我们做任何事情之前都会找一个理由，而且还会找一个目标，因为这样会代表着有始有终。我们之所以会有这样的思维方式，是因为我们有这样的人生，出生是我们的起点，死亡是终点，不管我们的过程有多精彩，我们的终点就放在那里，没有人能够改变。
但是我们即便认识到死亡是终点，人死如灯灭，却还是放不下尘世间的种种。各种情感交织，让我们对尘世间充满了眷恋，而情感也是相互的。
可能正是因为情感的存在，让人类创造了一项又一项的习俗，试图去跨越生与死的距离。
我们可以发现，不管是我们的华夏文明还是世界上的其他文明，对于逝者都有自己的一套仪式和风俗，我们都在用自己的方法来留住心中那份念想，不过随着时代的发展，这些行为和风俗逐渐被定格，形成了一项又一项的讲究。
一般情况下在人过世之后，家里面的人会将逝者的遗物包括一些生活用具等等都进行烧毁，让这些随着逝者一同离去，能在另一个世界继续陪伴他。
然而并非是所有的东西都要进行销毁，有些东西不能碰。
不能碰的禁忌第1个东西就是老人睡过的床。
床可能是我们这一辈子陪伴我们时间最长的一个物件，虽然我们平时并不会关注身下躺的是什么东西，但是这是不能缺少的，很少有人一直躺在地板上，不去床上睡。
有人睡觉的时候还认床，按照这种说法的话，我们应该把床进行销毁，然后在另一个世界上也能休息得好。并且按照现代医学方面来讲，可能这些床上会滋生很多细菌，这种情况下还是换新的比较好。那到底是什么样的原因让古人认为这些床不能烧呢？
古代的生产方式和我们现在有很大的不同。在那个生产力比较匮乏的年代，想要一个好的床并不容易，并且对于很多家族来讲，一个床的制作工艺十分繁琐，并不是说丢弃就能丢弃的。大户人家如此，农村百姓更是如此，床是家里面为数不多的财富，相比于死人而言，生者还是更重要一点。
第2个不能烧的也是床上用品——被子，不过这种说法是在清朝的时候才有的，因为这是一种谐音。
在清朝时期有一种爵位叫做贝子，虽然这个爵位不如贝勒爷这么高大上，但是对于一些平民老百姓来讲，这已经是莫大的荣耀了，虽然这种说法有些迷信，但是为了自己的子孙后代有一个良好的前途，他们不愿意做任何尝试，虽然有些愚昧，但是这也代表着人们对美好生活的一种向往。
【结语】十里不同风，百里不同俗。并不是所有的地方都很认同这种观点，每个地方都有着属于自己的仪式。不过按照现在的眼光来看这些更多的是有纪念意义，并没有什么实质性的作用。
时代在不同的发展，我们每个人也要做出相应的改变，不然就会被时代所淘汰，一味地守旧并不能让我们的生活变得更好，我们要学会适当的变通，但这种情况也并不代表着我们要把以前的东西全部舍弃掉，就像中华民族之所以能作为一个独特的种族，那是因为我们有着自己的东西有着自己的烙印，如果我们将这些烙印完全清除的话，那我们还能被称为中华民族吗？
,
