上学那会儿，总有那么几个学习成绩特别好、老师很喜欢的同学却不受同伴的待见；初入职场，感觉自己与整个环境格格不入，所谓的同事好像都在排挤你；你觉得自己永远是对的，总是指责队友和孩子这不好那不好，你越来越暴躁，他们越来越一无是处！
有人的地方，就有江湖！
一开始，学校是江湖，后来职场是江湖，再后来，连组建的家庭都带着江湖的影子！
正如度阴山在《度阴山讲<了凡四训>》里说的：“江湖不是打打杀杀，而是人情世故。”
年少的时候根本不懂，等到懂得这个道理的时候，已不再年少。
想想一路走来的磕磕绊绊，因为不懂为人处世闹过多少不愉快，因为一时头脑发热吵过多少架，因为命运不公流过多少泪……真真是后悔没能早点遇到这本书。
《了凡四训》是明代的袁了凡在69岁那年写给儿子的《训子文》，共分为四部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦得之效。后来，《训子文》从家训题材外延，成了警醒世人的励志读物。
古人的智慧结晶虽然好，但难处在于写作方式都用的文言文，现代人如果没有一些古文基础，读起来就很费力，读不懂其中的意思，这是其一；其二就是一个人的著作跟自己所处的时代和自身经历是息息相关的，而我们读一本书，如果不了解作者当时的时代背景，也是很难理解作者话里的意思。
因此，便有了这本《度阴山讲<了凡四训>》。
度阴山是知名历史文化学家，专注于明代哲学研究，成为民间、官方公认的阳明学代言人 。
在这本书里，所有的文章均以【原文】-【译文】-【度阴山曰】这一结构展示，让我们既能阅读到文言文原文，又能看白话文的翻译，最后还有度阴山自己的独家见解，帮助我们更好的理解并运用到生活中去。
下面谈谈对我启发最大的三点
一、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生这句话是袁了凡在36岁那年遇到云谷禅师时，云谷禅师为其解惑时说的。
大意为：从前的一切，譬如昨日，已经死了；以后的一切，譬如今日，刚刚新生。
这句话就是告诉我们应该专注于当下，过好此时此刻，才是最要紧的。
过去的辉煌也好，落寞也罢，都已经是过去式了，沉湎过去，没有任何好处，反而会继续荒废当下的时光；而往后的一切，比如现在，一切都是刚刚好，都是新生，我们需要把握好每一个当下， 这样才会为美好的未来打下良好的基础。
小时候学习成绩不错，等后来随着知识难度的增加，感觉越来越力不从心，但却不想承认。一直活在过去的幻影里，无法自拔。
后来出来找工作也是一样，心里面没有办法接受曾经学习还不如自己的人找到的工作要比自己的好，又时刻忧虑着目前的工作有没有发展前景，能不能让自己快速的晋升……
可以说，刚刚大学毕业的那一两年，是人生中最焦虑最难熬的时间，那时候，如果有人告诉我这句“从前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生”，我想我能早些安定下来。
整个《了凡四训》，都在劝人向善。
书里详细写了积善的好处，如何积善。在第三章的“积善之方”里，作者为我们解读：“善”是一种家风，是怜悯他人的不易，渡人也就是渡己。
我们从小也就在课本里学过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我们都希望自己能做个善良的人，而希望自己的孩子温暖纯良。可是一旦放在现实中，人的思想就好像变成了以利益为主体。
俞洪敏在学校期间为大家无偿打了四年的开水，而在我们公司里， 总有人因为自己烧的水被他人倒着喝了而心生怨愤，骂骂咧咧；也有人总觉得自己干得活儿比别人多，或者说总是拿自己忙碌辛苦的时候和他人清闲的时候作比较，总觉得自己不容易，希望自己做的被领导看见。
有时候主动打扫一下卫生，还弄得恨不得整个公司的人都知道，顺带还要把一些不讲卫生的人奚落一阵……
这些都是最不起眼的小事。
通过这么些年的工作经验下来，我发现，领导都不是傻子，而且同事的眼睛都是雪亮的，你做了什么，为人怎么样，他们看得真切。
但行好事，莫问鬼神，莫问前程，因为，你要相信，你的努力，你的善良，是会累加的，善恶终有报。
“谦受益，满招损。”
度阴山在第四章的开篇说到：”作为中华民族的传统美德，“谦”可谓出尽风头。
在袁了凡这里，“谦”被赋予了神奇的功效。它已不仅是美德，也不仅是人生境界，它已成为我们立命的一个重要秘法，是我们改命的超级武器。“
谦虚，是一个人最好的姿态，在《易经》里有言：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
由此可见天地鬼神都喜欢谦和的人，人与人之间就更是如此了。
工作上，谦虚的人更能被大众接受；婚姻里，懂得谦让的双方，婚姻生活会更和谐美满；生活里，彬彬有礼、平易近人的人，能收获更多的好人缘。
所以，谦虚是无法破解的阳谋。
平日里，我们总爱说：要知世故而不世故，讨厌世俗。
但是，在人生这个大舞台上，我们终究无法一个人独善其身。
身处江湖，打打杀杀太累，最后反而会闹得众叛亲离；不如学一些人情世故，不贪恋过往，无惧将来，但行好事莫问前程，只求问心无愧。
相信好人终有好报！
