说起诗歌，唐诗在中国诗歌史上的地位是无可匹敌的。唐诗宋词犹如中国文学史上的两颗明珠，几千年来，一直活跃在历史的舞台。其实，相较于唐诗而言，宋诗也有其独特地位。宋诗对于唐诗而言，是别一种风格，别一种美。有学者曾说：“唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”
现代人常说“榜样的力量是无穷的”，对于热衷于诗歌的宋人来说，唐诗几乎是不可企及的诗歌典范，就有人说“善学唐莫过于宋”，然也有钱钟书所说“有唐诗作为榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”宋诗在难以超越唐诗的困境之下，唯有推陈出新，自出机杼，才能形成自己的独特风格。在经历了曲折发展，宋诗才终于得以另辟蹊径，占据了一席之地，并出现了在中国诗歌史上堪与李白、杜甫、白居易等并驾齐驱的人，诸如欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游等。
唐诗多以丰神情韵为胜，而宋诗多以风骨思理见长。唐宋风韵各具其胜。而宋诗诗风的转变与时代变迁、政治环境以及社会文化环境的转变不无关系。尤其是宋代末期，面对南宋的灭亡，国家的灾难，民族的压迫，一大批仁人志士，以愤恨哀怨之笔，抒写亡国之痛、离乱之情，正是他们的爱国情怀、磅礴正气、傲然风骨，奏出了宋诗最强的时代之音，也为宋诗注入了鲜活的生命力。在这批爱国志士中，首推文天祥。
今天，我与大家来分享文天祥的一首著名的诗《过零丁洋》 。
过零丁洋宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
历史上，南宋小朝廷势力薄弱，一直苟延残喘直至最终覆灭。这其间以文天祥为代表的抗元志士，清风凌然，以浩然正气励高风，激颓俗，忠义贯日月。当时有先兆曰:"擎天者，文天祥。”
王世贞也曾说：若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。”
这强烈的爱国之心，民族气节所展现出来的人格特征也正形成了文天祥沉郁悲壮、气象浑厚的诗歌风格。
这首诗作于宋宋祥兴二年（公元1279年）。当时文天祥在广东海丰兵败被俘，在被执押往燕京的途中，面对敌人的招降，写下了两首诗，来表明自己心志。《过零丁洋》就是其中一首。诗人把个人的身世之怨贯注到国破家亡的悲愤之中，将个人的悲剧同民族命运联系在一起，慷慨激昂地吐露了自己的心声，为国为民，赤胆忠心，可歌可泣，也成就了这样一首伟大的爱国颂歌。
诗的首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，诗人面临生死关头，不免回想起早年由科举入仕，为报效国家，起兵勤王，历经千辛万苦，而如今战火已经停歇，已经过了四年的艰难岁月。很显然，当时的南宋朝廷苟安一时，诸如文天祥这类爱国义士显然不多，更多的人士偏安一隅，苟且偷生。这也正应了《宋史》所说当时谢后下勤王诏，响应的人很少。
颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，国家危在旦夕，好似那狂风之中的柳絮，而自己也是一生坎坷如雨中的浮萍，漂泊无根，无所依附。国将不国，何以为家？此时文天祥等人拥立的端宗在逃难中惊悸而亡，而文天祥家人被俘，大儿丧亡，家国联系在一起，都无所依，其境况是何等凄惨，读之使人怆然。
颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，诗人继续追述，进一步渲染今昔不同的处境和心情。昔日惶恐滩的惨败让诗人至今惶恐，而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，更感孤苦伶仃。这两句叠词运用，“惶恐”“零丁”的心情与处境暗合了“惶恐滩”“零丁洋”这两个极具感情色彩的地名，眼前景物，信手拈来，自然生动，堪称诗史之绝唱。
尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，前六句，诗人追忆往昔，家国之恨，哀怨之情已达极致，然诗人最后笔势一转，由眼前的困厄进而展望未来：自古以来，人人都免不了一死！倘若能为国家尽忠，即便死后，依然可以光照千秋，青史留名。诗人以如此磅礴的气势、高亢的情调作结，一扫前面的悲戚之苦，而升为慷慨悲壮的格调。此句也正表现了诗人为国慷慨赴死的民族气节。这句也成了千秋绝唱，激励和感召着无数仁人志士的爱情情怀。
结论：文天祥将自己的人格浑然一体地呈现在他的诗歌风格之中，也正应证了法国文学理论家布封所说的“风格即人格”。南宋惨痛的历史，让这批深受儒家济世报国思想的爱国文人，以诗明志，其诗歌无论从主题、题材还是诗歌艺术表现上都具有浓厚的爱国主义的审美格调，文天祥的伟大之处也正在于他的诗格与人格交相辉映，从而成就了不朽的诗篇。
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