一、袁隆平是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
新中国成立之前，中华大地上到处灾荒战乱，百姓①________________，少年时他就被迫从一个城市辗转到另一个城市，虽然②________________，但每当看到沿路举家逃难、面如菜色的同胞，看到荒芜的田野和满目疮痍的土地，他的内心总会泛起一阵阵痛楚。报考大学时，他就对父母说，他要学农。他是真正爱上了农业，死活要学，还摆出大道理：吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存？最后，父母尊重了他的选择。
做梦容易，但要把梦变成现实，则需要付出大量艰苦的劳动和努力。袁隆平从事杂交水稻研究已经半个世纪了，不畏艰难，甘于奉献，③________________，苦苦追求，为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。先生的杰出成就不仅属于中国，而且影响世界。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
明代初年，南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验，一方面吸引部分知识精英加盟，呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明编写的南戏剧本《琵琶记》后（ ），专门叫人在宫廷中排演。可见，明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进，由此得到上层社会的积极肯定。
南戏之所以能够迅速取得进展的原因，是其本身所具备的灵活性，而这种灵活性集中出现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代，南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合，发展出（ ）的地方曲调。它与昆山的地方音乐及吴语结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是，这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式，还没有用来表演完整的戏剧情节。明代中叶以前，昆山腔仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面（ ），俨然是当时整个东南地区的领头雁。经济的繁荣带动了文化艺术的发展，昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。
2．请依次填写出文中括号内空缺的成语。
三、阅读下面的文字，完成小题。
太阳已经升高了，山路两旁的细草上，露水还没有干，而一味清凉触鼻的绿色草气，和入在桂花香味之中， （1） 。朝我们去的方向看去，冈峦起伏，纵横交错 。这五云山，实在是高。立在庙中阁上，开窗向东北一望，湖上的群山，都像是青色的土堆了。本来西湖山水的妙处，就在于它比舞台上的布景又真实伟大一点，而比各处的名山大川又整齐渺小一点。而五云山的气概，却又完全不同了。以其山之高与境之僻，一般脚力不健的游人只能 （2） ，就在这一点上，五云山已具备着名山的资格了，更何况前面远处，就是自古以来 （3） 的钱塘江呢？所以若把西湖的山水，比作一只锁在铁笼子里的白熊，那这五云山峰与钱塘江水，便是一只深山里的野鹿。笼里的白熊，是只能满足满足胆怯无力者的冒险雄心的；至于深山里的野鹿，（ ）。
3．请在文中横线处填入恰当的成语。
四、阅读下面的文字，完成小题。
中国历史悠久，有着5000多年的文明史，有着 的历史文献。要想深刻认识中国文化，离不开考古。那一件件出土的文物，不只是见证历史的珍品，更是滋养中国文化的甘泉。在中国文化的研究中，重大的考古发现_ 。许多考古发现证实，中华民族自史前时期起，就是一个勤劳智慧、 、勇于探索的伟大民族。今天，我们要高度重视考古工作，努力建设“中国特色、中国风格、中国气派”的考古学，而考古学的发展离不开考古方面的专业人才。对考古学者而言，一丝不苟、精益求精的治学态度是探索发现、求得真知的驱动力。他们钻深山、探遗迹，一把手铲、一支毛刷，风餐露宿，不改初心。他们通过科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明，用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底。中国考古因立足中国推动世界文明历史的探索而高瞻远瞩，因探索人类命运共同体形成与发展的规律而博大精深，让我们在考古事业的春天里砥砺奋进，为增强文化自信提供坚强支撑。
4．依次在文中横线上填入恰当的成语。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：
