大司徒司直（大司徒府执行官）陈崇，与张敞（著名的画眉京兆，以善于给媳妇儿画眉闻名，详见拙文《张敞：给媳妇儿画眉就是耍流氓？》）的孙子张竦关系很好。张竦学识渊博，是有名的笔杆子，公元3年，陈崇请张竦捉刀了一篇奏书，大拍王莽的马屁。奏书说：
应该恢复公国制度，安汉公应像周公那样封公国（周朝把鲁邑二百五十公里土地，封给周公）。公爵的嫡长子称公子，地位跟伯禽（周公之子，鲁国第一任国君）一样，各种赏赐的数量、等级，都应向伯禽看齐。其他的儿子，则跟周公其他六个儿子一样（伯禽的六个老弟，分别封到凡国、蒋国、邢国、茅国、胙国、祭国，担任国君）。
衣赐履说：我们这里采取《通鉴》的说法，《汉书》的原文实在太长，极尽马屁之能事，对汉朝以来的大功之臣，全部贬低，周勃、卫青、霍光等人都不配给王莽提鞋，只有周公才能与安汉公媲美。突然想起韩非同志说过：儒以文乱法。又想起汉武帝为什么喜欢大儒公孙弘，因为公孙老兄特别善于“文饰”，啥事儿只要经他一“文”，读来都赏心悦目，呵呵。
太皇太后王政君把奏书拿给公卿们看，大家伙儿正在商议此事期间，吕宽案事发。吕宽案的核心人物之一是王莽的长子王宇，莽哥毫不手软，处死儿子，随后借机清除异己，诛杀王公、大臣、高官数百人（此处不赘述，详见拙文《王莽第二次向亲儿子举起铡刀》）。
【传说中的阿衡伊尹】
衣赐履说：很难想像八千多八杆子打不着的老百姓上书要求重赏王莽，感觉比搞传销的还利害，刹那间星火燎原。我们不得不佩服莽哥发动群众的能力，更佩服的是：他是怎么想到要这么做的？
注：伊尹是商初的名臣，最初为奴隶，后来辅佐商汤灭了夏桀。
有关部门研究之后奏报：
将先前安汉公辞让的召陵（河南省郾城县东）、新息（河南省息县）两个县，跟黄邮聚（河南省新野县东北）、新野（河南省新野县）两地的耕田全部赏给安汉公；加封安汉公为宰衡（阿衡和太宰的杂交产品），位居上公；三公向安汉公报告工作，要称“敢言之”（我的理解是：“我们斗胆向您报告”）；所有官吏不得与安汉公同名（皇帝的名字要避讳，安汉公直追皇帝）；出行有随从期门二十人，羽林军三十人，前后大车十辆；封安汉公的母亲为功显君，食邑二千户；封安汉公的儿子王安为褒新侯，王临为赏都侯（长子王宇、次子王获都已被王莽杀掉了）；增加皇后聘礼三千七百万，合为一万万，以表明大礼。
太后亲临前殿，主持封赏拜官的仪式。王莽在前面下拜，两个儿子在后面下拜，和从前周公受封时一模一样（胡三省注：周成王封伯禽为封国国君时，老爹周公在前面叩拜，伯禽在后叩拜）。
衣赐履说：突然想起三届奥斯卡影帝得主、方法派男演员丹尼尔·戴·刘易斯，所谓的“方法派”，大体意思是，演员在拍戏期间完全化身为所饰演的角色，比如刘易斯演林肯，戏里他是林肯，戏外他也是林肯，整个电影摄制期间，他都穿着林肯的衣服，用林肯的语气说话，以林肯的身份对待他人，他甚至要求所有工作人员不管在什么场合都称他“总统先生”。看到莽哥这块儿，我发现他才是方法派的鼻祖，他自以为是周公，那就完全按照周公的那一套来行事，周公怎么干，他就怎么干，并且让所有人相信，他就是周公。刘易斯三封影帝，莽哥则超越周公！
注：王莽封爵为新都侯，“褒新”和“赏都”，就是“褒赏新都”。去年（公元3年）给王莽女儿王皇后聘礼六千三百万，再增加三千七百万，达到一个亿。
【方法派演技男神刘易斯】
王莽叩头辞让，上奏说，给我老娘的封号可以接受，但不敢接受对王安、王临的封爵和采邑。
太师孔光等人一力坚持，说，这些赏赐哪能配得上安汉公的功德！谦逊退让，是安汉公一贯的节操，太皇太后万不可以批准！
之后，王莽是边哭泣边推辞，孔光们是跳着脚嚷嚷给王莽的赏赐还不够，拉锯似得搞了几个回合，王莽终于开始上班了，其他封赏都接受了，但推让了召陵、黄邮聚和新野的封地。王莽上书说：
我抚心自问，爵为新都侯，号为安汉公，官为宰衡、太傅、大司马，爵位尊贵封号崇高官职重要，一人蒙受五项恩宠，对我这个凡夫俗子来说，真是难以承担。去年（公元3年），天下已恢复丰收，以前灾荒时省免的官职应重新设置。我的愚见以为，宰衡的职责在于统率百官安定天下，却没有印章，名实不副。我才能有限，不能兼任太多的官职，如今既蒙错爱，我请求御史刻宰衡印章称“宰衡太傅大司马印”。刻成之后，我将交还太傅印和大司马印。
王老太下诏同意。
衣赐履说：这里可能需要澄清一下，王莽的爵位是列侯，安汉公是“号”，柏杨先生认为王莽此时已封公爵，并不正确。
