圣人王阳明
1、初识王阳明
最初我是大二看蒋介石传记时，间接得知王阳明这个人及其作品的。
蒋公自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”于是他跑去书店买回一些著作，不断阅读研究，也是万分敬佩，受益终生。并且他发现了王学对日本由弱变强，成为军事强国有着重大影响力，很多日本军官，对阳明哲学是手不释卷的。
这个王阳明跟他的学说有这么厉害么？我感到诧异，心中开始产生了兴趣。
蒋介石，留学日本，一生都效仿学习王阳明。
后来逛书店，看到一本《传习录》，虽然那时穷困，但还是买了下来。当时我的心性思想尚不成熟，它又是一本晦涩乏味而难啃的书，所以根本读不下去。我那时真正醉心研读并崇拜的是曾国藩，对蒋公传记的阅读兴趣，部分原因就在于他也是曾公的忠实信徒，一生都效仿曾公。那本书我放着好几年，后来就不知搁哪去了。
自然我知道了王阳明的“致良知”与“知行合一”，可并没觉得什么特别的，依照字面理解不就行了吗？“良知”自然是“良心”，这个打小就时常听人们说到的。“知行合一”，自然是说将知识和行动结合起来，学以致用嘛！后来了解到近代学术界曾热烈讨论过“知”与“行”的先后第一性的问题，而“知易行难”与“知难行易”也有过一番的思辨和争论。同时我也知道著名教育家陶行知的名字，原本是叫“陶知行”的，是他经过了深入的辩证考虑之后才改过来的。虽然我经受过学术界“严谨治学”的洗礼，并在大学看了不少书，但是对王阳明学说还是没怎么在意。
王阳明，中国更伟大的圣人，他超越了孔子。
2、再识王阳明
再次对王阳明发生兴趣，已是工作之后几年，且还是间接的。
像大多数知悉历史的爱国者一样，中国的近代史每每刺痛着国人的神经，我一度沉浸于研究日本历史及其国民性。中国的戊戌变法失败了，但日本的明治维新为什么能够成功呢？我在痛恨日本侵略的同时，又有几分敬意。它不过一个弹丸小国，如何能够强大到足以侵略中国，还入侵整个东亚，叫嚣建立“大东亚共荣圈”，还敢偷袭珍珠港叫板美国呢？这是我想找到答案的。这时王阳明的身影再次走进了我的视线。
维新之前，日本人便醉心研读王学，并已取代孔孟与朱子学说的显学地位，成为儒家在日本的新宠。心学为日本的明治精神注入了灵魂，使整个日本脱胎换骨，豪杰辈出。维新的前三杰吉田松阴、扳本龙马、高杉晋作和后三杰大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，全都信奉王阳明。随后最为突出的是，被称为日本“熬”的东乡平八郎，他打败过北洋舰队，还击败俄国海军。他的腰牌上面只有七个大字：一生俯首拜阳明。还有，维新前那位领导日本历史上十分罕见的一场农民起义的大盐平八郎，也是王阳明心学的忠实信徒，并留有心学笔记。因而孙中山、蒋介石、康有为、梁启超、章太炎等人一致认为，王学对推动日本的思想启蒙与明治维新，并最终实现民族自强、走向军国主义有着不可估量的作用。
一生俯首拜阳明。——东乡平八郎
但是回头一想，我心里又无比的困感和吃惊：为什么我国文化里有这么个国宝级的璀璨人物，我读书多年竟然都不知道呢？既然我国那么多重量级的人物都如此推崇的他，为什么教科书里就没提到过呢？初中没提过，高中没提过，大学读中文也还是不曾提到过，真是怪事呀！自己读书看到的中国哲学，只见诸子百家，后来便是朱程，对阳明学说也不见得重视。
这时我才再次关注王阳明，并了解熟悉他的人生传奇历程。
那确实是一位顶天立地了不起的杰出人物呀！他军事才能卓绝，往往以少胜多，且从无败绩，是个屡战屡胜的军事家，比起孙膑、李世民等等擅长军事的历史人物毫不逊色，比“屡战屡败”的曾文正公更是利害得多。
