导语：我们都知道我国伟大的文学家鲁迅，曾经是弃医从文才有了后来的成就和发展的。但是，你知道鲁迅先生弃医从文背后的故事吗？鲁迅是一位爱国情怀极高的文学作家，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是对他最高的评价。但是，你肯定不知道，鲁迅先生弃医从文的背后原因，竟然是因为目睹了一场，清朝时期的刑场砍头。
清朝时期，在鲁迅目睹了一场砍头案之后，他看到了围观的百姓众人眼中，不仅没有怜悯和同情，而且满是麻木和无感。也是在那之后，鲁迅便发自内心的觉得。自己学医多年似是已经救不了，那时已经"病入膏肓"的人们了。于是在痛心疾首之下，鲁迅便弃医从文了。说来也巧，几乎与鲁迅在同一时期，同一时间有两个外国人也来到了中国。一位是名传教士、一位是名才识出众的学者。两个人在中国多年，可以说都是十足的"中国通"。于是，在机缘巧合之下，目睹了一场清末"砍头"的两位"中国通"。就把他们目睹的这次所见所闻，用笔记录了下来。最后，还编绘出了一本书，书的名字叫做《龙旗下的臣民》。
好戏开始前
关于这场行刑两个"中国通"在《龙旗下的臣民》一书中的记载的非常详细。行刑地点：广州沙面，行刑时间：下午四点半。但是，就在两个外国人以为，行刑只有罪犯的家人前来送行的时候，一群围观的百姓在下午四点的时候，便冲到了刑场外围候着了。人很多，但是却不像是来送行的，因为他们每个人的脸上，都没有悲切和哀痛。有的只有麻木和冷漠，以及一脸看好戏的迫切。两个外国人在书中写道："我们很奇怪，那时的中国人的脸上，我们没有看到恐惧和难过，看到的只有期待和可以露出的微笑。"一段简单的话，但是我们却可以明确的感觉到，外国人话里藏着的不解和略带的讥讽。
不过说来也是，虽然底下正在被行刑的人，是带罪之人。但是作为同胞，百姓们来围观也就算了，还满脸的看好戏的意图。甚至在"罪犯"被施以砍头之刑后，聚众的百姓们还麻木的伸手鼓掌，这些也难怪鲁迅会觉得国人"病入膏肓"，自己行医救不了了。也更难怪在书中会读出了，外国人对我们的讥笑。
其实根据那时的规定，砍头行刑这种事儿，是不得被聚众围观的。一道木门把场内和场外阻隔开来，门口还站着两个看守的士兵。士兵嘴上说着不许靠近、不许进入，但是当你拿出几个硬币的时候，不管你如何进出，士兵都会当作视而不见的。中国自古便有句老话"有钱能使鬼推磨"原来也是不无道理的。就这样几个硬币就打开了，这扇看起来"坚不可摧"的木门，真是令人感慨万千。
而且要说这行刑的刑场也是非常的有意思，据说早上还是热热闹闹的闹市儿，而今天便成为了杀人砍头的行刑罚场了。可真谓是，世事无常。说不定今日里是刑场的地方，明天又要变成热热闹闹的闹市，也说不定。据外国人的书里记载，两个外国人也随着"热闹"的百姓群，一起混进了刑场。地面很脏，这两个外国人被很多围观的中国人挤到了广场中央，离那几颗即将掉落的人头只有不到五英尺的距离。
咸丰元年（1851年）七月二十九日傍晚，密迪乐在广州市区街头看到一份告示，说的是次日傍晚将有33名叛乱分子将被公开斩首。出于好奇，密迪乐次日傍晚早早来到刑场。很快，犯人们从站笼里押解出来。让密迪乐更吃惊的事情还在后面，现场挤满了围观群众，没有人对死囚表达了同情，反而很多人拿着一束草。起初密迪乐认为这是大家准备祭拜死囚，随后发生的一幕，让密迪乐终身难忘。密迪乐保守估计，砍下33个死囚的头颅，前后用时不超过3分钟。
这场刑法对于国人来说，就是一场打法无聊生活的闹剧似的。但是对于两个外国人来说，这似乎是不可思议的，因为看着行刑的百姓们眼里不仅没有悲悯和同情，有的只是麻木和冷漠。也难怪鲁迅会说，他行医救不了国人了。罪犯行刑时的场景，与我们在电视影视中看到的情形非常的相像，罪犯们先是带着枷锁，手镣和脚镣，排成一排的跪在地上。而行刑的刽子手们，就站在罪犯的一旁。之后刽子手把罪犯分成两排，面朝观众的方向，好像是即将要表演一出好戏似的。众人对于这些罪犯显示出的，一副惨淡的悲哀的无动于衷，甚至还有一个人，大概是在临刑前已经被鸦片麻醉了，在不停的引吭高歌，直至他人头落地。
英国人在记录中说得很真实，在短暂的行刑过程中，出现的最让人伤心的一幕，不过就是当一个罪犯被砍头时，周围的所有人眼中，既没有恐惧，也没有害怕，反而产生的是一点点趋于可怕的好奇。时间一到当侩子手，似是家常便饭般的熟练举刀落下时。罪犯死了！全场先是寂静了一会儿，但是没过了多久，在场围观的观众们竟不约而同的欢呼起来了、呐喊起来了。声音很大，一声又一声，似乎传播得很远。
当第一个人倒下之后，没有任何间隙的，只是很短的沉默之后，刽子手跨过了第一个死亡的躯体，然后又一脸麻木并习以为常的走向了第二个人，举刀、头落、走开、下一个······在侩子手越发熟练的动作下，围观的外国人不同于，围观的百姓们呐喊着、欢呼着，反而在心底渐渐升起了一股不寒而栗的害怕。他们在书中表示，作为西方人他们从未见过如此酷刑，一大群人就像牲畜一样被屠杀。而身边围观的众人，不仅没有一个是悲悯同情的，反而全都是一副应当如此的模样。
像是观看了一场免费的大戏似的，事后两个外国人在书中写下"·······明明侩子手脚下的土地，都已经被罪犯的鲜血浸湿了，但是围观的观众们还是在不要命的疯狂的呐喊······"
结语：人病了还有药石可医，但是心麻木了却是谁也救不了。当时的人们不止不懂得悲悯同情，而且对事对人麻木无感。这也难怪当时的鲁迅先生，在看到此情此景时，会选择弃医从文了。如果你是鲁迅先生，当时会选择弃医从文吗？欢迎在留言区分享讨论，历史的变革和时代的发展，我将与你同在！
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