在自然界中，大多数动物都要在食物链的严格限制下艰难生存，那些在食物链上比自己高一级的动物都会是自己的天敌，就像老鼠怕猫、猫怕蟒蛇，而蟒蛇又怕老鹰一样。
即便是处在食物链顶端的人类，也会受到自然环境等多方面制约，我们仍然有天敌的存在！
但喜鹊却不一样。在诸多鸟类中，喜鹊几乎没有天敌；而且它们已经被人类认作益鸟，所以基本上不会遭到人类的大范围捕杀。可即便如此，喜鹊在自然界的数量仍然越来越少，这到底是怎么回事呢？
大多数鸟类在人类的生活中都不被欢迎，因为它们肆意破坏老百姓的庄稼，将鸟粪挥洒在路上、房顶上甚至是老百姓的餐桌上，这也是大家讨厌它们的原因。
但似乎喜鹊并不在此列，从我们记事起就发现，喜鹊在人类生活中一直被当作益鸟，它是美好、幸运与爱情的象征，见到喜鹊的人，会染上它带来的好运。
其实人们对喜鹊的喜爱自古以来一直都有，为了赞扬喜鹊的异于凡鸟的品格，在民间传说中我们时常能听到有关喜鹊的故事。
话说在唐朝贞观年间，有一位名叫黎景逸的唐朝人在家门口的树上发现了一个雀巢，他本人就是爱鸟之人，闲来无事总会投食喂养树上的喜鹊；有时候暴雨突起黎景逸怕喜鹊窝被冲散，还专门爬到树上给它搭个小棚。
这一来二去之间，黎景逸和喜鹊建立了深厚的友谊，喜鹊见他来了叽叽叫表示欢迎，没有半点闪躲的意思。
可是好景不长，因为说话太直不懂得变通，黎景逸很快被别人冤枉送进了大狱；那时候官府和富商表里为奸，他们也不按照程序审理黎景逸，直接就宣布了其死刑，不日就要执行。
黎景逸只是一个普通老百姓，他不知道在这种情况下如何拯救自己，只能终日在牢中以泪洗面，就当自己这辈子太倒霉，除了认栽还能怎么办呢？没人会来救他的。
可就在这时，他听到牢笼对外的窗户传出来一阵喜鹊叫声，那是他喂养的喜鹊过来看他了。
听到喜鹊的叫声后，黎景逸心情顿感平静许多；或许有老友的陪伴，他这将死之人也不会太过寂寞。
可让黎景逸万万没想到的是，仅仅在3天后，他就收到了无罪释放的消息；这何止是惊喜啊！那为何一个即将步入刑场的人，却能峰回路转迎来救赎呢？
原来是他养的喜鹊通灵，学会了假传圣旨让黎景逸免受杀头的罪名；自此之后，喜鹊就一直以益鸟的身份出现在人类面前。
不管是古代还是现代，我们几乎都很少听到有人捕猎喜鹊的故事，它们在生活中也几乎没有天敌。可即便如此，喜鹊的数量还在持续减少，这到底是为什么呢？
2006年，《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》将喜鹊列为重点保护鸟类，这一通知确实让我们猝不及防，明明人类已经给喜鹊提供了一片自由的天空，不知多少鸟类希望得到却无缘于此。
喜鹊得到了，可它们仍然成为了濒危物种，难道是自身遭遇某种困境让它们无法延续种族完整？
实际上，喜鹊落得个如今这般结局，根本原因还是人类的影响！虽然我们未曾主动捕猎过喜鹊，甚至还专门为它们提供稳定的住所；但在人类文明发展进程中，喜鹊不可避免成为文明的牺牲品，以至于它们的数量越来越少。
首先来说，喜鹊最喜欢在7-15米的大树上筑巢，因为这个高度能够保证喜鹊远离人类社会，其幼崽生存率也能大大提升。
往年来说7米以上的参天大树在农村泥瓦房附近随处可见，到处都是一片欣欣向荣之景。可随着人口越来越密集，我们只能将树砍了盖高楼大厦；现在城市根本见不到15米的大树了，喜鹊生活空间被进一步压缩。
再者，除了城市化发展外，一些基础交通工具的升级也对喜鹊造成了巨大影响。为了降低风阻带来的影响，大多数鸟类都喜欢低空飞行减少体力消耗，喜鹊也不例外；可这些年随着汽车、高铁和飞机的普及，喜鹊很容易就在低空飞行中“遭遇车祸”，下场非常惨。
至于飞机就更不用说了，民航客机在飞行前是要通过超声波驱赶鸟儿的，喜鹊自然也不例外；这些声波对喜鹊的身体造成很大伤害，有些喜鹊甚至会因此留下顽疾，最终被自然环境淘汰。
最后，喜鹊是杂食性鸟类，它们在觅食时不管是谷物还是肉类都来者不拒。
可是近几年为了提高农作物的产量，我们在农作物种植中不可避免要使用农药来驱虫。
虫子是被杀死了，可那遗留在农作物上的农药残余对喜鹊来说也是致命毒药；喜鹊是没办法分辨农作物是否有农药的，它们只能全凭运气，吃到有毒的食物就只能认栽。
喜鹊目前在人类社会的处境不容乐观，如果我们不对自身行为进行改善的话，喜鹊最终会从城市、农村地区彻底消失。
当喜鹊带来福报成为一种传说，那这对人类来说宛如一场灾难，送福的鸟儿都没有了，人类以牺牲自然换来的进步到底有什么意义呢？
