注：本文转自豆瓣朱颐钊个人主页。
《谷园讲通鉴：东汉兴衰史》
2017年12月02日读毕，刚好四年了。这几年把二十四史读完，感觉《后汉书》是把历史悲情发挥到淋漓尽致的一部，也是我最喜欢的一部，是「为读而读」此书最多的一部。一些感想罗列如下：
0、最喜欢汉人的古拙感，从出土文物到乐府诗。
1、「永元」这个年号太东汉了。
2、长秋宫是两汉皇后正寝，但是「长秋」这个名字，看上去实在不吉利，总让人想起一位位「以忧薨」的皇后。
3、光武真是一个爱笑的人。
4、光武的「安知非仆」（《邓晨传》作「「何用知非仆耶」），和袁绍的「天下健者，岂惟董公」，一头一尾，大概也正是东汉那种狡黠而矫健的气质。
5、「努力」出现了两次，一次是下博城外的白衣父老对光武说「努力！信都郡为长安守，去此八十里」，再一次是光武对王霸说「努力！疾风知劲草」，一时君臣创业之风采尽焉。
后汉书
6、《儒行》篇里「上不臣天子，下不事诸侯」在《后汉书》出现了三次，隗嚣称许杜林、范滂称许郭泰、隐士王霸自称，应该是诸史里出现最多的一部。
7、如樊英、王霸，都是铮铮儒者，其事迹却散见于《方术列传》《独行列传》和《逸民列传》。
8、将近一半的列传，以光武功臣开头，足建门第之盛大。
9、范晔饱看陵谷，其论赞古今称之，尤其是言后汉士大夫之气节与国运，愤而不怒、哀而不伤、感论交汇、情理兼融，如「往车虽折，而来轸方遒。所以倾而未颠，决而未溃，岂非仁人君子心力之为乎？」「夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉，将以定去就之概，正天下之风，使生以理全，死与义合也。」特别是「以遯世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。……功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年闲，数公之力也。」简直让人看了就想拍案而起去搞事情。
10、最后，从光武君臣创业的潇洒，一路看到东汉的衰世，杨震自杀（卷54）、张纲埋轮（卷56）、杜根直谏（卷57），一个比一个事情大，一个比一个的论赞用力深，间或还在前卷（卷62）的论赞里对后卷的内容做一个剧透式介绍。感情也积蓄到位了，终于，就是李杜（卷63）、陈蕃（卷66）、党锢（卷67）那几卷的高潮烈火。完事儿之后，还有荀彧（卷70）再让炉火回一下温。既是东汉一朝的世运，也是范晔的排比议论，让一部纪传体的史书有了跌宕起伏的感觉。
