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第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
按前文，可以推算出，此时的宝、黛、钗，不过十二三岁的年龄，故，一些细节所描写的是自然的小儿女情态。读书品味之时，要把个人的喜好放一放，少些”阴谋论“。这是题外话。
黛玉自从进了荣国府，深得贾母怜爱，寝室起居，一如宝玉。宝、黛二人“日则同行同坐，夜则同息同止”，“言和意顺，略无参商”。两人之间的亲密，自然与别人不同。
不想来了个品格端方、容貌丰美的宝钗，“人多谓黛玉所不及”。
批语：“此句定评，想世人目中各有所取也。按黛玉、宝钗二人，一如娇花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故耳。”
作者的任务是塑造人物形象，至于读者如何去品评人物的品性，各有所取。
宝钗行为豁达，随分从时；黛玉孤高自许，目下无尘。故，宝钗比黛玉更得下人的心。黛玉心中难免有悒郁不忿之意。
批语：“此一句，是今古才人同病。如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。此是黛玉所缺处。”
黛玉见宝钗更得人心，忧愁不安起来。古往今来有才的人，往往心思较常人更为细腻，感受也更多。此处并不是因为宝玉与宝钗的亲近，而是看到宝钗与大家的亲密，黛玉更觉自身的孤苦。
宝钗却“浑然不觉”。
批语：“这还是天性，后文中则是又加学力了。”
这时的宝钗一方面年岁还小，另一方面天性温厚，故并没有察觉到黛玉的心绪不宁。到了后面，随着年龄渐长，再加上日常的观察，感受到黛玉的心思，自己才开始注意起来。
而宝玉也在孩提之间，天性又愚拙，视姊妹、兄弟皆出一体。
宝、黛二人因同随贾母一处坐卧，自然比别的姊妹更熟悉些，“既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙”。
批语：“八字定评有趣。不独黛玉、宝玉二人，亦可为古今天下亲密人当头一喝。”
“求全之毁，不虞之隙”。两个人太过亲近，对对方的要求就越高。即使是心思契合的两人，也无法时时刻刻体会到对方的心思，更无法成为对方心中完美无缺的人。当不合理的期望落空时，就容易心生怨怼，这种怨如果通过言行表达出来，反而容易让彼此疏远。
第三十二回，宝、黛交心后，黛玉推开宝玉，道：“有什么可说的，你的话我早知道了。”宝玉的“你放心”让黛玉知道，她无需再去试探宝玉，更不应再嘲讽宝钗。心灵的契合是言语所无法表达的。
这日，不知为何，二人又言语不合起来，黛玉独自在房中垂泪，宝玉自悔莽撞，前去俯就。
批语：“这是头一次生气，以后似此者甚多，故于前略伏一笔，以后便不唐突。”
宁府内梅花盛开，尤氏携儿媳秦可卿来请荣府赏花。贾母等一行人在会芳园中游玩，先茶后酒。
批语：“这是第一次家宴，偏如此草草写，此如晋人倒食甘蔗，渐入佳境一样。”
《晋书》顾恺之传中记载： “恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：渐入佳境。”东晋的顾恺之每次吃甘蔗，都从甘蔗的末尾啃起，直至啃到甘蔗头，人们觉得这种行为很奇怪。他称这种吃法为“渐入佳境”。后人以此来比喻生活的先苦后甜。
宝玉倦怠，昏昏欲睡。秦可卿便安排宝玉去休息。此处借贾母定评秦可卿：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”
秦氏先带宝玉到上房内间，宝玉抬头看见《燃藜图》和对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，心生不悦，断断不肯在这里歇息。
批语：“看此联极俗，用于此则极妙。盖作正因古今王孙公子劈头先下金针。”
《燃藜图》所描绘的内容取自《拾遗记》所记载的一个故事：夜晚刘向独自诵书， 执青藜杖的老神仙前来授书。是劝人勤学苦读的画。而对联则是关于仕途经济的规劝。
秦氏笑道：“不然，往我屋里去罢！”宝玉点头微笑。
一嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿的房里睡觉的理？”
批语：“当头一喝，故反笔提醒。”
在后文第七回中，宝玉结识了秦可卿之弟秦钟，晚上随凤姐坐车回去时，喝醉的焦大乱嚷乱叫，“益发连贾珍都说出来”：“ 我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今剩下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰（批语：‘
珍哥儿’），养小叔子的养小叔子（批语：‘宝兄在内’）。”
这段描述处有批语：“一部《红楼》，淫邪之处，恰在焦大口中揭明。”
不明所以的宝玉问凤姐“何为爬灰？”凤姐断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混唚。”
