- 部首 门 笔画数 7 五笔 UYI
- 参考：閔 悯 湣
闵（閔-mǐn-动词）
(形声。从门，文声。本义:吊唁)
⑴ 同本义 [condole；offer one’s condolenees]
- 闵，吊者在门也。——《说文》
⑵ 同“悯”。怜恤，哀怜 [sympathize]
- 闵予小子，遭家不造。——《诗·周颂·闵予小子》
- 闵察(怜悯审察)；
- 闵悼(怜恤哀悼)；
- 闵悔(怜恤而痛悔)；
- 闵笑(怜悯嘲笑)
⑶ 勉。黾勉 [encourage]
- 予惟用闵于天越民。——《书·君奭》
- 闵免(勤免不息。同黾勉。也作闵勉)
⑷ 忧虑 [worry；be anxious about]
- 宋人有闵其苗之不长而揠之者。——《孟子·公孙丑上》
- 闵闵焉如农夫之望岁。——《左传·昭公三十二年》
- 闵凶(忧伤的事。常指父母之丧)；
- 闵悔(伤痛后悔)；
- 闵急(令人担忧的严重情势)
闵-閔-mǐn
⑴ 忧忠，凶丧：闵凶。
⑵ 古同“悯”，怜恤，哀伤。
⑶ 古同“悯”，忧虑。
⑷ 勉力：闵勉。
⑸ 昏味，糊涂：闵然不敏。
⑹ 姓。 姓氏源流源流一源于姬姓，出自春秋时期鲁庄公之子子开，属于以谥号为氏。春秋时期的周惠王姬阆十三年(公元前663年)，鲁国君主鲁庄公姬同逝世，其子公子启继位为君，是为鲁湣公。姬启继位不到两年，便被叔叔庆父所弑，因年纪尚轻，因此谥号为“湣”，意思就是“光彩相耀、幽蔼炫乱”的年华，因此史称鲁湣公。春秋战国时期，“闵”、“愍”、“湣”、“锉”等字义相通，都有在大门口吊孝、怜惜、痛心之意，因此，鲁湣公又称为鲁愍公、鲁锉公、鲁闵公，但是，绝不能写作“鲁泯公”，“泯”如果用作谥号，那就是被水淹死的意思。
源流二源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后，属于以先祖名字为氏闵马父，又称闵子马，春秋时期的鲁国大夫，主要活动年代在(公元前550～前520年)前后，他留有一句千古传诵的至理名言：“祸福无门，唯人自召”。十年之后的周景王二十四年(鲁昭公二十九年，公元前521年)，世为周王室卿士的原氏家族在王朝的“铸无射变法”、“庶孽之祸”、“王子朝之乱”等一系列政治内乱中，遭到了彻底的灭门之灾，果然让闵马父说中了。
在闵马父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称闵马氏、闵子氏，后皆省文简化为单姓闵氏，世代相传至今。 至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 当前多认为冉闵姓冉。
源流三源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子闵损之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：“闵、骞，仲尼弟子闵子骞之后。”闵损，公元前536～前487年，字子骞，春秋时期鲁国鲁国汶上人(今山东鱼台大闵村)，是孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，在著名的七十二贤人之中排列第二。闵损后来追随孔子去列国游学，病逝于泰山脚下(今山东长清)。闵损葬于何地尚无确址，但其儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通，正阳门三间，上悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址，是海内外闵氏族人续谱和祭祀之处。
在闵损的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，称闵氏、骞氏，世代相传至今。
源流四源于地名，出自春秋时期宋国闵邑，属于以居邑名称为氏 闵邑，是夏、商时期的古有缗国所在地。有缗国君主为姚姓，是虞舜的后裔，属于东夷族世系。在史籍《左传·昭公四年》(公元前538年)中记载：“椒举曰：‘夏桀为仍之会，有缗叛之。’” 在史籍《左传·昭公十一年》(公元前531年)，晋国的叔向对韩宣子曰：“桀克有缗，以丧其国。”在典籍《韩非子·十过篇》中记载：“昔者桀为有戎之会，而有缗叛之。”在史籍《史记·楚世家》中也记载：“伍举曰：‘桀为有仍之会，有缗叛之。’贾逵注曰：‘仍、缗，国名也。’”
在齐桓公吞并了缗邑(闵邑)之后，留居故地的原宋国遗民(有缗国遗民)，有以居邑名称为姓氏者，称闵氏，世代相传至今，就是金乡闵氏。
源流五源于芈姓，出自西汉末期鲁顷王刘闵之后，属于以先祖名字为氏西汉王朝的鲁国藩王族，发派祖名叫刘余，是汉景帝刘启的第四个儿子，他的生母是程姬。刘余于西汉前元二年(公元前155年)被汉景帝封为淮阳王，第二年改封鲁王，建都鲁县(今山东曲阜古城)，遂从长安迁居曲阜，肇基刘氏宗室的鲁藩王族。
只有末代鲁王刘闵家族，在以后的历朝历代皆抬不起头来，纷纷被迫改为他姓，如王氏、文氏、鲁氏等等，其中有以先祖名字为姓氏者，称闵氏，世代相传至今。至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 如今多认为冉闵姓冉。
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