据TVB说，张可颐饰演的安茜，是《金枝欲孽》的女一号，尔淳和玉莹并列女二号，如妃是女三号。
初看剧时，觉得安茜的性格，是那种无论生活多难，也有自己的良知，谨守底线的人。
这种正能量人设，看着确实是女一号的设定。
后来才发现，安茜顶着女一号的名头，却是全剧里最悲哀的那个。
安茜，是钟粹宫的掌事姑姑，马上就要到放出宫的年纪。
就连如妃都羡慕地说，“还是你们当宫女的好，到了年纪就可以离开深宫，重获自由”。
看起来，安茜是四个人里离自由最近的人，只要平安活到25岁，就可以离开了。
事实上，安茜却是最身不由己的那个。
因为皇后看重她的能力，想把她留在宫里帮衬玉莹，好对付盛宠的如妃，就可以找人杀死她相依为命的奶奶。
皇后一句话，就把安茜唯一的牵挂掐断了。
其实，与其说害了安茜和她奶奶的是皇后，不如说，是皇后所象征的上位者势力。
所以安茜说，皇后就是皇后，如何能和皇后去斗。
是啊，只要皇权不倒，即使没有了皇后，也会有别人，只要她还是最底层的宫女，她就永远任人宰割。
常永禄鼓动安茜报仇，是希望安茜借助玉莹的势力。安茜坚持自己动手，大概就是因为她看透了这一点。
安茜在宫里，一生规矩行步，心里却从没有向权势低头。
她奶奶重病时，需要银子救命，常永禄为了帮她，打算偷如意馆里的名画《清明上河图》出去卖。
可安茜不允许，她坚定地劝常永禄，“孝心重要，良心更重要。”
就像常永禄所说，宫里人人都这样，何必苦了自己。
在宫里讲良心，守底线，是最难的事情，可安茜偏要守住自己的底线。
安茜一开始，就看破了尔淳的伪装，她知道尔淳和徐万田是一伙的，也明白玉莹的谋划。
可如妃问起，她还是一声不吭，才会被如妃羞辱，赐婚给鄂公公。
常永禄劝她，主子争斗，只会牵连奴婢，让她将事情都说出来。
安茜却不肯受摆布，才会硬生生受了屈辱，差点被鄂公公找人强奸。
孔武为了救她把鄂公公杀死扔在井里，安茜放不下自己间接杀人的愧疚感，深夜祭祀鄂公公，才会被玉莹窥得内情，在如妃面前告了她一状。
安茜的苦，其实就是因为她自尊心太强了，对良知太过于渴望。
都说，一个人越是没有什么，就越渴望得到什么。
这句话放在安茜身上，太合适了。
在封建社会，离了权势，人都不能算是人，何况是皇城里的奴婢。
安茜这样的奴婢，注定没有自尊，没有良心，只能为主子生，为主子死，可安茜却不信命，偏要去挣那一分良知和尊严。
尔淳多次找过安茜，很想将安茜收为己用，安茜却不愿意帮她。
是因为安茜骨子里的那点自尊。
她的性格，她就是死，也不想让自己沦为后宫女人争斗的一颗棋子。
所以她自愿去辛者库洗衣服，干粗活。
安茜的想法很简单：宁愿磋磨自己的肉身，也绝不愿意出卖自己的灵魂。
玉莹失宠后，安茜替她去看侯夫人，被玉莹对母亲的孝顺感动。
她懂了，玉莹不是完全只懂追名逐利的人，玉莹也有孝心，所以才会勾起她对奶奶的怀念，愿意帮助玉莹重新获得荣宠。
但安茜也没有完全将自己和玉莹绑在一起，她还是将自己看成是独立的人，她还是要保住自己的尊严。
所以，她后来利用玉莹争宠时，更像是把这看作合作关系的破裂，而不是主仆之间的背叛。
尔淳怀孕时，安茜说尔淳不能和相爱的男人相守，却要为不爱的男人生儿育女，一定很痛苦。
这说的，不止是尔淳，还是安茜自己。
安茜心里，总觉得自己成为妃嫔，就失去了尊严。
特别是她利用玉莹，甚至设计针对玉莹和尔淳的事情，更是让她成了自己曾经最讨厌的那种人。
安茜觉得愧疚，对玉莹愧疚，对孔武愧疚，对自己愧疚。
安茜一生当中，做过的最疯狂的事情，大概是他朝着宫门直直地走去的那一次。
那一刻，她摒弃了生死，只想逃离牢笼，可孔武将她拉住了。
孔武说，外面都是禁军守着宫门，闯出去就只有死路一条。
安茜没能闯出去，却活了下来。
或许这正暗示了她最后的结局，如果活着，她走不出皇城。
安茜喜欢孔武，是因为安茜相信，她可以活着走出皇城，可以嫁给孔武，过平平安安地日子。
她喜欢孔武，也等于她喜欢自由。
她决心复仇，就放弃了走出皇城的机会，同时也放弃了自由，放弃了孔武。
可最后机会来了，天理教冲进皇宫，她有机会和孔武一起逃出去。
但她又扑上去救下尔淳，献出自己的生命，却守住了最想守住的良知和尊严。
安茜的悲剧性，正是在于她对良知和尊严的渴望。
皇城里，主子们尚且身不由己，何况是安茜这样的奴婢。
可安茜太固执了，她宁愿死都要守住底线，做一朵出淤泥而不染的荷花。
老天爷给了她这个机会，让她救下尔淳，为自己的良知而死。
或许安茜也算是死得其所，所以才会让尔淳去她的家乡，做她没有做到的事。
安茜的死，正象征着一个皇城女人，良知的泯灭，可尔淳的活，又象征着一个民族骨子里，代代传承的尊严。
我相信，尔淳会替安茜好好活着，会将安茜内心渴望的尊严和良知，代代传承下去。
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