初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起______的雷声。自霜皮虬枝的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拨云掸日的长柯，自条柯上戟张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆炸。
这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川______，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气；人非草木，在此______的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢？
放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松涛，再一次冲刷了我的肺腑，心中的尘垢被涤荡殆尽。
5．在横线上依次填入恰当的成语。
六、阅读下面的文字，完成下面小题。
黔东南，山连山。此间的台盘村近来因办在村里的篮球赛而备受关注。因为赛场氛围热烈，有人将之与中国男篮职业联赛（CBA）做比，“村BA”之名不胫而走。
贵州“村BA”足够火热，动辄上万现众，线上线下人气爆棚。最火爆的几场比赛在短视频平台上都进行了现场直播，反响热烈。 ① ，比赛水准并不高，远不及一些三对三业余篮球赛。这个比赛没有明星，没有赞助商，遑论传播与营销。它本质上是一场彻头彻尾的业务竞争，属于当地农民的自娱自乐。
贵州“村BA”也足够特别，看似不成章法实则井然有序、自成一体，当地人乐在其中、为之疯狂，氛围感直接拉满：看台上 ② ，不少人只得自备马扎、板凳；前排的席地而坐，身后的踮脚张望，更有人搬出梯子、踩上凳子；当地特有的斗牛号子“鸣——鸣——”响彻全场，夹杂着敲击锣鼓甚至锅盆的助威声、带着浓浓乡音的现场解说声……环场四顾满满当当，氛围堪比职业赛场。这一番热闹景象，足以给人美好预期；以“美丽乡村”之名，让“村BA”在各地开花结果，更好满足乡亲们的精神文化需求，也以群众 ③ 的方式激发乡土活力。
乡村振兴，既要有产业的兴旺，更要有文化的繁盛。“村BA”启示我们，农村文化建设、村风民风滋养，绝非朝夕之功，绝非简单输入，而需要在田野上、村庄中找回文化发展的内生动力。这可以是体育，可以是艺术，可以是音乐，可以是舞蹈、可以是文学，可以是一切生长在广袤大地深处的文化的花朵。
6．请在文中横线处填入恰当的成语。
七、阅读下面的文字，完成小题。
“不到园林，怎知春色如许……”婉转流丽的昆曲唱腔在 ① 的古建筑间萦绕。台、廊柱、台阶、包厢等处安装的LED冷光源，藏在戏台上的升降多媒体纱幕投影，增强了表演者和观众之间的互动，营造出“沉浸式”的观演体验。
4月19日晚，位于北京市西城区的正乙祠戏楼以崭新的姿态重张开业，源远流长的昆曲与古色古香的戏楼融为一体，以最具历史感的形式，将昆曲艺术的美学韵味展现得 ② 也将2022年“会馆有戏”京彩西城春季演出季活动推向高潮。
正乙祠戏楼坐落于前门西河沿大街220号，是中国最古老的纯木结构戏楼，保存基本产完好已有300多年历史，被誉为“中国戏楼活化石”。近百年来，梅兰芳、谭鑫培等名家在此粉墨登台,在中国戏曲演出史上留下 ③ 的一笔。
2021年，正乙祠戏楼正式启动重修。按照“修旧如旧”的原则，在保留建筑特色和历史质感的同时，对小院进行了彩画补彩和重新粉饰。这里不仅有古朴的青砖灰瓦、粉饰一新的红色游廊、“柿柿如意”“花开富贵”“松鹤延年”的吉祥纹饰，还有机会登堂入室的今人，更有机会再闻百年前的清音雅乐。
7．请在文中横线处填入恰当的成语。
八、阅读下面的文字，完成小题。
① 的中华传统典籍，从四书五经到二十四史，从孔子、孟子、老子、孙子、墨子、韩非子到文学、史学、哲学、经学、中医等，从盘古开天地、女娲造人到神农尝百草、仓颉造字，从精卫填海、后羿射日到嫦娥奔月、愚公移山……博大精深的中华文化经典，将中华儿女的民族品格、民族精神高度浓缩在 ② ,凝聚成中华文化 ③ 的历史长河。观成败、鉴得失、明是非、知兴替。中华文化，绝不是晦涩艰深的古董，而且是至今仍然指引今人思考我们从哪里来、到哪里去。中华文化典籍是古圣思想的载体，是先贤智慧的结晶，是我们这个民族血液中永远保持鲜活生命力的文化基因，是中华文明长河永远奔腾不息的文化密码。中华传统典籍，是五千年象形文字垒起的一座座精神高峰。多攀登这样的精神高峰，登高望远，于我们个人，可以拓展拓宽自己的人生长度和宽度；于我们民族，可以夯实精神厚度，进而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
8、．请在文中横线处填入恰当的成语。
九、阅读下面的文字，完成下面小题。
人们从① 的塑像上仰视诸葛孔明的容颜，从斑痕累累的碑碣上聆听三国时代的回音，从彩绘的梁柱上感受历史的冷暖。在这里，有生者与死者的真诚对话，有对智慧之星的敬仰和崇拜。在这里，诸葛孔明的名字没有在人们的祈福中被呼唤为神灵，没有在咒语里被念叨为驱邪的利器。② 的焚香叩拜，为的是表达对一脉精魂的亲近，接受一次智慧的洗礼；朝野名流挥毫泼墨，为的是与先贤进行真挚的交流。
