为什么近几十年再也没有出现过像样板戏一样，继承了传统又融入时代气息的优秀作品？原因很简单，就是由于样板戏掺杂太多的政治因素，导致那个时代过去之后，人们对样板戏只字不提，噤若寒蝉，下意识的避免提到样板戏。
随着近些年思想解放，人们对于样板戏也宽容起来，但那种集合一个时代的水平去上演的样板戏，里面有着无数优秀演员的呕心沥血，现在一个两个剧团来编排，还真的难以超越当年的八大样板戏。
戏剧界对“八大样板戏”的说法，有个不成文的“共识”，即认为按时间顺序上说，1966年11月28日首都文艺界宣布的那“八出”，是“第一批样板戏”，而在1970年以后出现的《龙江颂》、《杜鹃山》、《红色娘子军》、《平原作战》以及《红嫂》、《磐石湾》等，称为“第二批样板戏”。
不过，在第二批中，除了《龙江颂》、《杜鹃山》的水平和影响尚可与第一批比肩外，其他几个就逊色多了，有的甚至已被观众遗忘。
比如说京剧《平原作战》，表现的是抗日战争中“兵民是胜利之本”的思想，虽然主题很积极，但那些剧情都是从人们耳熟能详的电影《平原游击队》、《地道战》、《地雷战》和小说《铁道游击队》、《敌后武工队》的有关情节中拼凑起来的，没有什么新意，人物形象也不丰满。
在那个时期过去之后，样板戏在很长一段时间都偃旗息鼓。而样板戏的重新出现，是在1986年春节联欢晚会上，“李铁梅”的扮演者刘长瑜演唱京剧《红灯记》中的唱段《都有一颗红亮的心》，这是那个时期后样板戏首次在重要晚会上亮相。
虽然这次演出受到非常多的戏迷欢迎，但这次演出却在知识分子的群体中引起了巨大的争议，甚至连当时非常知名的作家巴金也参与了这次论争，但他是持坚决的反对意见，他写了一篇散文，写到样板戏在他心中留下的抹之不去的阴影：
“好些年不听样板戏，我好像也忘了它们。可是春节期间意外地听见人清唱样板戏，不止一段两段，我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天噩梦……我怕噩梦，因此也怕样板戏。”
巴金是文艺界的泰斗，他的话自然有很多人附和，于是好不容易振兴样板戏的苗头，却因此被一群作家们给熄灭了。
然而样板戏这种艺术，并不会因为一部分人的反对，就无法发展的，反而在上世纪90年代初期大放异彩，当时《智取威虎山》首先重新整剧复排，之后在1996年又复演舞剧《红色娘子军》，初定为演出三场，因反应热烈又加演一场，上座率达到百分之百。
《为何怀念动乱时期的产物?》一文中曾分析过样板戏重演的现象：“样板交响乐的重新上演较迟，原因是不易凑齐大队的演员、中国乐器和京剧艺员，同时也因为老艺人在XX期间吃了很多苦，他们对样板戏深恶痛绝。但随着老艺人退休，反对力量也逐渐消减。
由于样板戏政治色彩过浓，今天，只有讲述1949年以前，与地主、日本和国民党抗争的戏才能上演，讲述1949年以后，主题是打击‘阶级敌人’（包括所有不是工农兵的后代）的戏，如《海港》《龙江颂》不能再演。”
尽管样板戏有再次振兴的机会，但由于当年参演样板戏的艺人们大部分都老了，甚至有一些已经逝去了，而新一代的京剧演员大部分都比不上老一辈，再加上样板戏还是具有一定的政治敏感性，所以才导致样板戏无法发展。
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