灵枢在谈到七窍与五脏的关系和治疗七窍发病的原则时，明确指出五脏不和则七窍不通，治七窍之病首重五脏~肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通。所以后世医家治七窍之病莫不从五脏入手进行治疗。
灵枢在谈到痈滞所致疾病时，明确指出壅滞为患当从六腑论治~六腑不和则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。所以朱丹溪之用越鞠丸治六郁者用治腑也，李东垣治热毒壅郁大头瘟用大黄者用治腑也，金匮治痰饮壅郁用芒硝、茯苓者用治腑也，金匮之用治瘀血以大黄、茯苓、芒硝者用治腑也。
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