回到第五回。宝玉刚到秦氏房中，便闻得一股甜香，然后借宝玉之眼描绘了秦氏的屋里摆设：《海棠春睡图》、秦少游的对联、宝镜、金盘、木瓜、连珠帐、鸳枕，等等。
批语：“历叙室内陈设，皆寓微意，勿作闲文看也。”“刻骨吸髓之情景，如何想得来，又如何写得来？”“艳极！滛（淫）极！”
众人服侍宝玉睡下，只留下袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫嬛陪伴。
宝玉刚入梦，便犹似秦氏在眼前，遂跟了去。
批语：“何处睡卧不可入梦，而必用秦氏房中，其意我亦知之矣。”“用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。”
宝玉正想着，听到女子歌声：“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲仇。”
批语：“开口拿‘春’字，罪紧要。”“将通部人一喝。”
走出一仙姑，即警幻仙姑。作者用一赋描写。作者笔下的警幻仙姑，没有玉帝的威严、阎罗的凶猛和如来的金光，但有着人的情感、思想，并敢于谈“情”说“淫”。
仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中。”与第一回中甄士隐梦景相照应。
宝玉见了仙姑，便忘了秦氏，跟着来到“太虚幻境”，看见在书中第一回就出现的对联，“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
走过牌坊，又到一座宫门，上书四字“孽海情天”，有对联：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月情难偿。”
据警幻所言，各司中存储的是普天下所有女子未来过去的册子。宝玉来到薄命司前，拣了自己家乡的来看，厨子上封条书：“金陵十二钗”正册。何为正册？“即贵省中十二冠首女子之册”。接着就是“金陵十二钗副册”和“金陵十二钗又副册”。
宝玉打开又副册，见首页上有一幅画，后有几行字迹：“霁月难逢，彩云易散；心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
批语：“恰极之至！‘病补雀金裘’回中，与此合看。”
“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”判词中的“难逢”和“易散”，都寓意着晴雯不好的遭遇。
“心比天高”，书第三十七回，秋纹夸耀自己得了王夫人赏赐的衣服，晴雯道：“要是我，我就不要。把好的给他，剩的才给我，我宁可不要。”由此想到“晴为黛影，袭为钗副”的说法。在第七回周瑞家的送宫花，黛玉看了看匣里的两支假花，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。替我道谢罢。”
书第七十八回，晴雯病死，宝玉作了《芙蓉女儿诔》。在第七十九回，宝玉改词为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命。”此处有批语：“究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文，总因此二句而有，又当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也。”聪慧的黛玉听了，变色道：“果改的好。再不必乱改了。”批语：“慧心人可为一哭。观此句，便知诔文实不为晴雯而作也。”这是前八十回中，黛玉与宝玉的最后一次相见。黛玉道：“我劝你把这脾气改改吧”，一面说话，一面咳嗽，“我也家去歇息了。明儿再见罢。”哪里有那么多的“明儿”呢？！
“风流灵巧招人怨”，书第七十七回，袭人道：“太太只嫌他生的太好了，未免轻狂些。太太是深知这样美人似的人，心里是不能安静的，所以很嫌他。”
“寿夭多因诽谤生”，书第七十四回，王善保家的道：“别的还罢了，太太不知，头一个是宝玉屋里的晴雯那丫头，大不成个体统！”
宝玉又见后面画着一簇鲜花，一床破席，写着：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
批语：“骂死宝玉，却是自悔。”
“花气袭人知骤暖，雀声穿树喜新晴”，“似桂如兰”暗指袭人。
优伶，旧时指表演歌舞戏剧的艺人 ，这里指蒋玉函。
有人认为“枉”、“空云”都是作者对袭人命运的嘲讽。不同意此说法。作者对这些女子更多的是同情，同情她即使温柔和顺、安分守己、兢兢业业，仍旧不得善终。
宝玉不解，抛下又副册，又去翻看副册，只见首页画者一株桂花，下面有一池沼，水涸，泥干，藕败，写着：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
第一句暗指香菱。书第六十二回，宝玉暗想：“可惜这么一个人，，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖给这个霸王！”
