进西安城过西门的第一个什字口，叫桥梓口。现在的桥梓口已经成了西安特色小吃腊牛羊肉、牛羊肉泡馍的代名词。也难怪，每逢年节，桥梓口的四个角上，买腊牛羊肉的人排成了长龙；纵使腊月天，飘雪刮风，也挡不住人们还是要买上些捎回家过节。平日里，人们进城就钻进桥梓口周围泡馍馆里吃泡馍，要解解馋，过把瘾。这里一直是西安人和外地慕名而来游客的集聚地。岂不知，早先这里是北京商号和店铺在西安最集中的地段，金银首饰店，绸缎布匹庄，字画古玩行以及京式糕点，果脯名酒，土特产品等等应有尽有。
西大街上的桥梓口
桥梓作为地名，最早出现在明末清初，北京的怀柔区有个镇叫桥梓镇。怀柔这个地名，比北京出现的还要早，在唐朝就已经有了。
桥梓，最早出现在《尚书大传》中，桥者，父道也，梓者，子道也；它是论人道讲纲理的。桥，《说文解字》中，它是水梁也。古人称凿壁架木的悬空通道为栈，凌空跨沟的横木为桥。就是连接沟通。梓，可作器具的乔木。用于名字中为生机勃勃，茁壮成长，自强不息，生命力顽强。梓，又指故乡。梓童，皇上称自己的老婆梓童。但是，人们更多的借用了另一层含义，连接沟通的文化含义。如书桥，以书来沟通交流的桥。商桥，商业交往貿易的桥；连心桥，人与人心灵之间连接的桥，更有趣的是，鹊桥，喜鹊在银河上架起能够连结男女之间良缘的桥。
西安的桥梓口，这个名字也可能是出现在明末清初。它与梁家牌楼出现应该是前后。清朝大将军梁化风，武举人出身，陕西人。他为清政府拓疆平叛，稳定江南，做出了极大贡献。电视剧《雍正王朝》中，康熙皇帝最能打仗的两个皇子，十三、十四阿哥都是他带出来的。清初的许多武将都出自他的麾下。从顺治到康熙多次褒奖，在西安城内建楼立牌，亲临亲为题字下旨。梁化风的府邸就在梁家牌楼。桥梓口是梁家牌楼北出西大街的必经之地，这座显赫的府邸，连当朝两位皇上光临亲访，可想平时京城来的大小官员能少吗？自然是门前车水马龙，川流不息，京城商賈云集，成了京货的集散地，繁华了起来，桥梓口的名字也出现了。
清政府刚刚入关建立政权，他们很懂得西安在西北地区的地位，更清楚西安在五千年悠久历史中对华夏民族的影响力。康熙乾隆都多次巡游西安，很注意与各民族的融洽关系。在短短的几十年内，先后加修西安城墙，疏通护城河，在城西北隅建起“广仁寺”藏传喇嘛庙，并将此地命名叫联盟巷。征西大将军陕甘川巡抚年羮尧，领旨监建了位于西大街中段的都城皇庙和钟楼西南角原涝巷内的关帝庙，有宽阔的戏楼和宏伟的大殿，其规格堪称全国之最。这都表示了清政府在西北的存在，在西安的存在，也告诉人们他们同样是华夏民族的成员。
想想这些也就明白了，桥梓口的出现也就是可能的。他们不可能将“怀柔”拿来，而是将怀柔地区里的桥梓镇的名字放在西安的桥梓口。在古代汉语中，“怀”是来的意思，“柔”是安抚的意思，放在一起是以德施政，民族团结，交融发展。
在北京地区，怀柔与延庆，密云地域相连，万里长城最奇特险要的地段，如著名的八达岭，撞道口，古北口等都在这一带。历史上明朝著名爱国将领戚继光（1512～1581年）戍边守驻在密云石匣。万历三年（1575年）戚继光游当地的龙泉寺，作七律诗一首，刻碑留于寺中。戚继光为抗击倭寇，走遍山东，江苏，浙江和福建沿海地区，功垂青史。碑文为：龙潭有序，蓟镇石匣营南十里为龙潭，石屏中窺水清澈，岩有水在洞中，隐隐可见，兹冬有余以集练标路将士于石匣，暇曰携游于此记之，是为今上改元之三年云：紫极龙飞翼北春，石潭犹自守鲛人。风云气薄河山回，阎闾晴开日月新。三辅看开常五色，万年十世属中宸。同游不少嵘麟志，独有波臣愧此身。民族英雄戚继光的最后记名是，万历之冬十月之望，定远戚继光。
北京的桥梓镇，属于北京美丽富饶的地区，盛产板栗出口，西洋参栽培基地，水产鳟鱼肉嫩味美，北京果脯主要加工基地，可以说京货土特产多出于此。当地有汉、满、壮、回、土家、蒙古、苗族等二十四个民族聚居。
清政府将这样好地方的地名，嫁接到西安的地方，起名桥梓口。可谓用心良苦，一段佳话。
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