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奎星楼，是古代为供奉主宰文章兴衰的神奎星而建的祭祀建筑，同孔庙、文昌庙一样，古代在很多地方都建有“奎星楼”或“奎星阁”。读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名，那种香火旺盛的样子，丝毫不亚于前两个。
作为出了老子、陈抟这样大思想家的千年古县，一向重视文化教育的大鹿邑，在这方面当然不会缺位——鹿邑的奎星楼有据可查的在明朝的洪武二年，也就是1369年就有了，距今已经有651年的历史。不过咱鹿邑的奎星楼和其它地方的有点不一样，别人一般都是单独建一个楼，咱鹿邑的是建在县城东南角的城墙上，就是现在新修复的陈抟公园南城门上面的那个位置。猛一看给个城门楼子一样。
据老辈人回忆，奎星楼里面供的魁星神像很吓人：身披金袍，赤发环眼，青面獠牙，头上还长着两只角，面目狰狞，简直给个恶鬼一样，那模样，诸位可以在晚上自行脑补。
与面目狰狞的脸部造型相比，魁星的身体造型倒是很有趣儿。先说他的上肢，只见这位大神，右手握着一根大毛笔，也就是俗称的朱笔，左手托着一只墨斗，意思是用笔点定中考试人的姓名。再看他下肢，右腿是金鸡独立状，脚下面踩着一只大鳌鱼的头（海中的一种大龟），意思是“独占鳌头”；他的左腿，更有意思，摆出扬起后踢的样子。这样的造形，就是在外表上呼应“魁”字偏旁“鬼”的最后一笔大弯勾，再加上脚上的北斗七星，整个左腿的造型就是“魁星踢斗”的意思。
说到这，有人可能会一脸蒙圈了，上回不是刚介绍罢一个主管文化教育仕途的文昌星吗？怎么又出来一个主掌文章官运的大神啊？说实话，在此之前我比你还迷糊，因为据我所知，还有一个“文曲星”还没给你说呢，他也是干着同样的活。是不是有点乱？
另外，可能又会有人会问，你刚才一会说奎星楼的“奎”，是那个上面是个大、下面是两土的“奎”；一会说魁星神是由鬼、斗两个字组成“魁”，你别是夜黑喽喝高了？
咋说呢？这两个问题确实有点小复杂，且听我慢慢的给大家捋捋。
奎星楼与其它主裁文运星辰间的关系第一个问题：魁星和文昌星、文曲星是不是一个神？
答案：还真不是。
说起来，还要扯到中国古代文化中的“星辰崇拜”。古代人对天不是一般的敬畏，认为天上的星星就是天帝的神官，按照人间的秩序和人们心中的祈愿，把一些先贤圣哲尊为星辰化身，对星辰进行人格化和神格化，并对应上各自的职责业务。但有时可能对有些东西太在意了，常常赋予几个神仙同样的任务。
最明显的例子就是财神，什么武财神、文财神的，一只手都数不完。同理，相对于人们对财富的渴求，古人对能带来富贵的仕途必由之路——读书和科举更加重视，所以多赋予几个掌管文化命运的神灵也是正常的事情。
那么，这几个星宿神灵又是怎样区分，彼此之间又是啥关系呢？
首先说说文昌星。一直听书的朋友，还记得上回我介绍过的文昌星。所谓的文昌星是由天文中相连的六颗星组成的星宿星系，它的位置在北斗七星的前面，是与北斗星并列的一个独立星系，这个星系叫做文昌星宫，是主管天下文化官运的中央级大神。
其次，魁星（这个魁是鬼和斗组成的魁）。魁星是北斗星的一部分。北斗星有七颗星组成，但在星相中又分为两部分：前四颗星组成一块像古代喝酒的勺斗的，叫做魁，分别是天枢、天璇、天玑、天权星；后三颗组成像勺把子的，叫做勺，分别是玉衡、开阳、摇光星。因为那个叫魁的、犹如酒斗的部分在北斗星的最前面，所以古代人就把它当成世界万事万物第一的代称，具体到科举考试上，也就成了第一的代名词，最后进行了神格化。
第三，文曲星。文曲星是北斗星中的第四颗星，即北斗魁星中的天权星。在中国神话传说中，文曲星与魁星等同含义看待，是主宰天下文运的星宿。大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人，民间都认为是文曲星下凡。历史上被民间认定为文曲星下凡者有:比干、范仲淹、包拯、文天祥、刘伯温等。
第二个问题：奎星与魁星。两个土的奎星和鬼斗的魁星是不是一回事？
