种，中年头十八种，青少年头五种，共三十一种。
在女木偶中，老年头三种，中年头四种，少女头七种。
明治以后，木偶戏开始衰落，木偶净琉璃开始向歌舞伎转化。
这时比较著名的木偶剧团是大阪的文乐座。
一九二六年文乐座失火，比较贵重的木偶大部烧毁。
后来的日本木偶工作者在恢复和发展木偶戏的工作中做了很多工作，到现在为止，木偶戏仍是日本人民非常喜爱的演剧形式之一。
PS：小编没去看过日本的木偶净琉璃，但是看过台湾的木偶剧，身为北方人的我听不懂闽南语，但是木偶们的一举一动真的是惟妙惟肖，表演配合着音乐，不由的把人被带入了故事之中。
相信这就是木偶剧的艺术魅力所在吧。
次去日本，一定要去感受一下！
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