很多人多说：“自律即自由。”
当时并不知道它是什么意思，毕竟“自律”和“自由”是看上去含义完全相反的两个词语，怎么能够画上等号呢？
于是，我上网找答案，在一位网友跟前我似乎找到了答案。
网友说，“自律即自由”的意思是：人如果能够自律（指在没人监督的情况下，自己约束自己的行为）——特别是，如果能够抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进——最终得到了好的结果，就能拥有更多选择（即可以自由选择）。
也就是说，“自律即自由”其实就是“自律带来自由”。
举个例子：努力学习→考出好成绩→升学、就业时有更多选择；
勤勉工作→获得更高的薪水、爬上更高的平台→高薪水让我们在生活中有了更多选择，高平台让我们在职业上有更多选择。
看完后，我觉得挺有道理的，但回头望望自己的孩子，我立马又重新思考了这句话。
我将这个小生命带到了这个世界，我对这个小生命的未来充满了期待。
我开始重新思考，人的一生，究竟应该怎样去度过？现在我们大多数人所过的一生，是值得我爱的这个小生命去经历的一生吗？
在我思考这些人生哲学的过程中，我原有的价值体系被打碎了，重组了，崭新的价值体系在我的生命中诞生了。
我发现了“自由”之于生命的意义，我开始信仰“自由”。我认为所有人、所有生命，都应享有自由，自由是天赋的权利。
这种信仰，谱写着我的养育理念，并且贯彻在我的养育实践当中。
我的孩子基本上是在“爱与自由”的氛围里长大的。
后来，我开始塑造自己的养育理念。
亲密育儿——建立良好的亲子关系
自然养育——养育回归真实和自然
爱与自由——去除限制给予孩子支持
所以，今天我要结合我在育儿道路上的经历，来谈谈这个所谓的“自由”。
一些家长问我：是不是因为给孩子充分的自由，孩子会发展得更好，所以我们要给孩子自由？
对此，我是这样理解的：我觉得不是这样。给孩子自由，的确能获得很多好处。
但任何一种养育方式，都会得到一些好处。而我们之所以要给孩子自由，是因为自由本来就属于每一个生命、每一个人。
狮子就应该在草原自由驰骋，鸟儿就应该在天空自由飞翔，鱼儿就应该在水里自由遨游。而孩子，就应该在自由的环境里自在成长，这是孩子的权利。
但是这些家长仍然很困惑，于是又真诚地和我探讨说：真的能给孩子自由吗？给了孩子自由之后，孩子会不会堕落呢？
你知道大人也是有惰性、扛不住诱惑的，孩子小时候更管不住自己。我觉得应当由家长先帮助孩子建立起好习惯。等习惯养成了，能够自律了，那时再给自由也不迟。
于是我开始重新思考“自律”和“自由”的关系。
我决定先追根溯源，“自律即自由”这句话是谁说的？所有网络资料都将这句话的作者指向一位德国哲学家康德。
我找到了这句话的德文原文：Freiheit als Autonomie.