官至宰衡，莽哥下一步的小目标不是“五个亿”，而是“加封九锡”，关键还在姑姑王老太。于是，莽哥从增加的三千七百万聘礼中，拿出一千万来送给王老太左右的侍奉人员，为了迷惑取悦王老太，连给王老太铺床扫地倒尿盆儿的宫女，也都奉送巨额钱财，王老太身边供使唤的小厮生了病，莽哥都亲自前往探望。还建议封王老太的三个姐妹为君，各有汤沐邑（男封侯，女封君）。因此，王老太从早到晚，耳边听到的都是对王莽的赞美之言。
此外，莽哥没事儿就陪着老太太到长安附近踏春赏秋，使老太太回忆起年轻时的欢乐岁月。随后，又奏请尊宣帝刘病已为中宗，尊王老太的老公元帝刘奭为高宗。
衣赐履说：我们在以前讲过，为什么汉朝皇帝一般称某某帝，而不像唐宋时期称为唐太宗、宋高宗什么的？因为汉朝的皇帝不是每个人都有庙号。汉初制度，只有建立特别功勋的皇帝才能有庙号，比如汉高帝刘邦为太祖，汉文帝刘恒为太宗，汉武帝刘彻为世宗，什么惠帝刘盈、景帝刘启、昭帝刘弗陵，都是没有庙号的。王莽为取悦王老太，要给元帝加庙号，而元帝就是个败家皇帝，比他老爹宣帝差得太远，所以连宣帝一并给了庙号。
拥有庙号是至高的荣耀，汉武帝当年被尊为世宗都差点没通过诶，王老太当然觉得这个侄子实在是太上路了！
太师孔光声称有病，坚决辞职。王老太下诏：
太师不必再参加朝会，只要每隔十天入宫一次就可以了。宫廷当为你置备几案手杖，赏赐吃十七种食物，然后再回家；太师府的属官各行其职如故。
衣赐履说：公元5年，四月，孔光去世，终于踏实了。显然，老孔同志一方面大拍马屁，大吹法螺；另一方面也嗅到了危险，想要离开是非之地。实际上，官场中大多数人都跟孔光一样，性格不鲜明，谁也不得罪，既好不到哪里，也坏不到哪去。他们当官的秘诀就是跟皇上（权臣）保持一致，换句话说，如果皇上雄才大略如武宣，他们就能发挥得好一点；皇上如果如哀莽，他们就会助纣为虐。
不久，百官又奏称，从前，周公代周成王处理国政七年，国家的制度才厘订妥当。而今，安汉公辅政刚四年，实际上负责才两年，却大功全部完成。所以，应该把宰衡的地位，提高到诸侯王之上（原来仅在“三公”之上）。
平帝刘箕子下诏批准，同时下诏讨论九锡之法。
柏杨先生注：锡跟赐在古代相通。既然相通，为什么不用九赐而用九锡？因为必须有九锡而再去解释九赐相通，才能展示学问，以增加它的神秘性和严肃性。九锡：①赐车马，②赐衣服，③赐乐章（乐则），④赐朱红大门（朱户），⑤赐斜坡台阶（纳陛），⑥赐武装卫士一百人（虎贲百人），⑦赐武器（弓矢），⑧赐大旗斧钺，⑨赐祭祀用的美酒（秬鬯，读如巨唱）。《礼经·含文嘉》宋均注：封国国君有高尚的品德，当增加他的采邑。再建立大功时，则加九赐：①进退有节，行步有度，赐给车马代步。②言成文章，行成法则，晚给衣服，表彰善行。③长于教育，心怀仁爱，赐给乐章去教化人民。④家宅整洁，户内严谨，赐给朱红大门，使他与众不同。⑤动作合礼，行为有节，赐给他斜坡台阶，使他保持体力。⑥勇敢，仗义执言，赐给他武装卫士保护安全。⑦⑧良心慈悲，立志保卫皇家，赐给他斧钺，使他得以专断诛杀。⑨孝顺父母，友爱兄弟，赐给他美酒，使他得以祭祀祖先。
九锡没有实质意义，但能造成一种与众不同的飞越形象。王莽之后，强梁高官要篡夺政权时，总要先玩这套把戏，教那位即将被诛杀或即将被罢黜的倒霉皇帝，先加给自己九锡。所以当九锡出现之日，也就是旧王朝结束，新王朝登场之时。
【九锡之斧钺】
自从王莽拒绝接受新野采邑之后，全国的官员和老百姓纷纷上书抗议，前后有四十八万七千五百七十二人，以及诸侯、王公、列侯等见到太后的都叩头进言，应立即加赏安汉公。
衣赐履说：四十八万七千五百七十二人！就算每人只签个名，这得多少竹简啊，呵呵。莽哥的造假水平，不服不行。
按照惯例，王莽继续谦恭推辞，再经几个来回，在“极不情愿”的情况下，公元5年，五月，王莽接受西汉政府正式加赐的“九锡”。
衣赐履说：具体赏赐的物品与上面所列的略有不同，无妨，我们就不一一列出了。九锡，要的是个政治影响，不在于具体物件儿。莽哥一步一步走过来，走得非常扎实，现在，从法理上看，他上面还有两个人：王老太和刘箕子。莽哥很自信，继续向着他的理想前进。
【图片来自网络】
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