改革开放以来，在宗教自由的口号和氛围中，基督耶稣迅速走遍中国大地，生根发芽，茁壮成长。曾经做过一个走访调查，在北方地区，一个县城，东南西北四个方位，至少有四个天主堂。每个自然村，至少有一个天主堂。就像商业连锁一样，只要有人的地方，就有人推销和宣讲基督耶稣。其对中国文化和社会生活的渗透范围和渗透程度，绝对超出你的想象，特别是农村。尽管信徒大都是年龄偏大的底层百姓，而且女性居多，但这些人都是未来一代的看护人和教育人，所以细思极恐。政府应该有应对之策，不能视之不理。
许多地方许多家庭，“在主”之人，要求死后不能烧纸，不能摔盆，不能做传统祭奠活动，要求捧十字架，进入天堂。
这样做行吗？我们讨论一下，供大家参酌与评述。
1、应当清楚：中国人死了，还是中国人，所以必须按中国的规矩办
“鸦片战争”之后，中国饱受西方欺凌，国弱民穷。国人不断反思，结论是文化落后。出于富国强兵的需求，从“新文化运动”开始，从知识界理论界到官方，全面否定传统文化，学习西方。改革开放以来，我们又以美国为标杆。在经济文化领域，全面学习美欧。外语作为高考的基础主课，这在古今中外都是少见的。百年以来，我们从小学到大学所学习的东西，都是按西方科学体系所设定的知识结构。传统文化，特别是传统礼仪文化，离我们越来越远，已经脱出一般人的知识范围。
所以，在现实生活中，礼仪操作是十分复杂。不规范，不统一，不严谨，不讲究。没有规矩，没有传承。各地区、各地域、各人群，各行其是。由于大家都不懂，所以大家都认为自己做的是对的。乱得让人无语。
父母是“在主”之人，要求过世后按“主”的意思办事，你听不听？从不从？不听不从就是不孝。
都是不懂惹的祸，都是没有传承惹的祸。常说“中华民族是礼仪之邦”，不是一句空话。中国历史四千年，《仪礼》《礼记》一直是礼仪操作的经典文本，也是科举制度下的指定教科书。怎么行礼仪？怎么办丧事？清清楚楚，明明白白。
中国人活着是中国人，死了还是中国人。所以必须按中国的规矩办。中国人死了，不进天堂，不下地狱，不去见主，不去见耶稣；要进的是祠堂家庙，要去见的是列祖列宗。所以，中国人的丧事必须按中国的丧礼操作，不能使用“十字架”等西方文化的标识物，绝对不能！不然，就不是中国人。
2、中央提出“文化自信”，就是基于传统文化的现代新文化
中国人文历史几千年，核心文化就是家国文化。即基于农耕文明的家庭文化和基于家庭文化的宗法国家文化。其核心要义就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在德操上，讲究和追求仁义礼智信，温良恭俭让；在人品上，讲究和追求忠孝诚诺勇，廉耻真直友；等。
中国传统文化以家庭为基本单元。所有的人文要求都是以家庭的发展壮大为目的。家大组成族群，族大组成部落，部落就是国家的雏形。
在农耕文明形态下，家庭作为基本生产和生活单位，需要稳定、有序、和谐，所以特别强调礼仪和仁善，礼仪即规矩，仁善即爱心。中国传统文化就是从这两个基本点生发和展开的。
现实生活中，丧事是唯一一个保留传统文化较多的领域。虽然丧事也提倡新事新办，但在广大农村，丧事操作基本还是老的套路。基本程序是：停尸、洗沐、穿戴、入殓、开吊、上庙、堂祭、出殡、摔盆、路奠、下棺、回灵、复吊、圆坟等等。操作要点是：通丧、布灵、迎宾、谢客、丧服等等。
回到原题，归结一下。“在主”“在基督”之人，死后必须按照中国的丧事礼俗操作，“烧纸”“摔盆”“堂祭”等等礼仪事项，该怎么做就怎么做。老人被洗脑了，糊涂了，作为子女应当清醒。此时子女们完全按照老人的要求去做，甚至弄个“十字架”抱着，不是孝顺和孝道，而是对中国传统忠孝礼仪文化的亵渎，也是愚昧、愚蠢和无知。
