胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
中华文化上下五千年，它的影响是潜移默化的。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。特别是对于生活中参加的一些文化活动，既是通过潜移默化的方式发生的，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。当然，它并非不可选择。
在我国流传有这样一句话“逝者为大，入土为安”，不管逝者生前做过什么样的事，只要他离去，所有的东西都会烟消云散，值得人们尊重崇拜。因为他们永远在我们的脑海中，不曾抹去。谁都想为自己的祖先画上一个圆满的句号，这个过程中就需要我们去讲究很多东西。
随着时代的发展，民间兴起了各式各样的习俗。经过几千年的检验，它被世人不断壮大。我们作为新世纪的一份子，在抛弃封建迷信的同时也要注意一些讲究，毕竟谁也不想让自己沾惹一些不吉利的因素。比如人在去世后，后代都会焚烧逝者的遗物，但有两件千万不能烧。
首先就是逝者的床，这一点要格外注意。有的是拼接起来的，子孙后代就会借此机会将其拆开，为逝者焚烧。东北地区有些炕，会除掉重新收拾一座。这是对逝者的不尊重，其次这在风水学上有着很大的讲究，因为它很有可能向往着财富。
不知道诸位有没有听说过这样一个讲究：“卖房不卖床”，过去农村的一些床都是金贵的木材制作的，非常值钱，留着床还可能会东山再起；还有一种说法为这是老人留给后代子孙的东西，如此巨大的一笔财富，或许是长辈花了很大功夫张罗来的，你说烧就烧了？
再者从实际的角度出发，床是家庭中的有机组成，是能循环利用的物品。如果自己的内心介意，可以把它放在阳光下进行暴晒一段时间。一方面是为了补充阳气，另一方面是为了消除病菌，为何还要铺张浪费地去烧床呢？
农村流传这样一句讲究，逝者离开人世要过奈河，被子重量太重，就不能过奈河。长辈们是前往另一个世界享受的，你给别人张罗这么多东西，这还怎么享受？别人都顺顺利利过了奈河，你的祖先因为重量过不去该怎么办？只能原路返回，你想让自己沾惹这样的晦气？
最重要的一点就是“谐音”文化，“被子”的谐音为“辈子”，寓意着老人们留下的被子守护你一辈子，你这直接是拒绝了吗？惹得逝者不高兴，在另一个世界自然不会为你保佑，更别说祈福好运了。
当然还有一种说法叫“贝子”，不知道诸位有没有听说过“贝勒爷”，这在古代是皇室爵位，象征着自己飞黄腾达。如果自己将这些东西烧掉，这对自己的意义是什么？好不容易留下的福气光环，就这样被霍霍掉了吗？
在品史君看来，逝者何种东西能烧，何种东西不能烧，要结合当地风俗习惯。床和被子是人们普遍认知的物件存在，想必诸位也不愿意沾惹这样的晦气，为何不留意一下？
同时传承文化之余，诸位要谨记一点：取其精华去其糟粕，顺应时代的潮流不能对祖先有任何的不敬，你认为呢？
我是品史君，感谢您的阅读。
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