有一本德文书可以佐证。下图书名中的“KANT ”就是康德的德文名字，“Freiheit als Autonomie”就是“自律即自由”的德文原文。
一共就三个单词，我逐个查了德语词典：
（1）Freiheit，毫无疑问就是“自由”的意思。
但我认为，康德所说的“Freiheit als Autonomie”这句话里的“自由”，并不是“自律即自由”这句话里的“可选择范围更宽，拥有更多选择”的意思。
而是“人可以自我支配，不受束缚，不被限制”的意思。
（2）als，毫无疑问就是“作为”的意思。
（3）关键在于：Autonomie是什么意思？是我们所理解的“自律”那个意思吗？
我们理解的“自律”，意思是：在没人监督的情况下，自己约束自己的行为，特别是抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进的行为。
这里“自律”的反义词是“放纵自己”“放松自己”的意思。
而“Freiheit als Autonomie”这句话里的Autonomie，在德语词典里是什么意思呢？
看完Autonomie的词语解释之后，我认为，“Freiheit als Autonomie”这句话里的Autonomie，不应该被理解为我们所说的“自律”——“在没人监督的情况下，自己抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进”——那个意思。
而应该被理解为“自治”——“自己治理自己，自己对自己的事务行使权力”——的意思。
不信？你说这个词条解释里有“自律性”的意思？
没错，可以合理推测，正是因为Autonomie有“自律性”这个释义，才引发了中文世界里“自律即自由”这句翻译。
德文Autonomie的“自律性”这个释义，到底是什么意思？我们看到，“自律性”后面跟着一个括号，括号里有一句话——“和Heteronomie相对”。那么如果我们搞懂Heteronomie是什么意思，就有助于我们理解“自律性”是什么意思了。
我觉得基本上可以确认了，Heteronomie是“他治、不自治”的意思，那么和Heteronomie相对的“自律性”，其实还是“自治”的意思。并不是我们所理解的“自律”那个意思。
到这里，康德所说的“Freiheit als Autonomie”这句话，意思已经很明确了，它是“自由即自治”的意思，是“自由，就是自己治理自己、自己对自己的事情行使权力”的意思。
这个意思非常通顺。不像“自律即自由”那么不好理解！
从“自由即自治”，到“自律即自由”，中间经历了好几层误解。
首先，它把“自己治理自己”的“自由”，误解为“拥有更多选择”的“自由”。
然后，它看到“Freiheit”的词条释义之一“自律性”这个词后，忘记去探究“自律性”真正的含义——跟“自治”是同一个意思——而把它误解为“在没人监督的情况下，自己抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进”的那个“自律”。
接下来还自作主张地颠倒了一番词语顺序，把“自由即自律”，颠倒为“自律即自由”。
最后自圆其说给出了解释：人如果能够自律，能够抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进，最终就有可能得到好的结果，拥有更多选择——自律即自由。
其实在这里，我本应再考证康德本人持有的“自由观”，探明康德说的“Freiheit als Autonomie”，到底是不是“自由即自治”的意思。
紧接着，我去查询康德哲学里的“自由观”。
但是我被一大堆哲学词汇，洋洋洒洒地阐释，绕来绕去的论证关系，搞得头昏脑胀。
不仅康德本人的一手资料看得费劲，连其他哲学家转述的二手资料都看得费劲。最后我偷懒地放弃了。
据我这两天获得的极其有限的理解，我认为康德“自由观”里的“自由”，是——“只有当一个人做出选择时，完全出于自己意愿，而非受到他人的约束，才可以称之为自由。”
