西游拍岸之二十：白骨夫人
在《第二十七回·尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》、《第二十八回·花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，说了孙悟空三打白骨精，被唐僧逐走，回花果山重整旗鼓的故事。
白骨精在书中的名字是‘白骨夫人’，她的来历是什么？真的死了？明知不是孙悟空的对手，还三番五次去挑衅？孙悟空回到花果山的行为挺奇怪的，多愁善感起来，为什么？苟且偷生的猴子猴孙竟然称二郎神为二郎菩萨，令人费解。
这一回，我们来拍拍其中奥妙。
一，白骨夫人。
开头说：【那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留。】
说的是明世宗得了皇位，藩王成正统，脱胎换骨之意。
我们来看白虎岭的景色：【峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。】
可谓风景秀丽，却虎狼成行，其实双指：一是说，大明大好河山，堂堂日月，奸小当道，鸠占鹊巢；二是说双方势力形如水火，泾渭分明。
所以：‘那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。’
明世宗这刚登基的皇帝，当的是胆战心惊，没办法，只有金箍棒才能开路，可以说，明世宗的这个皇帝能一步一步坐稳坐实，真是用手中的大棒打出来的。
白骨夫人竟然认得唐僧，什么情况？书中写，孙悟空去南边帮唐僧摘桃子启动云雾时，惊动了她，她看见唐僧，乐了：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
大家有问，是不是有身影图？所以西天路上的很多妖怪都认识唐僧，这种可能是有的，真正的原因是白骨夫人的原型本就是认识这个皇帝的。
下面，我们来揭示一下白骨夫人的三个历史身份。
1，美女：后宫宫女，色。
白骨夫人第一个化身是一个月貌花容的女子，描：
‘···翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。···’
‘冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。’
这是杨慎的第一个警告，讽刺明世宗等明朝皇帝的荒淫与好色，看八戒：
【那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。···八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，···分明是个妖精，那长老也不认得···】
‘分明是个妖怪’‘分明是个妖精’这两个词是讽刺，说明就是老百姓也看得出来，对方是妖精，是要害人的。但是唐僧这个高僧却看不出来，连天蓬元帅也看不出来，为什么？
因为他们就是此中人，好这一口，色也，‘猪癫风’真是形象，所以他们看不出。
为什么色是妖精？因为古人认为：色是刮骨钢刀。这是常识，老百姓都知道，不信的朋友，可以问问老中医，看看对否。
妖精骗唐僧的话：
“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
有一次讥讽了朱元璋的入赘行为，正当猪八戒要入彀时，孙悟空赶到，揭穿了：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”
唐僧当然不信，看下面孙悟空说的话，太形象了：
【···行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”】
这不是人生百态与人之常情么，然而唐僧肯定不信，不然就没戏唱了，孙悟空讥讽唐僧几句后就动手，白骨夫人使个解尸法预先走了。
孙悟空晦气，被唐僧咒了一回。明世宗在‘壬寅宫变’中也是死过一回。
当唐僧要赶孙悟空走时，孙悟空说了一句话：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”这句话揭露了西游记的主旨之一，是几派博弈的平衡，少了谁，都成不了。
唐僧的回答也经典：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”书中，唐僧代表的是皇帝的名位，确实是命在天，人不一定能掌控，天命估计就是说这个的。
2，老妇人：张皇后。
白骨夫人第二次化身为：老妇人。这里说的是明世宗与张皇后的争斗。
我们看白骨夫人的出场：【···好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。···】
这个妖精直接哭过来的，这是张皇后大闹明世宗朝堂的真实写照，边哭边举杖当庭要打明世宗，明世宗一个二十不到的小孩子，吓着了。
再看白骨夫人在云端里的心里活动：【···他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”···】
这是说明世宗使用各种手段，棒打旧势力，与张皇后明争暗斗好几年，张皇后在惊异之时，一度产生了要找人或傀儡取代明世宗的想法。
然后孙悟空的话：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”
张皇后这个皇太后确实是明世宗的假母亲。
当孙悟空再次动手后，白骨夫人依旧逃了，唐僧又一次咒了孙悟空，再次赶他走。此时孙悟空有借口，说：
“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅脖罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”
孙悟空的话，说的是明武宗的颠覆行径、明世宗的藩王生涯，要去紧箍咒，就是要去皇帝位子的束缚、皇权礼教的约束。这是张皇后与明世宗的博弈，刚开始，明世宗确实以不当这个皇帝为由要挟过，中途尝到了当皇帝的权利之威，便生留恋，最后双方当成无言的平衡。
所以书中唐僧大惊，当然没有什么松箍儿咒，双方只好妥协。
3，老公公：杨廷和，阁老势力。
第三次，白骨夫人化成一个老公公。这里说的是明世宗与以杨廷和为首的阁老之间的争斗。
这个老公公的描写很妙：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。
一个慈祥老寿星的模样，没办法，杨慎自己的长辈嘛。
当唐僧正夸这个老公公走路都念经时，猪八戒却说他是个祸根，他的说法有意思：
“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
这里暗指杨廷和等人自己招了个祸根：明世宗朱厚熜。
最后杨慎被流放云南，相当于软禁了，明世宗一坐上皇帝位子，大权一到手，就让杨廷和回家养老去了。
史料记载，杨廷和以辞官还乡威胁明世宗，没想到明世宗一点面子都不给，当着满朝文武的面当场应允杨廷和辞官归故里，杨廷和老泪打转，怔在朝堂，当场差点气憋。所以书中有写：
