彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
——《诗经.国风.王风.黍离》
【注释：黍（shǔ）：北方作物，似小米，有黏性。离离：行列貌。稷（jì）：古代粟或黍属粮食作物， 靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。摇摇：心神不定貌。噎（yē）：堵塞。食物卡在食管。比喻忧深气逆难以呼吸。】
微雨直译：
黍子一行行，稷苗正青壮。迈步缓缓行，心中真不安。知我谓我忧，不知问何求，悠悠那苍天，谁使我忧愁。
黍子一行行，稷穗已泛黄。迈步缓缓行，心中痴醉样。知我谓我忧，不知问何求，悠悠那苍天，谁使我忧愁。
黍子一行行，稷实已累累。迈步缓缓行，心中如噎食。知我谓我忧，不知问何求，悠悠那苍天，谁使我忧愁。
《黍离》是一首感叹沧海桑田、世事变迁的诗。据说平王东迁之后，周大夫行役，经过昔日宗庙宫室所在地镐京，发现其地尽为禾黍覆盖。于是悲从中来，伤感不已、哀恸不已，徘徊许久，不忍离去，遂作此诗。
全诗三章，一咏三叹。除了六字不同，呈现了季节的变换，三章内容基本相同。但缅怀之意，伤感之情，层层递进、逐层加深。
三章开篇“彼黍离离”写诗人故地重游，但见黍子一行行，长得很是齐整；“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，从稷苗青青长得极为茁壮，写到稷子抽穗，一直写到稷子泛黄成熟，结实累累。
这些长势喜人，生机盎然的农作物，何以让诗人如此触目伤怀了呢？原来，这片庄稼地，就是昔日的宗庙，如今沧海桑田，世事变迁，诗人触景生情，缅怀西周旧事，心中无限怅惘。
三章的三、四两句，“行迈靡靡，中心摇摇”、“行迈靡靡，中心如醉”、“行迈靡靡，中心如噎”。写诗人看到昔日宗庙城池，如今淹没在一片稼穑之下，感怀西周往事，悲怆不已，内心沉痛，故而渐渐迈不动步子。他先是迈步缓行，心中彷徨，来回徘徊，边走边环视这一片看似生机勃勃的庄稼地。
想到周幽王被杀后，西周已经彻底灭亡，周王室东迁已是不争的事实，昔日繁华难再寻觅，如今全然杳无踪迹。沉湎于国家往事的诗人，内心越来越悲怆伤感，他的步子渐渐变得摇摇晃晃。一片赤诚之心，如痴如醉，他如鲠在喉，面容沉痛，如丧考妣，失魂落魄。如今国事已成定局，除了痛心疾首、捶胸顿足于国家日渐衰微，又能做些什么呢？
三章的后六句完全相同，诗人解释了自己的这样失态的原因，无非是忧心国事，为百姓生计发愁罢了。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”了解我的人，知道我是为国家前途忧心如焚，不了解我的人，还以为我追求名利富贵而不得，而心生伤感呢！苍天啊，苍天，我一片忧国忧民之心，你可看见？又是谁，让我如此忧心忡忡，不得安宁呢？
最后这六句话发人深省、意蕴无穷，引发出后世读书人无穷的想象。“此何人哉”一般解作“是谁让我如此忧愁啊”?但诗人一腔忧国之思，希望为政当权者能够体察自己的爱国情怀，或者也有寻求能够理解自己的那个人的意思吧。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。诗人仰视苍天，纵观古今，拥有常人没有的那一份哲人般的孤独和清醒。然而越清醒，也就越觉得天地之大，无人明白自己的孤独，无力改变既定现实，也就越觉得痛苦。诗人徘徊中路，踟躇乡野，心意彷徨，如痴如狂，悲恸欲绝，可谓千古伤心人也。
伤心人别有怀抱。诗人的伤心，是为家国存续伤痛，为黎民生计担忧。他满腹忧虑，心似狂潮，如鲠在喉，不吐不快，才有了这首旷古绝今的《黍离》之诗。
“黍离之悲”后世引申为国破家亡之痛。历代有家国情怀的读书人生逢乱世，必诵此诗，表达自己对国家残破，民不聊生的深切哀痛，和对国家前途命运的深刻忧思和痛惜之情。
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