所以我认为，康德“自由观”里的“自由”，更接近“自己治理自己，自己对自己的事务行使权力”的意思，跟“受到他人约束，自己无法对自己的事务行使绝对权力”是相反的意思。
康德“自由观”里的“自由”，跟“抵抗诱惑，克服惰性，自我激励，追求上进”的那个“自律”，应该没什么关系。
假如我的读者中，有了解康德的“自由观”的，假如你了解到的康德的“自由观”，与“自由即自治”这个观点相违背，假如我理解错了，请你一定要在公众号的聊天窗口里给我发私信，告诉我哈。
总之，我目前是比较确信了，康德所说的并不是“自律即自由”，而是“自由即自治”，二者的区别是很大很大的。
虽然康德说的并不是“自律即自由”，但“自律带来自由”这句话倒不一定没有道理。
如果把“自律带来自由”改成一种表述：“上进带来更多选择”，会更好理解一些。
上进，是有可能获得更好的结果，拥有更多的选择。
“自律即自由”这句话在我国能够流传甚广，说明对“上进”的追求，对“拥有更多选择”的追求，在我国是有非常深厚的民众基础的。
民众渴望阶层跃迁，过上更好的生活。阶层跃迁的途径之一，就是自我努力，发愤图强。简而言之就是上进。
上进就要自律，要抵抗诱惑，克服惰性，自我激励。
我国家庭从孩子的孩童时代起，就开始培养孩子的自律性。
所采用的方法，就是家长先制定一些规则，帮助孩子养成好习惯。等习惯养成后，家长逐步撤掉外力约束，让孩子的自律性发挥出来。
可是我想说——如果这种培养自律的方法是行之有效的，就不会有那么多家长抱怨：我家孩子一点儿都管不住自己，就得我管着，不能放松，一放松就失控了。
因为这些家长从未给过孩子机会发展出真正的自律。
因为真正的自律，只会诞生于真正自由的土壤。
只有真正自由的土壤，才能孕育出真正的自律。如果是他人的外力约束着养成的好习惯，其实不是自律，而是他律。一旦外力撤掉，好习惯就有可能不复存在。
很多家长很担心：孩子还小，怎么能够给自由呢？至少得先让孩子发展出自律，才能慢慢给他们自由啊。如果一开始就给孩子自由，堕落必然随之而来，他们必定好吃懒做，胡吃海塞，熬夜放纵，沉迷娱乐。孩子很小的时候就废掉了，长大再去掰正就很难了。
然而真的是这样的吗？
我家孩子可以说是从出生就开始享有自由（不说100%，90%还是有的）。
饮食、作息、玩耍、学习，基本上全都由她自己决定，他是主导者，我们是支持者。（只有穿衣、清洁方面，因为有一种冷叫奶奶怕冷，有一种干净叫奶奶爱干净，你懂的。）
但我家孩子主体性很强，姥姥再怎么循循善诱，她不想做的时候都是坚定拒绝）现在她三岁半了，有没有变得堕落呢？
答案是否定的。
我从我家孩子身上非常清楚地看到，生命天然地拥有向上向善的力量，天然地追求那些带给他美好感受的事物，天然地规避那些带给她不好感受的事物。
他喜欢美味的食物，但胡吃海塞肯定会让身体难受，他没有必要让自己吃撑。事实上，他每次只要一说自己饱了，那是决计不肯再多吃一口的。
他喜欢头脑清醒、精力充沛的感觉，而睡眠太少会让她头昏脑胀、没精打采，这种感觉并不好。
所以他一定会让自己睡够了才起床。
他喜欢新鲜的、好玩的、有趣的事情，怎么会每天好吃懒做、无所事事呢？
小孩子最受不了无聊啦，他会给自己安排一天的生活，包括学习和玩耍，他都安排得可好了。
他在网上、电视上看到感兴趣的书、玩具，会让我买回来给他看。
拿到后就让我读、或者教他玩、或者自己摸索着玩。
他在我手机上看到好玩的科技馆项目、游戏，也会让我带他去玩。他的确也喜欢看动画片，每天都要看几个小时，但他在动画片里也学到了很多知识。
这不就是家长们期盼的自主学习嘛。
从我家孩子的事例可见，自小给的自由，并没有带来家长想象中那种令人恐惧的堕落，反而在某些方面孕育出了令家长翘首期盼的自律。
我争取说得再细致一些。
我家孩子从一岁整开始就零食自由了。
我们全家都对零食没有偏见，没有恐惧。孩子得到的是真正的零食自由，而不是假自由。
假自由是什么呢，就是带限定条件的“自由”。
比如很多家长规定，每周可以在周末允许孩子吃一小块蛋糕，只要不在饭前吃、不影响吃正餐，其他方面孩子都是“自由”的。
