文/自然之道
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岸见一郎在《被拒绝的勇气》一书里写到：“人际关系中的纷争，都是因为你入侵他人的领域，或者是自己的领域被他人入侵而引起的。”
生活中，总有一些人，喜欢指教别人，议论是非，故意使人难堪。
他们整天口若悬河，对别人指指点点，四处打探别人的生活和行踪，然后四处宣扬，人人都把他们当作过街老鼠，人见人厌，躲之不及。
这样的人，在生活中，没有人帮助，职场上也没有人提携，一辈子平庸无奇，皆因坏在自己的嘴上。
要想在生活和工作中都不遭人嫌弃，唯有做个清净的人，管好自己，不好为人师，不议论他人长短，更不能肆意散布别人的不足。
不说教
作家粥左罗说过：
大多数情况下，你和你的爱人、同学、朋友、同事，都有类似的知识背景、经验背景，这些东西都有一定的圈层属性，也就是说，这个圈层里的常识性的道理和逻辑，大家都懂，用不着你讲。
与人交往，不要总是好为人师。
唐代才子温庭筠，与宰相令狐绹的儿子是好朋友，经常到他们家做客。
有一次，宰相令狐绹向温庭筠请教一个典故，温庭筠马上回答故事出自《庄子》，说完还指出令狐绹才疏学浅，平时应该多读书，补充知识。
令狐绹虽然嘴里答应着好，心里却非常不高兴，认为温庭筠只不过是一个晚辈，没有资格指教自己。
但令狐绹没有把自己的不高兴表现出来，而是藏于心底。
有一次，皇上想重用温庭筠，向令狐绹征求意见，令狐绹便说温庭筠并没有什么真才学识，只不过是徒有虚名罢了，皇上听后，就弃之不用了。
很多有学问的人，仗着自己学富五车，见人就指点，殊不知，有时候，别人并不是真正的需要指教，长篇大论的说教，反而引起别人的反感，最终落得个讨人厌。
孟子曰：“人之患，在好为人师。”
很多人在交往中，仗着自己年纪大，职位高，爱喋喋不休指点别人，但认知不同，角度不同，三观不同，你的建议和指点对别人不一定适用。
所以好为人师，不如拜人为人师。
生活中，指教别人，不如多向人请教，向别人多学习，使自己多多受益。
不论是非
《朱子家训》写道：“慎勿谈人之短，切莫矜己之长。”
社会就是一个江湖，而江湖上，到处都有“是非”。
未经他人事，勿论他人非，四处谈论是非的人，会给自己带来麻烦。
曾国藩组建湘军时，需要一个文案师。
而一个叫鲍玉升的人擅长写文案，曾在左宗棠的衙门里任职，但因为顶撞了左宗棠，被其赶出。
曾国藩非常欣赏他写的文案，想留下他，就和他聊了起来，当说到左宗棠的时候，鲍玉升添油加醋地把左宗棠贬得一无是处，并且提醒曾国藩要提防左宗棠会陷害湘军。
曾国藩默默听着，一言不发，待鲍玉升说完，就起身送客，并且告诉他：“湘军营里，不缺文案师，缺的是刀兵。”
曾国藩身边的人都很不解，营里既缺文案师，也缺刀兵，而鲍玉升文案写得不错，并且在衙门服役多年，非常有经验，为何不用他？
曾国藩说：“此人是一个喜欢搬弄是非的人。”这样的人，会给我们带来祸害，不用为好。
吴承恩说：来说是非者，就是是非人。
喜欢搬弄是非的人，自身就是个是非多的人，这样的人，四处传播是非，所到之处皆是乌烟瘴气，身边的人都不能安宁。
愚蠢的人，爱凑热闹，四处搬弄是非，牢骚满腹，揭人短处，犹如乱窜的苍蝇，人见人厌。
聪明的人，喜欢独处，经常思考自己的不足，闲谈时只论他人的喜，不论他人的短。和这样的人在一起，才能放松和获得正能量。
往后余生，对人遇事，不听谗言，不论是非，铭记援手之恩。
懂接纳
作家王尔德在《英伦情人》里说：“过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。”
人，生而不同，不能强求，允许别人和自己不一样是一个人最好的修养。
作家杨绛先生在《我们仨》中记录了自己和丈夫，女儿的一段故事
杨绛一生喜欢把家里的物品都摆放得整整齐齐，干干净净，哪怕是一块毛巾，用好后，都要将它叠得有棱有角，放在固定的位置
但每次丈夫钱钟书和女儿阿瑗用完毛巾后，总是随便挂起。
杨绛纠正了他们好几次，丈夫和女儿还是没有改过来，后来她也不再强求他们。
而是自己默默把毛巾叠好，再摆放回去。
钱钟书一生只擅长于弄学问，在家务事上，近乎愚钝，在杨绛坐月子时，他经常哭丧着脸向杨绛先生诉说，打碎了家里的碗，弄坏了家里的锅。
杨绛，从未责备他，而是细语柔声地安慰他，自己会处理。
他们一家子从未有过争吵，总是其乐融融。
金无足赤，人无完人，每个人都不是十全十美的人，我们要包容和接纳他人的不完美，而不是奚落和嘲笑，更不要强求他人改变。
当你不和别人抬杠，不和他人论输赢，不强加于人，你才是一个成熟的人。
莎士比亚曾经说：“世界是一个舞台，我们不过都是在扮演自己的角色。”世间没有两片相同的树叶，每个人也都是独一无二的，不要求别人和自己一样。
世界那么大，什么样的人，什么样的事都有。所以世界才显得多姿多彩。
而我们要做的，也就是学会接纳不同：接纳新的、接纳旧的、接纳好的，接纳坏的，接纳曾经我不能忍受的一切。
如此，你方能强大。
《省心录》有一古训：“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。”
真正聪明的人，都“不论是非、不看人短、不念人失”，他们把注意力都放在自己身上，时刻修炼自己。
他们知道扬人恶的人，也是恶人，好为人师，不如拜人为人师。宽容别人，就是善待自己。
余生愿你做一个“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”的人，修好自己，便是最好的修行。
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