“金庸笔下最强的武功是哪一门？”对于这个问题，多数人可能会提到“剑魔”独孤求败创出的独孤九剑，毕竟那剑法号称能够破尽天下武功，而独孤求败又有纵横武林三十余载未尝一败的战绩，的确是冠绝全书，不过如果将这个问题换成“金庸笔下知名度最高的绝招是哪一门”的话，那答案可能就会是降龙十八掌和六脉神剑了。
（独孤求败剧照）
《天龙八部》一书中，萧峰用的降龙十八掌和段誉用的六脉神剑无疑都是顶尖神功，两者各自凭借自身的神功成为了书中的一流高手，到底故事后期几乎是无人能敌的状态，不过这两门武功哪一个更强？
一、降龙十八掌的定位
降龙十八掌的定位是什么？从读者的视角来看，这招式就是大侠的标配武功，因为这武功不止一次在金庸的故事中出现，众所周知，金庸的武侠体系是一脉相承的，所以这武功先后被多位大侠修炼过。
无论是萧峰、洪七公、郭靖、耶律齐乃至史火龙，这门武功都展现了极强的威力，而且使用这门武功的人基本都是为人正直的大侠，因此它身上多了一层“大侠专属”的光环，但尽管如此，这不能说明它的强度。
（扫地僧剧照）
事实上金庸是借书中角色之口提到过降龙十八掌的定位，原著道：“便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。’这个‘一’字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。”
由此可见，从武侠体系的角度来看，金庸是赋予了降龙十八掌“天下第一”的定位，不过这是三联版中的设定，在新修版中金庸是删除了这一设定，没有再以“天下第一”的字眼来描述降龙十八掌。
二、六脉神剑的定位
那么六脉神剑是一门怎样的武功？可以说金庸赋予了它全书最夸张的定位，这一点在新修版的《天龙八部》第十回末尾就有提到。
原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
（段誉剧照）
这段文字强调了两个事实，一是天龙八部中的某些情节和武功设定的确是到了魔幻的程度，而另一个事实则是段誉六脉神剑和鸠摩智的火焰刀以及少林派的某些神功也同样是达到化气为形的程度，其中这少林神功在笔者看来指的应该是扫地僧的三尺气墙。
如此看来，六脉神剑的定位还要比降龙十八掌要高一些？毕竟它都已经到了魔幻的程度。
三、两门绝招的实际效果
六脉神剑虽然和火焰刀、三尺气墙一样都是能够化气为形的武功，但三者有明显的区别，六脉神剑胜在飘逸灵动，火焰刀强在刚猛，而三尺气墙是一门用来防御的武功，显然光凭“能够化气为形”就评价六脉神剑比降龙十八掌强是不合理的，还得看实际效果。
其实判断一门武功强大与否有个十分直观的证据，那就是击打墙壁，书中段誉曾用六脉神剑对付西夏武士，那六脉神剑就打在了墙壁上，效果如何？
原著道：“段誉大奇，扳过他身子一看，果见他后脑‘玉枕穴’上有一小孔，鲜血泊泊流出，这伤痕正是自己六脉神剑所创。他一时想不明白，不知自己在紧急关头中功力凝聚，一指点出，真气冲上墙壁，反弹过来，击中了那西夏好手的后脑。段誉一共点了数十指，从墙壁上一一反弹在对方背后各处。但那西夏人功力既高，而真气的反弹之力又已大为减弱，损伤不到他分毫，可是最后一股真气恰好反弹到他的‘玉枕穴’上。”
而郭靖在使用降龙十八掌的时候也打过墙壁，情况又是如何？原著道：“而‘亢龙有悔’、‘履霜冰至’这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。
（郭靖剧照）
瑛姑低呼一声：‘咦！’急忙闪避，但她躲去了郭靖的右拳直击和左脚的一端，却让不开他左掌横推，这一掌正好按中她的右肩。郭靖掌到劲发，眼见要将她推得撞向墙上，这草屋的土墙哪里经受得起这股大力，若不是墙坍屋倒，就是她身子破墙而出。”
一招在触碰墙壁后是反弹，一招则是破墙而出，孰强孰弱一目了然，就如前文所述，六脉神剑只是飘逸灵动，论杀伤力是远不如降龙十八掌的，若是在两个同级别的高手对决时，只怕降龙十八掌的使用者是要更占优势一些。
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