风霜岁月改变了历史的印痕，但湮没不了诸葛亮曾经铸造的荣耀。在世人的心目中，诸葛亮是奇谋巧计的策略家；是雄才大略的外交家；是高瞻远瞩的政治家；是运筹帷幄、能谋善断的军事家。他“忠以效国、慎以处事、谦以纳言、平以待人、严以律己、俭以养德、勤以职守”的高尚品格和修身治国的道德风范，给后人留下了一份③ 的精神财富！
9．请在文中横线处填入恰当的成语。
十、阅读下面的文字，完成小题。
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀裁剪，给家中增添 ① 的期待——是窗花。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，剪了一辈子窗花的奶奶戴着老花镜盘腿而坐，左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花花团硕大、 ② ；菜花清淡素雅，尖上有蝴蝶、蜻蜓生动伫立；荷花在清澈的野塘袅袅出水、婀娜多姿，鲤鱼跃出水面……她能剪出 ③ 的休憩场景：摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，她们讲出的串串故事拴住了一帮穿肚兜的姓娃；戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪……
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
旑旎多姿的窗花舞得虎虎生风，团圆祥和的喜气笼罩千家万户。新年的热闹活络刚刚过去，春天的细雨悄然而至。
雨是人的离愁别绪，丝丝缕缕，声音沙哑，柳条摇曳着，这也是四月里的天。清明，清清明明的记忆，是不肯抹灭或是减持的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。春光明媚，烟雨纷纷里，人影浮动的是愁容倦意，或是故人不再，或是远在他乡的游子，解解料峭中的春寒，暖暖身上的湿衣。
10、请在文中横线处填入恰当的成语。
十一、阅读下面的文字，完成下面小题。
这条山路是沿着文谷河修的，河直行，路也直行，河拐弯，路也跟着拐弯， ① ，不肯离开半步。文谷河从阳关山最高峰下来之后，自西向东，流经几座大山几道大沟，最终汇入汾河。（ ），所以只要跟着河流就能出山。在我小的时候，木材厂砍下的圆木都是放进河里，顺流而下带出山的，放排人站在木排上点着竹竿。那时候，我经常会骑在一截圆木上跟着河流漂一段再爬上岸，在岸边看着那些滚圆笔直的木头在河道里拥挤着，谈笑着， ② ，结伴而去。冬天，河道结冰，白色巨蟒一般蜿蜒在山间，那些圆木则一路滑着冰，照样呼啸着出山。
河流在视野里若隐若现，有时就在脚下，有时又钻进河柳丛中。即使看不见它，却仍然可以嗅到水的气息，听到哗哗的水声，你觉得离它很远，又仿佛 ③ 。河流两边青草夹岸，蒲公英携伞飞行。偶见有白色的巨石挡在河道中间，河流也是欢快地侧身而过，并不上前挑衅。
11．在文中横线填入恰当的成语。
十二、阅读下面的文字，完成下面小题。
艺术是人类一次穿越欲望的思想之旅。在很大程度上，一部世界文学史也可以看作是人类努力成为欲望主体的心路历程。那些名垂史册的文学杰作，大都是揭示人被欲望所奴役的悲剧：莎士比亚的《麦克白》表现了权力欲，《奥赛罗》表现的是爱欲，巴尔扎克的《人间喜剧》表现了财富欲，司汤达的《红与黑》表现的是名利欲……虽然这些不同种类的欲望存在什么高下之分，它们让生命主体为欲望这只看不见的手所控制，成为一个失去自我的道具这点上没有任何差别。
所以，人类总是怀着一种“失乐园”的惆怅，而将遥远的童年时代看作一去不返的天堂。如果说回忆是让万物美化的一种方式，那么这种方式的最佳体现非童年记忆莫属。童年因此总是被“合理”地予以粉饰，呈现出一幅美好的景象。如同旅途疲惫的游子，总是需要用故乡来 ① ，为了抗拒在现实中被欲望拉扯的痛感，我们需要不断编织关于纯真年代的童话，找回生命的动力。作为人类智慧的最佳表现，艺术文化理所当然地为这种人文畅想 ② 。于是，在古往今来的诗人文豪的言谈中，除了有思想家李贽提出的“童心说”和“天下之致，未有不出于童心焉者也”，相关思想在西方美学史上亦是 ③ 。
12．请在文中横线处填入恰当的成语。
十三、阅读下面的文字，完成下面小题。
金秋时节，稻谷飘香。从我国东北到西南，从华北和黄淮海地区到长江中下游地区，秋粮收获一派繁忙景象。面对丰收的景象，人们 ① 。在这丰收的喜悦背后，离不开在粮食领域长期默默耕耘的功勋模范。“杂交水稻之父”袁隆平就是其中的杰出代表之一。
袁隆平把论文写在祖国大地上，为端牢、端稳中国饭碗作出了重要贡献。他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，_② ，创造性地发明了“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。为解决中国粮食问题，几十年来，袁隆平领衔的科研队伍接连攻破难题，超级稻亩产700公斤、800公斤、1000公斤、1100公斤……世界纪录一次次被刷新。
袁隆平生前常说起两个梦，一个是禾下乘凉梦，另一个是杂交水稻覆盖全球。如今，袁隆平终于③ ：我国稻谷生产量世界第一，2021年达2.128亿吨，其中杂交水稻种植面积超过一半，累计种植面积超过6亿公顷；从越南的湄公河畔、印尼的苏门答腊岛，到巴基斯坦的印度河平原……杂交水稻已被推广到数十个国家或地区，海外种植面积超过700多万公顷。
