“好问则裕，自用则小。”我妈经常教育我的这句话，出自《尚书·商书·仲虺之诰》：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。”
意思是：能自得师的，能够称王天下；总认为别人都不如自己的，会灭亡。前者是因为“裕”，气量大，格局大；后者是因为“小”，气量小，格局小。
《尚书》中所记录的，是虞、夏、商、周各代的典、谟、训、诰、誓、命等文献，“典”是重要史实或专题史实的记载，“谟”记君臣谋略，“训”是臣子开导君主的话，“诰”是勉励的文告，“誓”是君主训诫士众的誓词，“命”是君主的命令。
中华传统教育，对小孩子都是一视同仁的，先对他们进行王道的教育，也就是把小孩子全部放进最高维度空间。其结果是，小孩子根据自身资质的不同，逐级进入下一个维度空间，最后，每个小孩子都能在各自的维度空间里成为比前辈更强的人。
比如这样的“诰”，父母在家讲给每个孩子听，老师在课堂上讲给每个学生听，人人都听得，但未必人人都有一样程度的理解，于是，“好问”的，留在一个维度空间，“自用”的已在无形中进入另一个维度空间——看起来，他们还坐在一起，但实质上却已经各有前途。（何周重 李坤 《国学V课》）
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