“两地生孤木”，是拆字法，木字旁两个土，即“桂”。自从薛蟠娶了夏金桂，香菱就一命呜呼，被虐待致死。故，高鹗续写的香菱结局“金桂死后，香菱扶正”并不符合曹公原意。
宝玉仍不解，又抛下副册，翻看正册。只见首页画着两株枯木，上悬一玉带，又有一堆雪，埋着一金簪，写着：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
批语：“寓意深远，皆非生其地之意。”
众所周知，这判词写的是宝钗和黛玉。
“停机德”，源于乐羊子妻劝夫读书的故事。乐羊子妻被奉为贤妻良母的典范，这里指宝钗。
”咏絮才“，源于谢道韫的故事。谢道韫，晋代谢奕的女儿，王凝的妻子。一日大雪，其叔谢安问雪花像什么。谢道韫答：“未若柳絮因风起。”后人遂称咏雪未咏絮，称女诗人有咏絮才，这里指黛玉。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”，都不是生的寓意。
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”
春季有三个月，依次称为孟、仲、季三春，这里寓指迎春、探春、惜春。初春，即寓指元春。迎春、探春、惜春的荣耀都比不上元春的，指元春进封贤德妃。
旧时以甲、乙、丙、丁等十天干与子、丑、寅、卯等十二地支相配纪年，又以鼠、牛、虎、兔等十二生肖与十二地支相配，用与地支相应的生肖作为年的名称。虎兔相逢，即指虎年和兔年相交。这句暗指元春入宫为妃的必然结局，死于虎年和兔年相交之际。
“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
作者在判词中，称几人有“才”，黛玉、探春、凤姐等。不同的人，不同的才干，但都是出类拔萃的。判词寓指探春远嫁海疆，回乡无望。
“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”
第三十二回，宝钗笑道：“为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的慌？我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，嘴里含含糊糊，待说不说的。看他的形景儿，自然从小儿没了父母是苦的。”
夕阳西下，放眼远望，凭吊斜晖，此句暗指湘云晚年的凄凉。
湘江是娥皇、女英哭舜之处，楚云源自楚怀王梦见巫山神女的典故，都暗示了湘云的婚姻如镜中花、水中月，美满终不可得。
“欲洁何曾洁？云空未必空！可怜金玉质，终陷淖泥中。”
第十七回，“外有个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，到底这姑娘入了空门，方才好了，今年十八岁，取名妙玉”。
随着贾府的衰败，妙玉结束了带发修行的依附生活，流落在外，终“红颜固不能不屈从枯骨”。
“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
中山狼，源自《中山狼传》，寓指迎春嫁给了一个应酬权变而又野蛮毒辣的人。《枕中记》中卢生邯郸一梦，梦醒后，黄粱饭还未熟。后人用黄粱梦比喻人世的空虚，这里暗指迎春的死亡，死于婚后一年。
“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”
缁衣，黑色衣服，指道装，故出家也称披缁，惜春看破了元春、探春、迎春的遭遇，出家了。
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更衰。”
拆字法。凡鸟，指“凤”。晋代吕安访嵇康不遇，在门上题“凤”字，嵇康哥哥很高兴，以为说他是神鸟，其实是嘲笑他是凡鸟。一从二令三人木，有说法称是贾琏与凤姐的关系变化，最初听从，然后冷淡，最后休弃。金陵，自然指凤姐的娘家。暗指凤姐被休，回到娘家后更不得善终的悲惨命运。
“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。”
批语：“非经历者，此二句则云‘纸上谈兵’，过来人那得不哭？”
家业凋零，就不要指望什么骨肉亲情，与后文的十二支曲相对应，暗指巧姐娘舅的恶劣行径。只因偶然帮助过一个村妇，才凑巧遇见了救命的恩人。
“桃李春风结子完，到头谁是一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”
李纨生贾兰后不久，随着丈夫贾珠死去，青春也完结了。遵礼守寡，望子成龙，最后的结局也只是枉作他人的笑谈。
“情天情海换情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆出荣，造衅开端实在宁。”
批语：“判中终是秦可卿真正死法，真正实事。书中掩却真面，却从此处透逗。”
书第二回写薛家进贾府，就写到宁府一味好道的贾敬和不干正事的贾珍。秦可卿的事，后来再论。
警幻仙姑携了宝玉去见其他仙子，解释为什么会接了宝玉来：受宁国公和荣国公之灵所托，“以情欲声色等事警其痴顽”。
