《山海经·大荒南经》有一座神秘宋山，千百年来无人知晓它在何方。书中说蚩尤被押解至此，处以极刑，他的手铐脚镣化为枫木。枫叶就是被蚩尤的血染红的。长久以来多个地方都在争抢蚩尤战败和被埋的地方，为何这个宋山无人主张？经过一番探寻后我才发现，《山海经》故意使出小伎俩模糊地点，把地点指向了蚩尤的故乡，实为保护山东汶上县蚩尤冢。这里应该就是上古官方纪念蚩尤的地方。
《大荒南经》“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”
《大荒南经》所有地点都无法精确定位《大荒南经》记录了很多稀奇古怪的国家，国家与国家没有距离描述，没有山脉，水流。只是罗列，也就是说这些国家，都看不出具体位置。而对于宋山的记述，也就只有上面引用的几句而已。旁人是无法根据这几句看出它的具体位置的。
赤蛇和枫木文中写到了赤蛇和枫木，通过这两点来定位可不可以？恐怕不行。苗族号称蚩尤后人，他们的习俗是以枫木为护寨神树。也就是说，远古时代苗民生活的地方，都是种植着枫树的。在苗族古歌中，苗族的始祖蝴蝶妈妈就是从枫木中生出来的。
赤蛇，赤代表南方，蛇代表蛇图腾。蚩尤是来自南方的，蛇图腾的后人。联系苗民崇拜的延维，为两头蛇身，苗族有伏羲女娲崇拜。赤蛇记载是在说蚩尤是伏羲女娲后人苗民分支。
宋山是阚乡蚩尤冢不知道宋山在哪里，历史上却有一个宋国。宋国是微子启所建，他是商纣王的哥哥。一般来说，国名，地名，山名一致，微子启会跟蚩尤冢有关系吗？
《皇览·冢墓记》记载曰：‘蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。’这个地方也就是现在的山东阳谷县蚩尤冢，也有人认为是汶上县蚩尤冢。这两个是相邻两县。
宋国受封时，它的国土范围包括山东西南部，这两个县就在宋国范围中。
宋字的古体字，是房顶的象形字，下面是一个类似‘米’字的符号，米字形容的是天子戴枷，因为‘ ’字符号是太阳的象征，这个图案在青铜器上多次出现。‘×’字符号是枷锁，所以天子戴枷为米也。因此，‘宋’字的含义为戴枷的天子被囚禁于洞穴之中。宋字表面意思是如此，不代表蚩尤被一直关在宋山，根据其他传说，蚩尤最后应龙所灭。所谓的被“囚禁洞穴”，指的也可能是被埋葬的坟墓。
南荒是蚩尤老家湖南《山海经》中记载的蚩尤作兵伐黄帝，是在《大荒北经》，应龙灭蚩尤，在《大荒东经》，大荒北就是天下最北的地方，这些记载说明蚩尤与黄帝的争斗在当时天下的东北角偏远地带。蚩尤被灭，是在北荒，为何枫木在南荒？
大荒南是最南的地方，这一北一南，是怎么回事？难道所谓的南荒和北荒也没多远？《山海经》的南荒有没有这么北，我们可以看南荒的其他国家。
可以说大荒南的国家一个比一个奇葩。有一个卵民国，人都是卵生的。卵生神话在南方还真有。侗族，苗族传说，人类的始祖伏羲女娲就是从卵里面出来的。
南荒有一个焦侥国，是小人国。还有一个小人国，菌人。
南方人身材较矮，小人国应在南方。并且后世中原没有小人国传说，而台湾和东南亚有小人传说。在台湾传说中，小人国一部分跟他们通婚了。这说明小人在南方百越地区。随着混血，南方地区的人身高变高，差距逐渐拉小。
这里还有个帝俊后人季厘建的国家，季厘这个人，对中原人来说非常陌生，他大概率并不在中原。
有个张弘国，他在海上捕鱼。中原也没有海。
这个南荒，确实应该在现在的中国南方，大概在湖南、广东、广西、福建、浙江等地。
我们也可以通过《海内南经》的记载来判断。在这一部分记载了巴国，巴国位于湖北东部和四川、重庆等地，巴国以南是海外南，海外南过了才是南荒。也就是说南荒在湖北南方很远的地方。
《山海经》把蚩尤指向南荒，也不可能是随便选了一个地方。宋山的这段记述其实是用暗喻的手法写出蚩尤的族属。南荒指向的是蚩尤老家和苗民生活的地方。湖南新化，有蚩尤故里之说。这里是蚩尤出生，结婚，与黄帝交战之地。新化还有蚩尤屋场作为祭祀蚩尤之处。这里生活的人以前叫梅山蛮，现在是苗族聚居地，他们会跳傩戏来纪念蚩尤。
《山海经》作者故意掩藏蚩尤冢《山海经》为什么不明说要这么糊弄人呢？这应该是为了保护陵墓。可能有人马上想到，蚩尤是被黄帝灭的人，所以肯定有人来刨坟。这么想就有点小人之心了。
因为在传说中，蚩尤在战败后，被黄帝封为战神。在山东，蚩尤一直作为齐地八神祭祀。秦始皇东巡山东，还在这里祭祀了蚩尤。上文也说到，宋的造字是指天子戴枷锁，裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”。所以长期以来，蚩尤是受到尊奉的人，至于他是不是合法的天子，各书看法也不同，有的把他称诸侯，有的叫九黎之君，有的叫炎帝。总之他是一个领袖，一个上古得到人尊奉的人物。
我也曾写过文章，《山海经》也掩藏湖北随州炎帝陵，见【《山海经》荆山系漏写禾山却以太牢祭祀，实为隐藏湖北随州炎帝陵 - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/JtphEpt/。而《山海经》中，所提到的帝陵，几乎都难以找到。所以实际上，这种写法是保护远古尊贵人物的一种普遍手法。他们哪里料到后世的人不仅暴露陵墓，还抢的十分起劲。
阚乡蚩尤冢是上古官方纪念场所《山海经》所隐藏的就是重要的，阚乡蚩尤冢应该是一个重要的地方。与其他蚩尤冢相比，只有这里有蚩尤旗之说。有的人做出解读说是星象，有的又有其他解释，总之自古以来就争论很多。
《史记·天官书》：“蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方”
《云笈七签》：“帝令画蚩尤之形于旗上，以厌邪魅，名‘蚩尤旗’。”
其实阚乡看见的蚩尤旗很可能是人为造成的，是十月纪念蚩尤的人举着漫山遍野的红色的画着蚩尤画像的旗子的写照。除了赤红的旗子，还有漫山遍野的红色枫林。农历十月，就是枫叶变红的季节。远古的官方，选择了枫叶变红，蚩尤被灭的那个忌日，祭奠他。
所谓的见者有兵，也许指的是黄帝和其他上古帝王出征时，会举着蚩尤旗，看到蚩尤旗就是战争发生的时候。
蚩尤在上古被尊崇，到了宋朝时被程朱理学打倒，而到了现代又被平反。山东汶上县和阳谷县的蚩尤冢，如今又可以像以前一样，受民众祭祀了。
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