13．请在文中横线处填入恰当的成语。
十四、阅读下面的文字，完成下面小题。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤，它并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ①，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师便是成长于斯；也不缺少各种精美的制造品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。这些“中国制造”承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的③ 、一丝不苟的精神。
实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神；要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神；要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用自己的实际行动诠释了新时代的工匠精神。
14．请在文中三处空白横线处填入恰当的成语。
十五、阅读下面的文字，完成下面小题。
铭记历史，就要勿忘国耻。没有哪一个站起来的国家会丢掉自己的历史。从成立抗战胜利纪念日，到确认英烈名录，再到整理抗战档案，捍卫民族记忆，牢记伤痛历史。这不是为了延续仇恨，而是为了让世人看清侵略者的罪行，为了铭记落后就要挨打的教训，为了凝聚知耻而后勇的力量。我们必须坚决反对任何对历史的美化、篡改，也要时刻提防淡忘历史、轻视历史。忘记历史就意味着背叛，就有可能让悲剧重演。
着眼当下，我们要珍惜现在___①___的和平。我们必须看到，今日的和平与繁荣，是英烈用无数鲜血换来的。和平来之不易，这既是发展的必要环境，也是世界人民的共同企盼。纵观世界，战争的土壤没有被彻底消除，地缘与安全冲突加剧。中国始终坚持和平发展的理念，正是为了凝聚全世界求和平、谋发展、促合作的强大力量，防止战争____②____。
开创未来，就要创造新的更大奇迹。最深的悼念是铭记，最高的致敬是奋进。民族复兴的伟业未竟，中华崛起的使命在肩，正值青年的我们，____③____。让历史照亮未来，就要让光荣的革命传统在新征程上熠熠生辉，让抗战精神在新时代更好弘扬，实现前人未曾实现的梦想，创造前人未曾创造的奇迹。这是对历史的最好告慰。
15、．请在文中横线处填入恰当的成语。
十六、阅读下面的文字，完成下面小题。
“劳动创造美好未来”这句______的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在______中影响着很多人树立正确的劳动价值取向，焕发抖擞的劳动精神面貌，但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲。劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩。想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦，怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。
加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能______。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系。制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育的怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。
就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。
16．请在文中横线处填入恰当的成语。
答案
1、①颠沛流离 ②少不更事 ③呕心沥血
2、第一空：赞不绝口 第二空：风格各异 第三空：遥遥领先
3、①沁人心脾 ②望洋兴叹 ③闻名遐迩
4、浩如烟海 层出不穷 自强不息
5、①震天动地 ②震耳欲聋 ③振聋发聩
6、①实话实说（或平心而论） ②座无虚席 ③喜闻乐见
7、①雕梁画栋；②淋漓尽致；③浓墨重彩
8、①浩如烟海(卷帙浩繁、数不胜数、不计其数) ②字里行间 ③绵延不绝(源远流长)
9、①栩栩如生②芸芸众生③永不磨灭
10、①喜气洋洋 ②雍容华贵 ③悠然自得
11、①如影随形 ；②熙熙攘攘（或：摩肩接踵）；③近在咫尺
12、①聊以自慰\聊以慰藉②鸣锣开道\摇旗呐喊\添砖加瓦③层出不穷\屡见不鲜俯拾即是
13、①喜笑颜开 ②呕心沥血 ③得偿夙愿
14、①能工巧匠 ②耳熟能详 ③精益求精
15、①来之不易；②卷土重来；③任重道远
16、耳熟能详 潜移默化 一蹴而就
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