孩子可以决定周六吃还是周日吃，吃草莓味还是巧克力味，一次吃完还是分几次吃完。这种带限定条件的“自由”，我管它叫“假自由”。
真自由是什么呢？在我家，在吃零食这件事上，是我家孩子自己决定吃不吃，吃什么，吃多少，怎么吃，啥时吃。
大人做好零食供应，不定规则，不给约束，不作评价，不说二话。这几点在我家是做得非常到位的。
那么我家孩子有没有彻底失控、沉迷零食呢？并没有！
而且我感到孩子身上已经萌发了很多家长特别期盼的那种“自律”！
就说昨天，我们一起去买他新近喜欢上的零食锅巴吧。
因为卖锅巴的店是个网红零食店，我们排了20分钟才等到。
我说：排一次队不容易，既然你喜欢吃，我给你买两袋锅巴吧？
但是我家孩子坚持只买一袋。我问：为啥呢？孩子告诉我说：不为啥，吃完了再来买吧。然后我问她：你还有其他想吃的吗，我给你一块儿买了。
我指了好几样让孩子选择。他都说：不要，只要锅巴。
我家孩子的这种表现已经可以称作“自律”了吧。
我觉得他是又自由，又自律。是自由的土壤孕育出了他的自律。
为什么真正自由的土壤会孕育出真正的自律？
这就好像，如果你特别喜欢吃海鲜，突然得到一个一年才能有一次的吃海鲜自助餐的机会，你多半会大吃特吃，扶墙进扶墙出。
而如果有人向你承诺，从今往后的每一天，只要你想吃，都可以去那儿免费吃海鲜自助餐。
那么正常情况下，也就最开始那几次，你仍然会大吃特吃，这之后你绝对不会再这样每天都把自己吃撑了。
从今以后，你只在自己真的想吃海鲜的时候才会去吃，并且吃的时候也是适可而止。
当一个人确信自己在任何时候，只要想吃，都能吃到，他反而不会贪多吃多，而只在真的有需要的时候才吃，并且只吃需要的种类，只吃需要的量。
因为人的天性就是要追求美好感受，所以没有任何必要把自己搞得不舒服。人只有在不自由的时候，才会违背天性，把自己搞得不舒服。
这，是真正的自律。
是真正自由的土壤，诞生了这种真正的自律。
虽然真正的自由几乎必然会孕育出真正的自律，但自律的孕育节点却有早有晚。
我家孩子很早就做到了“零食自律”，但“电子产品自律”，他还做不到。
因为那些动画片，是真的很好看，他从看动画片中感受到了快乐。
家长所期盼的那种每天只看20分钟电子产品的那种“自律”，别说孩子无法自发做到了，我们成年人都不可能做到。
我们成年人每天捧着手机，半小时不看就心下慌慌。如果用我们要求孩子的那个标准来衡量我们自己，我们的自律性其实非常非常差。
但从另一个角度看，看手机耽误我们工作了吗？并没有！
既然没有耽误工作，那我们有何必要规定自己一天只看20分钟手机呢？
所以我认为我们有必要调整“电子产品自律”的标准了。
我认为，“电子产品自律”，并不是每天只看20分钟。而是，只要看电子产品这件事，没有影响到孩子的学习和大人的工作，就可以算作“电子产品自律”。比如我的孩子将来上学了，虽然她平时也玩电子产品，但不影响上课、不影响写作业。在考试前的一段时间，他甚至可以暂时放下电子产品，留出时间用于复习。
以及特别是对人生影响重大的那几场考试前，他能够做到全力以赴，搁置对电子产品的爱。我觉得就可以算作“电子产品自律”了。
电子产品不是洪水猛兽，我们不要太排斥了。
现代社会生活已经离不开电子产品了，孩子不仅现在能从电子产品里学到很多知识，将来的工作也可能就位于这个行业里。
无论孩子还是大人，都是很难抗拒电子产品带来的诱惑的。
与其对孩子严加管束，我觉得还是我们自己首先去除掉对电子产品的恐惧，改变对电子产品的认识吧。
虽然我家孩子现在做不到“电子产品自律”，但我也并没有打算在这个方面管束他（我只偶尔提醒他注意用眼距离，以及看一段时间后适当休息）。
因为我坚信，如果想要建立真正的自律，一定要先给予真正的自由。
一个人在自由的环境中，极有可能会先混乱一段时间。
比如很多学生在上大学后才得到真正的自由，他们的大学时期很有可能会有一段极其放纵、堕落、混乱的时间。
度过这段时间后，如果他们成功地建立起自律，那基本上就是真正的自律了。
所以我想提醒你，如果你看完我这篇文章后，打算给孩子真正的自由。那么，当你突然放手之后，你的孩子极有可能会陷入一段较长时间的混乱。
