发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰。
《鬼吹灯》是盗墓小说的鼻祖，开创了一个类型的小说。从出现以来，《鬼吹灯》就吸引了众多的读者。其实，《鬼吹灯》不只是盗墓小说，里面有着很多方面的知识，可以说包罗万象。很多人好奇天下霸唱怎么知道那么多的知识，曾经也有人问过天下霸唱，他说自己总结的经验是多看、多记、多学、多听、多走。
看过天下霸唱的访谈，他能写出《鬼吹灯》，我觉得主要有三个方面。
第一个方面就是经历，天下霸唱的经历非常丰富。
天下霸唱的父母都是在地质队工作的，是地质勘探队中的物探分队。地质队常年四处走，走的都是那种深山，霸唱从小就跟随父母四处走，去过新疆、内蒙、大兴安岭等地少人稀的地方。关于这个经历，看过《谜踪之国》的应该知道里面有磁石电话，这个正是物探队寻找矿石的方法。简单来说就是，物质队用钢钎把电磁线凿到山石里，再把线架拉到工作站，用磁石电话给山打电话，可以通过电磁线产生物理反应，再在其他仪器显示地底的资源。
在这常年的走动中，霸唱也见识了很多。《贼猫》中有描述村民捉蛤蟆，捉完后直接烧开水，扔进大块萝卜、土豆，再扔进去活蛤蟆，煮熟后蛤蟆就抱着萝卜、土豆了。这个就是霸唱小时候所见，融入了故事。还有大兴安岭等地有着很多辽、金时期的古墓，霸唱从小就见识过很多古墓，更是在当地的老乡家中见过很多古墓中的瓶瓶罐罐，也听当地老头讲了不少这些知识。霸唱有点后悔的是，当年没弄几个瓶子，都是八百年往上的，不然也不用写小说了，可惜的是后来都被砸了。
等长大后，霸唱去过很多地方。霸唱和朋友曾经去过新疆塔克拉玛干沙漠，带着一个向导就去寻找沙海古城了。沙海古城就是尼雅遗迹，也就是精绝古城，他也遇见了大沙暴，也见过胡杨林、暗河，有这种阅历才能写得出《精绝古城》卷那种身临其境的场景。还有就是《黄皮子坟》中的焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，这个也不是随意写的，霸唱是在海拉尔和大连参观过这些战争时期的遗址。
这些经历真的是非常重要的，见识不是书上或者从别人口中可以得到的。
第二个方面是看书，看书真的很重要。
《鬼吹灯》中穿插着各种各样的小故事，有历史故事、民间故事、奇闻异事等等。这些故事很多是可以在书上看到的，就像白纸人等故事。
据天下霸唱所说，他从小就喜欢各种奇闻异事、民间传说，三侠五义等等。我们看《鬼吹灯》的时候，可以发现故事都发生在东北、内蒙、云南、湘西、西藏、巫峡等地，都是故事多发的地区。我们也可以发现有很多小故事在《广阳杂记》、《醉茶志怪》、《里乘》、《酉阳杂俎》等笔记杂谈故事中都有，比如陈瞎子二盗瓶山的故事，在《酉阳杂俎》中的《尸穸》中就有相关故事，只是《鬼吹灯》中的故事更加丰富。
这些故事书中都有还好说，只是霸唱怎么知道那么多的倒斗知识。其实，我们国家的墓葬文化非常悠久，这些在历史、野史等上面都有记载。天下霸唱对这些非常了解，像曹操的七十二疑冢，明太祖朱元璋四门齐出殡，元朝不封不树用骆驼寻找等故事。还有中官坟、八王坟、马王堆、长沙王金印等近代现代事迹，霸唱都非常熟悉。就算是寻龙诀、分金定穴也不是完全胡扯的，寻龙诀出自于《撼龙经》，分金定穴据传和袁天罡、李淳风为唐太宗李世民寻找宝穴有关。
在《鬼吹灯》中也有着很多的历史真实事迹。精绝古城、姑墨城、黑水城、九层妖楼、百眼窟包括关东军地下要塞等等都是真实存在的，还有《昆仑神宫》一卷说葡萄牙神父去古格寻宝，这个也是真实的，17世纪确实有葡萄牙神父去古格传教，就是古格王灭佛事件。这些事迹在历史书籍上是可以看到的，真真假假的事迹掺合在了一处，让故事变得更加精彩。
第三个方面是听，就是霸唱宇宙所说的多听，听别人说，收集故事。
在书上看的只是一部分，有很多是书上学不到的。天下霸唱很多奇闻趣事都是听人说的，据他所说他有个邻居叫崔老道，没错就是崔老道。崔老道在以前是个道士，给人看过风水，捉妖降怪、阴阳八卦啥都干。解放后，崔老道饭碗丢了，就开始在胡同里给人讲一些奇闻异事、民间传说。霸唱从小就喜欢这些奇闻异事，天天听崔老道听故事，还跟崔老道讲过故事，崔老道还给他讲了怎么讲故事，怎么吸引人。霸唱还采访过当年海河捞尸队的老先生，听过很多奇奇怪怪的事。看到这里，熟悉天下霸唱的就知道这些故事就是《四神斗三妖》系列了。
