家谱是家族的生命史，记载了家族起源、迁徙的变化，以及家族家规、文化、婚姻、生平信息等历史资料。
由于历史久远，传承演变，很多细节和老规矩都已经被简化了。但在家谱中，还是有这么三个字不能乱用。
这三个字主要是记述婚嫁关系的，各自的用法是什么呢？
第一个：娶
“娶”这个字还是蛮有意思的。本义指远古时代劫女为妻的抢亲风俗。而在《汉字字源》中，还有一种说法是，“娶”作为会意兼象形字，是一个女子侧耳倾听的形象。
现在谈到婚嫁成家，日常说“娶妻生子”，“娶”的意思就是男子迎娶新娘。
而在族谱记载中，“娶”表示的意思大多是男子娶的再婚妻子，在这种情况下，才会适用于“娶”。
头婚和再婚，用这个字可以区别开了。
第二个：配、继配
“配”，就是谱中本姓男子娶的妻子，一般指第一任，也就是原（元）配妻子。
一般来说，家谱中所表述的妻子，只需填写其生、卒、葬等信息就可以，对本家族所娶女子的父母，不予表述。
如配李氏，李X公之女，生于一八九九年一月二日，卒一九六九年一月二日，葬本里老屋后坐甲庚兼卯酉分金。
第三个：继配
在老族谱中，“继配”，是指在原配妻子去世之后，再娶的妻子，也可称“续弦”。
有说离婚之后再娶的妻子，也可称为“继配”。
相同之处在于，对于女方来讲，“配”和“继配”都是指初婚。
说到这里，阿族突然想到“结发夫妻”一词，各位朋友知道是怎么来的吗？
说到嫁娶，彩礼的原型，可能就是来自女娲和伏羲哦。虽说当时本来还是原始社会，但女子的社会地位已经开始下降，在天灾和野兽面前，得到本就力强的男人的保护，也能明确后代孩子的亲缘关系，是最适宜的选择。
有人说，女娲伏羲是兄妹，但另一种为学者所认可的说法里，虽然二人都是燧人氏部落后代，但并非亲兄妹。
女娲和伏羲定下了嫁娶之礼。后面也逐渐成形，有了明媒正娶，媒人，聘礼的说法。
家谱从原始时期的口传和结绳，再到甲骨文乃至整理成书等，经历了悠久岁月。而传承和讲究是否应该与时俱进，要仔细考量。
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