“六六大顺”说文脉——《闲话连篇》（19）
崔满红
六六大顺——中国老百姓的口头禅！是逢“六”即顺，还是“六个顺”，很多人并不去讲究——就像昨天我们说的中国人的宗教崇拜一样（见《闲话连篇》18），不过多数人是把“六”当“顺溜”的“溜”的谐音来用的——人生顺溜，一切都好。你听着酒桌上的“酒令”——“五魁首、六个六”就知道是想“溜”呢。
“六”——本意为草庐。阴数，《易》中的阴爻。假借为数词“六”：“五加一之和。“六”和顺利、顺溜的含义一点也不沾边儿。但是，在民间“三、六、九”是大大的吉祥数——婚嫁、开业、起屋、庆典逢六就是好日子。
“六六大顺”的“六顺”，其含义出自古老的《左传》，即“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”在这里，“六”是作为数词来用的。
《左传》是古代文学作品，相传为春秋末期史官左丘明所著（唐起，对著者一直存疑）。原名叫《左氏春秋》，汉代改为《春秋左氏传》，汉以后多称《左传》，是儒家重要经典之一，与《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”。
《左传》记录事件起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年）。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。是左丘明解释孔子《春秋》的作品。所以最初叫《左氏春秋》。
《左传》是继《尚书》与《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要作品。
《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
传说古时历法先有一年只分“春、秋”两季，后来才分出“冬、夏”而一年成四季，算最早国史叫做《春秋》的缘由一说。
《春秋》记事语言简练，几乎每句都含褒贬之意，此种写法被后世称为“春秋笔法”、“微言大义”。
“六顺”，应该是对“三纲五常”的进一步阐述。儒家“三纲”是这样的:君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。儒家“五常”是这样的:爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信——仁、义、礼、智、信。
不管是三纲还是五常，叙说的是一个和谐共生、有秩序的社会，期盼的是一个安定平顺的社会。
余秋雨先生说过，中国文脉是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
从《左传》的“六顺”可以看出，“君、臣、父、子、兄、弟”之顺意从中华民族诞生之处就是作为文脉倡导和弘扬的。也正是“六顺”精神之弘扬和传承，中华民族的精神文化才有了几千年传承的脉络，也正是这样的文脉，才有了地大物博兄弟众多团结一致向前走的伟大传统。“六顺”就是中华民族精神之魂的要义，就是中华优秀传统文化绵延不绝之文脉。
天地经年，人生变故，“六六大顺”，应该是给中年人的“规矩”——中年人是国家、社会、家庭的顶梁柱，他们过了那么多年，经历了那么多事，更加明白“六顺”的重要，也更有坚守“六顺”之必要和自觉——祝福国运昌盛的同时，祝福所有的中年人家庭幸福，工作顺利，事业有成，身体健康。
祝福所有的朋友六六大顺，鸿运当头，牛年大吉！
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