再看《鬼吹灯》中四大门派的手段，主要是望闻问切。摸金校尉的手段是靠的风水，看的是形势地理。这个手段不能说没有，但只有真正的高人才懂。搬山道人和卸岭力士是不存在的，但手段倒是真的存在。搬山道人搬山填海术中的漂瓜取鱼、司天鱼又是真实的，这些只有一些老渔民才知道。
卸岭力士的手段就更真实了，本就是民间倒斗手段。听风听雷之术，闻土辨藏、观泥痕辨草色，这些手段需要经验丰富的人才知道，因为墓中有白膏泥等与普通土是不一样的。还有陈瞎子的问字诀，通过陵村、墓庄、双丘镇、土坟沟、荒葬岭这种地名寻找玄机，也是真实的，就像公主坟、八王坟确实是有古墓的，这个就是“捡舌漏”。
这些我们是在天下霸唱的作品中看到的，但是这些东西很多是在书上、网上找不到的。这些东西都是那些有经历的人才知道的，只有在一些老人口中才能得知，就像我们小时候听过的很多故事在书上都是没有的。
在写作后，天下霸唱就常常外出采风，去各地收集故事。这就好像当年蒲松龄写聊斋收集故事一样，只不过天下霸唱是融入到自己的作品中了。《牧野诡事》就是天下霸唱收集的一些故事，这些故事很多都是在网上书上找不到的。
最令人好奇的还是书中那种浓厚的年代感，没有经历过的人怎么能够写出老胡的那个年代。据霸唱所说他的父母上山下乡插队过，去的就是岗岗营子，只不过岗岗营子不是在大兴安岭而是在内蒙古，那些套兔子等有意思的故事就是他父母所讲述的。
天下霸唱虽然有经历，有满肚子的故事，但是他一开始并没有写小说的念头。据霸唱所说，写《鬼吹灯》是一个很偶然的念头。
有一段时间，霸唱的公司出了点问题，天天没事干但还得去。那段时间霸唱闲的没事干，看见其他小姑娘都挺忙，他偷偷一看，发现都在摸鱼看故事呢。一问之下才知道，那些小姑娘看的是鬼故事，还给他推荐了天涯论坛，那上面有个板块叫莲蓬鬼话，写的都是奇闻怪事。就这样，霸唱开始摸鱼去看故事了，这可对上了霸唱的口味，他从小就喜欢这些奇谈怪事。不过这些故事都没写完，让霸唱非常郁闷，他就开始自己动手写了。
别人写过的不写，要写就写不一样的。霸唱选择了陵寝文化，这个本来就是吸引人，而且他从小就见过了太多的古墓，就连他家的胡同都叫烈女坟胡同。为了写故事，霸唱还专门打听了胡同的来历。
就这样，霸唱选择了写一本陵寝、风水、探险、寻宝的故事。这就是《鬼吹灯》，一开写就吸引了众多读者。
《鬼吹灯》开创了盗墓小说这一类型，是盗墓小说的鼻祖。在书中，天下霸唱编了发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派，随着故事的开展，又逐渐勾勒出了这四派的来历、掌故、传说、手法。
发丘中郎将和摸金校尉是在历史上存在过的，但是还是因《鬼吹灯》为人熟知的。另外，戴摸金符，东南角点蜡烛，鸡鸣灯灭不摸金等规矩都是虚构的，摸金符也是不存在的。不过，东南角点蜡烛也是有一定道理的，第一东南角是死门，而且蜡烛明灭可以测试墓室中的氧气，并不是随意胡扯的。还有就是称盗墓为“倒斗”，称陪葬品为“冥器”是现实中确实存在的，称尸体为“粽子”则是霸唱虚构的，不过还是因《鬼吹灯》为人所知。至于搬山道人和卸岭力士是不存在的，属于天下霸唱勾勒的。
《鬼吹灯》勾勒的这一套雏形被所有跟风的小说所沿用。一般倒斗小说，都会有个搞笑担当胖子，取材角度也都一样，都是一人拿把铲子寻龙找穴，开棺材打怪物。就拿《盗墓笔记》来说，王胖子和王凯旋貌似就是一个人，旋风铲、工兵铲换成了洛阳铲，净见阿含换成了鸡冠蛇，尸香魔芋换成了九头蛇柏，其他怪物也就是换成了禁婆、海猴子等，风格还是一样的。
盗墓类小说全部沿用的是一样的取材点，都和《鬼吹灯》一样。看金庸和古龙则不一样，都写的是波澜壮阔的江湖，郭靖、萧峰是大侠，侠之大者，为国为民；古龙中的浪子李寻欢、楚留香也是大侠，他们人在江湖，身不由己，问的是天涯究竟在何处。
《盗墓笔记》虽说人心比鬼神还可怕，被称赞擅长描写人性。只是，探讨人性的就是那一个个局，阴谋诡计吗。《鬼吹灯》王胖子还说穷人没有生活，穷人活着只是生存。胡八一曾问胖子为什么而倒斗，他说因为除了倒斗什么也不会。这是为了生存，这才是最纯粹的人性，普通人光活着就已经用尽了所有的力气。
最后不得不说的是，天下霸唱确实是个非常会讲故事的人。天下霸唱也是个非常有想象力的作家，将所知所见所听所闻融合自己的想象写出了一本包罗万象的《鬼吹灯》。
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