半个圣人，曾国藩，曾文正公。
他还创立心学并设熟讲学，是个思想家、教育家。他的“龙场悟道”，跟六祖慧能的禅宗顿悟，各见千秋。他弹劾权臣刘谨而被流放追杀，如此杀身成仁的勇气，堪比当年曹操刺杀董卓，让人敬佩万分。他的“七日恪竹”、“新婚失踪”、“立志做圣贤”、“江洋大盗也有羞耻心”、“跑虎寺令高僧还俗归家”等等事迹，又极其有趣，引人入胜。
他留下的“破山中贼易，破心中贼难”，还有临终一言“此心光明，夫复何言”，都是传世经典。他的文功武略，立德、立言、立功真三不朽，真真是一个了不起的大人物。如今学界名家称他为“明朝一哥”，那是当之无愧！
我以为，即便是被后世神化的帝师诸葛亮、刘伯温都远远比不上他。
我再次尝试接触王阳明心学，可我还是不明白，不还是“致良知”和“知行合一”吗，至于会有这么强大的影响力吗？日本的武士道精神里融合了禅宗，且政商界的杰出人物都修习禅宗，这是我知道的。禅宗超越生死，视死如归，这个好理解。但就当时接触的心学内容，我表示怀疑，它似乎不可能如此强大有力。
后来发现2011年大陆拍了一部电视剧《王阳明》，但奇怪的是，它只在韩国首影播放，并且至今国内都不能观看。近些年，随着名家讲坛、公开课节目的开设，还有书籍的介绍，王阳明才渐渐进入大众视野，但我试看了一些视频，大觉得大多不过尔尔，对心学便不再太感兴趣。
阳明心学——良知即天理，天理即在我心，足以自尊无畏。
3、三识王阳明
去年，看到一篇探讨王学对日本影响的文章，其要旨说到：日本学者摄取了阳明学中“自尊无畏”的良知说，找到了自强自力的基本途径。同时汲取了阳明学中的“诚意”、“笃行”的知行合一功夫，使阳明学在日本得以广泛推行。这样我才惊奇发现，怎么日本人从王学里解读并获得的思想能量，跟我们中国人一般所知道的内容竟然大不一样呢？这又是一个奇怪的现象。这时，我对心学产生新的兴趣。
一个偶然的机会，看到舍友书架上放着一本崭新的《传习录》，我便拿来看了几页，感觉挺有收获，过些天便自己买了一本。后来在一次怒气聚结于胸、心情苦闷之际，恰好读到它“遵循天理即为善，为气所动即为恶”这么一句，心中一下子释然开来。后来又一个晚上，心中的激愤苦闷再次发生，我在家里难以排解，难以入睡，便随手找一本书看，恰巧是《王阳明传——心学大师修炼记》，原本是买给入门者阅读的简读本。看着看着，心中块垒又渐渐化解，一颗心随即变得轻松自在。从晚上12点，看到清晨5点，我一夜之间就把看完了，另有一番收获。它再度化解了我内心的困苦和精神危机，如同早年读《庄子》、读《六祖坛经》的功效一样，是可以调心悟道，超脱出世的。
六祖惠能真身像
这时我对王阳明的生平和功业已经熟知了，但对他的心学仍然不明就里。“致良知”的“致”如何理解？我是中文本科正式科班出身，然而多年来，我一直未曾彻底明白。获得良知？求取良知？达到良知？“致”字的释义，是十分复杂的。网上资料也很混乱，语焉不详，不能通透，不得要领。这让我感觉特别难受。
为此，我三翻四次耐心查看相关的一些文章和视频，认真研究日本人的解读，最后看到日本“经营之圣”稻盛和夫的一个讲座视频，他堪为当代世界阳明心学修习和实践的至大成就者。我从他对阳明心学解读的圆满知见中，最终觉悟并找到了心中答案和真相，比较彻底地把握了阳明心学的思想核心及精华，获得自以为满意的结果。
如此曲折二十年时间，我心中无限感慨和激动，故写此文以记之。
稻盛和夫：达致良知的最高境界。
2020-5-3，于阳江。
,