他也有可能先小心翼翼试探你，看你是不是真的下定决心要给他自由。如果他确认了，那么他就会放心地放纵。
如果你的孩子处在上学的年龄，他突然放纵，整天玩手机、打游戏，晚上熬夜，早上不醒，狂吃零食，作业不做，考试成绩一落千丈，甚至不想上学了。这个后果很多家长是承受不了的。
他们抓骨挠心，极其煎熬。最后他们还是收紧了自由的绳索，回到了原来的管束模式。
如果你也是这样，我倒觉得你不用太为难自己。反正一般家长都会在孩子上大学之后就彻底放手不管了，大不了你就把这个给自由的机会留到大学，让孩子在上大学以后再发展出真正的自律吧。
在此之前，你只要别管束得太紧了，你管得尽量宽松一些，多给予孩子一些自由的空间，孩子虽然有些难受，倒也不至于特别难受。
当然不是说我提倡这样做，我只是没办法。因为你说你受不了，我只能说那就算了吧，你能做到多少就做多少，做不到别强求，只要你别太过分，孩子一般死不了，最多生命力蔫一点。我是这个意思。
我始终且唯一提倡的是真正的自由。
如果你能咬牙熬过那个时间较长的混乱时期，你的孩子一定会在真正自由的土壤里孕育出真正的自律。但这个时期真的太难熬过去了。
所以我建议，真正的自由，是在孩子越小的时候给，效果就越好，家长就越容易熬。
而我所提倡的亲密育儿、自然养育，都是提倡自孩子出生开始，就给孩子真正的自由。孩子生命中头一两年的混乱，家长是最容易熬过去的。
亲密育儿说，孩子要什么，你就给什么，只要你给的是孩子需要的，就是对孩子好的。其实就是给孩子自由。
自然养育说，要顺应孩子自身的成长节奏，在真实的生活里顺其自然地养育，不要人为给自己给孩子加戏。其实也是给孩子自由。
爱与自由就更加了，本身就强调给孩子自由。
所以，我的三个养育理念是一贯的，互相支持，互相印证，而不是自相矛盾。
接下来，我要说说，我对“自律”这件事的全新的理解。
我在本文的开头说过，在生娃之前，我是一个自律又上进的人儿。我记得有几年时间我自律到，哎哟，我不仅给自己做计划，还给自己打考评。
我每天上班8个小时，睡觉8个小时，剩下的8个小时里，我要“上进”6-7个小时。周末我也每天“上进”10-12个小时。
这种“上进”不仅包括工作上的、学习上的、兴趣上的、运动上的、健康上的，简直全方位。
早上起来跑步，上下班的地铁上看书，中午忍着困顿学英语，晚上学习到11点半。没有人要求我啊，我就是那么自律，那么上进。
但生完孩子之后，因为亲手将一个小生命带到了这个世界，我开始重新思考，人的一生，究竟应该怎样去度过？
在我思考这些人生哲学的过程中，我原有的价值体系被打碎了，重组了，崭新的价值体系在我的生命中诞生了。
现在我不再强调自律了，因为我觉得自律并不是一种特别好的状态。
那些年，你说我享受吗？我也有享受。比如我经常去看一些戏剧戏曲舞剧音乐剧话剧，那是因为我喜欢，所以我很有热情去看。
比如学英语，虽然我的工作毫不要求英语，但因为我喜欢英语，所以我也有热情去学。
但也有一些事，我是纯粹靠意志来推动的。比如跑步，我是不喜欢跑步的，但我还是逼自己跑步了。还有看某些能提升自己能力的书，只是出于一种需要，硬着头皮也要看下去。
还有学英语，如果我用看美剧的方式学英语，那是毫不需要意志的。但我除了看美剧，还逼自己每天记单词，记单词靠的是意志。
所以我那几年，需要制定每天的计划，自己激励自己，自己给自己打考评。
这种用意志保证的自律，我现在觉得并不是一种特别好的状态。
因为我发现了一种远远比这美好的状态。
人最好的状态是跟着感觉走，去迎接那些能给自己带来美好感受的事物，规避那些给自己带来不好感受的事物。
从中发现自己的兴趣、热情、天分，寻找到此生的热爱。当人找到热爱，并且投入进去。
人已无需自律，而会自主自发地全情投入。人会创造此生的美好作品，对内成就真正的自我，对外创造全新的世界。
所有的自律，一定是在孩子成长的过程中，满足了充分的自由后才建立的！
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