顶着“小杜”之名的杜牧，虽然和杜甫一样爱用古体诗写实事，但俊朗的诗风却一点儿也不像沉郁的杜甫，反而和诗仙李白有几分相似。这一点，从两人的数首诗作中就能看出来。
李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪爽，杜牧也有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的俊爽。李白身在盛唐，所以他身上始终有着一股狂；而杜牧虽然个性爽朗，但却多了几分低调。本期小美要和大家说的，是李白和杜牧的两首自我介绍诗，一首狂出新高度一首低调精妙，都是28个字，高下立判。
先说李白的《答湖州迦叶司马问白是何人》，这首诗是李白年轻时的作品，当时李白还是一介布衣，游玩时路过湖州，见到了五品以下的小官湖州司马。对方问李白是何人，他便当即写下了这首诗，让我们一起来读一读：
《答湖州迦叶司马问白是何人》
唐.李白
青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
从诗的大意来看，这首诗当真是狂得“离谱”了。首句自称是青莲居士谪仙人，谪仙人这个名号是贺知章用来夸他的，没想到他倒是借此自夸起来。次句则介绍自己的爱好和年龄，也是一样轻狂。最狂的是“金粟如来是后身”这一句，金粟如来是佛教中的大人物，将自己抬到这个高度，千年来也就只有李白这么做过了。
诗虽然写得够狂，但若当成一首七绝却明显有失粘和平仄不对之处，第三句很明显的失粘，第四句则平仄犯忌，所以这首诗只能算是七言古诗。与李白的诗相比，杜牧这首七绝显然要工整许多：
《赠终南兰若僧》
唐.杜牧
北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。
这是杜牧写给终南山兰若寺的一位高僧的，当时杜牧已名满天下，但眼前这位高僧却硬是不认识自己，于是杜牧便写了这样一首七绝。
诗的首句其实也有自夸的嫌疑，但是夸得要含蓄很多，他称自己是北阙南山人。这北阙南山位于长安南面，一直是豪门贵族居住之地，其实这4个字已经说清楚了自己的出身。第二句“两枝仙桂”大家不要以为是在写景色，其实这同样是在自夸，指的是自己既中了进士，又因谏言得了官位。这两件事，一般人能做成一件就了不起了，但他杜牧却两件都干成了。
三、四两句，杜牧笔锋一转，表达了对佛门之地的赞赏之情。像自己名气这么大的人，僧里的高僧却没听过，可见这是一个真正的世外高人，这庙里的禅气也确实没有被世俗之气所污。前两句的自夸和这一句的自省形成了鲜明的对比，发人深省。
纵观这两首诗，李白的诗虽然够狂，但无论是遣词还是意境，都不如杜牧诗有味道。两人虽都自吹自擂，但杜牧明显要含蓄很多，而在这种低调中我们也看到了他的哲思。所以，小美认为光看这两首诗，确实是高下立判的，李白的狂明显不敌杜牧的含蓄。不过品诗都是见仁见智的事，这两首诗，大家更喜欢哪一首呢？欢迎讨论。
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