答：本来不是一回事，但后来走着走着就合为一体了。前面说了，“鬼斗”的魁星属于北斗星的一部分；而“两个土”的奎星，是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首。但是这两个星有个共同之处，都是主宰天下文运的大吉星，而且在神像体现上都是绿脸红头发的恶鬼样子，所以后来人们就把这个西宿的奎星和北斗的魁星合二为一，一块接受而被天下考生敬仰和供奉，所以在古书里，专指文运星的时候，这两个字是通用的。
总的来说，文昌星、文曲星、“两个土”的奎星、“鬼斗”的魁星，都不是一个星宿，都是独立的存在，但因为彼此特性一样、作用一样，尤其巧合的是，后两个魁（奎）星无论在形貌名称也都一样，因此天性相连、地性相通，而一同接受天下人共拜供奉了。
说了那么多，再回头说说今天的主题——咱大鹿邑的奎星楼。说起来也是个很伤心的事，那座南城墙上的奎星楼早在八十年前就不在了。但是，相对以前说的那些神话传说，咱大鹿邑的奎星楼，在近代反封建、反压迫、反侵略的斗争中，留下的悲情而传奇的故事，远比神话更精彩，值得每个鹿邑人纪念和敬仰。
第一个事，就是发生在1926年的一天晚上，鹿邑城南小翟庄人有个叫张朝聘的年青人，自己的干果店在受尽官府欺压下倒闭。小伙子一气之下，跑到奎星楼睡了三天三夜，下来后以“得老君爷的真传”替天行道的名义，带领民间护村组织红枪会打击土匪恶露。后来在党的领导下开展了轰轰烈烈的豫东农民武装暴动，在长达四年的革命斗争中，沉重打击了国民党反动派嚣张气焰，最后壮烈牺牲，为中国革命流尽了最后一滴血。
第二件事，发生在1938年6月1日上午，当时的侵华日军——日本鬼子第4骑兵旅团藤田部从安徽亳州来攻打鹿邑县城。那时县城内没有高大的建筑物，只有高耸在城北的的老君台和南城墙上的奎星楼。鬼子误认为这两个地方是国民政府的“抗战工事”，于是架上迫击炮就轰。结果，咱这个存在600多年的奎星楼一炮就被打“飞”到护城河里，成了日本侵略者在鹿邑犯下无数罪行的第一个牺牲品；而咱们的老君台，却一连挨了十三发炮弹竟然一发没响。
第三件事发生在1938年9月，当时的中共特殊党员魏风楼被派到鹿邑当民国政府的县长。咱这个魏县长可不是一般的人物。他以前在西北军当过军长，打仗不但英勇，更有计谋。
当时日本鬼子刚撤走，全县人民的抗日热情正旺。他为了筹集抗日粮款，同时支援彭雪枫刚在鹿邑王皮溜休整的新四军东进支队，就想出一个点子：“卖”鹿邑县城的古建筑。当然，他这个“卖”是象征性的，用现在的话说，是用来忽悠地主老财嘞。
他采取登门“拜访”或请到县政府做客的形式，通过宣传民族大义，动员县里的大富户、大老板进行认粮认捐，并将县城里的老君台、老城墙进行明码标价，在名义上卖给他们。
后来，在他的努力下，不但将老君台、北城墙、东城墙卖了好价钱，甚至还将只剩下一堆砖头瓦碴子的奎星楼，也以重新修缮的名义给“卖”了出去，最后竟然筹集了几万银元的军资，有力的支援了全县的抗日武装斗争。
讲到最后，小编不由得想发一些感慨：这座寄托着无数代读书人梦想的奎星楼，为啥日军鬼子一炮就能把它打塌，而老君台挨了13发炮弹不炸呢？在小编看来，唯一的解释是，魁星崇拜是伴随着古代科举制度而产生的信仰，当社会时代已经不需要它的时候，八十年前不塌，早晚会塌。
与此相反的是，咱们的乡贤——老子曾经在那读书讲学的老君台，只所以一直屹立在我们面前，就是因为他老人家被世代人——无论读书人还是不识字的群众感念感恩，才没有被伤害。
所以啊，心中有老君爷，时刻心存善念，铭记“道”的真理，不忘初心，克己奉公，老君爷才会保佑你，善始善终。
这个道理，鹿邑人都应该明白！
节目播讲到，与咱大鹿邑古代读书人祭拜圣地的地方就介绍完了，不和大家听了有啥感悟？有些人会说：你这讲的不都是封建迷信吗？对此，我可以负责任的告诉大家：还真不是。小编只是按照县志记载，如实、客观的还原一些即将消失了的历史，并对一些疑惑，根据有关资料给大家做一解答。当然，有些资料可能不是很完善，不足之处，还请大家多多指正。
谢谢大家！
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