“先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟；故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”
宝玉闻了“群芳髓”，喝了“千红一窟”茶，看见房内一对联：“幽微灵秀地，无可奈何天。”
批语：“撰通部大书不难，最难事此等处，可知皆从‘无可奈何’而有。”
喝完“万艳同悲”酒，《红楼梦》十二支曲子演奏起来。警幻命人取了原稿来递与宝玉。
批语：“警幻是个极会看戏人。近之大老观戏，必先翻阅角本，目睹其词，耳听彼歌。”
第一支：红楼梦引子，文字略。
批语：“怀金悼玉，大有深意。”
第二支：终身误，文字略。
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。书第三十六回，宝玉睡在床上，宝钗在旁做针线，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’！”宝钗不觉怔了。
这支曲词，暗示了宝玉和宝钗婚后的生活状况：纵然是举案齐眉，到底意难平。
第三支：枉凝眉
宝玉听了此曲，不见得好处。批语：“自批驳，妙极！”
第四支：恨无常
此曲暗指元春死后在梦中向父母托梦：须要退步抽身早！
批语：“悲险之至。”
第五支：分骨肉
探春既有“才”又有“志”，但仍旧没有避免自己被远嫁的命运。
第六支：乐中悲
批语：“意真辞切，过来人见之，不免失声。”
终究是云散高唐，水涸湘江。高唐，战国时楚台观名。云散高唐，指夫妻情分的消失，寓湘云丈夫的早死。
第七支：世难容
太高人愈妒，过洁世同嫌。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
第八支：喜冤家
第九支：虚花悟
第十支：聪明累
批语：“世人如阿凤者，盖不乏人。然机关用尽，非孤即寡，可不惧怕哉！”
第十一支：留馀庆
积善之家，必有余庆。指前辈的善行使后人得到某种好处。在高鹗的续书中，指因凤姐周济刘姥姥积下功德，使巧姐免于被拐卖的命运。从判词、配图、曲词可以看出巧姐的结局，在贾府衰败之后，成为依靠自己劳动维持生计的村妇，在一个曾被凤姐周济过的村妇的帮助下勉强生活。
繁华时一荣俱荣，落魄时互相出卖。正是乘除加减，上有苍穹，劝人生，济困扶穷。
第十二支：晚韶华
镜里恩情，指李纨和贾珠之间短暂的夫妻感情。昏惨惨两句，可以看出，在贾兰高中之后的不久，事态又发生变化，李纨的希望成了泡影，正如判词说到的“枉与他人作笑谈”。
第十三支：好事终
“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬（批语：‘深意他人不解’），家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”
批语：“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书。”
批语：“敬老悟元，以致珍、荣辈无以管教，肆无忌惮。故此判归咎此公，自是正论。”
从第一句可以看出，秦可卿死于自缢。宁、荣二府的衰败首要责任在宁国府。贾敬一味好道，对晚辈缺乏管教，终至不可挽回。
第十三回有批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，命芹溪删去。”“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”
芹溪，即作者。在作者批阅十载，增删五次之后，秦可卿的形象已和初稿不同，不仅删去了某些不可言说的情节，还安排其在梦中向凤姐托梦，表现了一定的“远见”。
第十四支：飞鸟各投林
“看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了姓名。”
批语：“将通部女子一总。”
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
批语：“又照看葫芦庙。与‘树倒猢狲散’反照。”
歌毕，还又歌副曲，宝玉自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻将一乳名可卿的女子许配给宝玉，并叮嘱宝玉：“改悟前情，将谨勤有用的功夫，置身于经济之道”，授云雨之事，推宝玉入帐。
可卿者，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。
批语：“难得双兼，妙极！”
软语温存，难解难分。黑水河畔，警幻叮嘱：“如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道（批语：‘四字是作者一生得力处，人能悟此，庶不为情所迷’。）、守理衷情之言。”宝玉梦醒，失声喊叫：“可卿救我！”
秦氏纳闷：“我的小名，这里没人知道，他如何从梦里叫出来？”
批语：“作者瞒人处，亦是作者不瞒人处。妙，妙，妙！”
