《论语》：子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
翻译过来，大致意思是这样。孔子说啊，我们常人有四种心态是属于不良心态啊！如果你想要自我成长，自我提高，自我修炼，一定要杜绝这四种心态啊！
这第一种不良心态呢？叫做臆测心。
这是一般人很难杜绝的一种心态。因为人们总是喜欢把自己主观猜测出来的东西，当成事实本身。关于这个，我的老师李践先生在他的著作《做自己想做的人》一书中，讲了一个故事。
有两只兔子在家里。大兔子想出去买东西。但是呢，他又怕小兔子喝了家里的可乐。于是呢，他们就约好，这瓶可乐小兔子不能私自喝，一定要等到大兔子回来以后，两个一起喝。说了半天，小兔子也保证了又保证，承诺又承诺。最后，大兔子终于惴惴不安地出门了。然而，大兔子走了两步，终于还是因为不放心停下了脚步，返回了门外。他心里想，这小兔子一定不会坚守承诺的。我就在门外看他如何偷吃可乐，以证明自己的判断是对的。小兔子呢，等大兔子出门以后，就一直等啊等啊！最后等到太阳下山了，大兔子还是没有回来。怎么办呢？他又饿又渴，可是家里就只有一瓶可乐。但是他又答应了不能独自享用的呀！怎么办？时间一分一秒过去，他感到越来越受不了。最后，他开始胡思乱想了！这大兔子到底怎么回事呢？难道出什么事了吗？再这样下去可是要老命啊！算了吧，干脆还是先喝两口吧！不然， 咋办呢？正当他打开瓶盖的那一瞬间，大兔子推门进来了。他非常激动、非常愤怒地说：看嘛！我就说你是一个不守信用的家伙嘛！我就知道你一定会偷喝可乐的！这下，你还有什么话可说呢？
从这个童话故事里，你是不是照见了自己日常的那些主观臆测呢？
第二个不良心态，必然心。
这个心态是怎样的呢？凡事都事先料定，必须是怎样，就是不能是他想象中的另一个样。比如有的人，几十年做一个菜，总是一样做法。他也认定这个菜只能这样做。否则，他就接受不了。如果有一天他发现老婆做的这个菜，少放了葱，或者把原来切滚刀的，切成了条，他就立即指责他老婆。以至于后来为这个小事争得面红耳赤，最后两个人赌气，搞得这顿饭都没有吃成。
想想看，生活中，怀有这种必然心的人，到底有没有呢？
第三种不良心态，叫做固执心。
怀有固执心的人，总是给自己的内心划了很多的框框。对任何事情他们总是固执己见，从来听不进别人的意见。这样的领导，在他下面做员工是很痛苦的；遇到这样的合作者，你要么选择分开，要么就只能忍耐。因为你的任何的建议对他来说毫无意义。他就是那样坚如磐石，谁也撼动不了。这样的人，相处起来，可以说会令人百般痛苦。看看这一条，有没有不幸言中你了呢？
第四种不良心态，叫做自我心。
说到自我心，我早上还在朋友圈专门谈了这个问题。我认为完全放下了自我心的人，几乎是不可能存在的。因为他一生下来就有了一个肉身。而这个肉身就是自我的根源。想要达到“无我”之境，除非肉身消失。因为肉身必须满足所需，才能存在下去。
既然每个人都有自我。那么，修为高的人，跟修为差的人，有没有区别呢？当然有。修为差的人，只有他自己的自我，仿佛全世界只有他自己才是重要的。他不高兴了，就要发脾气，也不管别人感受如何。而修为高的人，他们在保持自我意识的同时，还会照顾到别人的自我意识。事实上，要和人和谐相处，总得要有相互的妥协、忍让、包容。不然，针尖对麦芒，谁也不让谁，这样的状态，很快就会一拍两散。无论是婚姻中的双方，还是合作中的双方，还是朋友之间，都是这个道理。和谐关系的本质是：你照顾好自己的自我的同时，还要掌握好自己的自我和他人的自我之间的平衡。
今天重读《论语》，读到这一段的时候，很有感触，分享出来，与你共勉。不当之处，敬请谅解与赐教，感谢阅读。
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