【“那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的···”】
【行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。】
杨廷和、杨慎是多么悔恨呀，错认了这个‘定盘星’，如此‘顿口无言’，妖精不一定是坏人。
4，小结。
白骨夫人变化成上述三人，与历史事实是倒序而行，为的是避人耳目罢了。
最后白骨夫人被打倒，变成一堆粉骷髅，显露了真相，这是回归色字当头，孙悟空道破真相：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”
白骨夫人在孙悟空第二次打了他之后，夸了孙悟空，为什么？
其实是杨慎心底也是肯定了明世宗与张皇后势力对抗的魄力与勇气，自叹不如。所以有：
【那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”】
对于明世宗对付杨廷和等一些正统的阁老旧臣的手法，杨慎是大有意见的，书中借唐僧的口也说了：
【唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”】
这里，对应了前面说的祸根，所以，在孙悟空走的时候，还不忘来个冷笑话：
【···常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”】
骂了明世宗的祖宗，活生生的一个相声中的逗哏、捧哏，不差。
最后，揭露了杨廷和等人的下场：
【那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”】
就是说我们帮你脱胎换骨，你却‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’，这里的‘《紧箍儿咒》’是指加在杨慎头上的罪名，这是杨慎还不是抬不起头来的精神枷锁，真正的‘止不住伤情凄惨’。
孙悟空离开对沙僧的话，再一次说了西行取经的主旨：
“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
在百回本《西游记》中，孙悟空、猪八戒与沙僧代表的都是不一样的派别，其实是几方势力的平衡争斗之旅。
二，重振花果山。
孙悟空被唐僧赶走后，上路了，这一段其实写的是杨慎被两次庭杖后，发配云南的旅程。
书中道：
【···你看他忍气别了师父，···独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。···只见那海水···乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反复果然忧虑过。近岸无村社，傍水少渔舟。浪卷千年雪，风生六月秋。野禽凭出没，沙鸟任沉浮。眼前无钓客，耳畔只闻鸥。海底游鱼乐，天边过雁愁。···】
大家可以想象，杨慎从至高点，意气风发之际，忽然成了罪人，流放边远的云南，一个人一路上万里路，加上一些当场为明世宗朱厚熜上台得罪的势力派来的杀手暗中追逐，这一路可谓‘凄凄惨惨’，一个‘愁’字了得。
此时的心际宛如孙悟空看到被火烧后的花果山，满目萧然，书中道：
【···这大圣倍加凄惨，有一篇败山颓景的古风为证，古风云：回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。···】
这里的二郎是真指，而小圣是指明世宗。
然后说了猎人上山猎猴，那众猴说的清楚：
【群猴听说，一个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍。只是深潜洞府，远避窝巢。饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望扶持。”
···群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”
···那大圣上了山巅看处，只见那南半边，冬冬鼓响，当当锣鸣，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪。猴王仔细看那些人，来得凶险。好男子，真个骁勇！但见——狐皮苫肩顶，锦绮裹腰胸。袋插狼牙箭，胯挂宝雕弓。人似搜山虎，马如跳涧龙。成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。粘竿百十担，兔叉有千根。牛头拦路网，阎王扣子绳。一齐乱吆喝，散撒满天星。】
这几段描写说的是什么呢？
写的是明武宗朱厚照的恶劣行为，由于前面拍岸已经多次交待，这里不在多说，猎户们对付众猴的行为，便是明朝的酷刑，这是这嘲讽明朝皇帝的狠毒。
所以在孙悟空到花果山问询剩几猴时，猴子们的口中称二郎神为‘二郎菩萨’，书中道：
【群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”】
与明朝皇帝相比，二郎神果真是菩萨，烧了就走了，不赶尽杀绝，意思意思，给天庭一个交待，此外大家看看二郎神的原身拍岸就有数了。
留下来管事领头的是马流二元帅，奔芭二将军，这里指明世宗旁边是溜须拍马、吊里郎当之徒。
当群猴问询孙悟空回山的原因时，孙悟空说：
“小的们，你不知道，那唐三藏不识贤愚。我为他一路上捉怪擒魔，使尽了平生的手段，几番家打杀妖精，他说我行凶作恶，不要我做徒弟，把我逐赶回来，写立贬书为照，永不听用了。”
这里说的是杨廷和、杨慎等千方百计帮了明世宗登基，藩王成皇帝，然而明世宗却发配杨慎至云南，再没起用之事。杨慎恨透了这群猎人，对付他们的办法是，作起大风，将那碎石乘风乱飞乱舞，将那些千余人马打个粉碎：
【···石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。有诗为证：
人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。】
如此方解心头之恨，其中好些词语可以推敲的，这里不再多说，接下来孙悟空的操作：
“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
这里对付‘马’的措施，便是对付朱家王朝的态度，在西游记中，明朝皇帝都是形容为“马流”，孙悟空便是弼马温，其祖明高祖朱棣跟上爱马之流。
然后是孙悟空重修花果山、复整水帘洞，写道：
【···他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备。逍遥自在，乐业安居不题。】
这是杨慎往年一段安乐时光，娶妻生子，心态平复了不少，生产自救，在云南，四川，杨慎家族是很有名的，杨慎到处得到了尊重与方便，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
且拍岸到此。
