古人有云：世间万物，人、动物、植物甚至是一块石头，都有成精的可能。而这些精灵，或者在修炼过程中，如果一心向善悟道的话，可能会修炼成仙，如果修仙失败或未遇名师指点、向恶的方向发展，就会成为妖怪。甚至是神仙做了一半，触犯了不可思议的天条，等待他的结果，也是妖怪。
所以，妖怪，曾经无处不在！
而这头一篇，咱们就从猴子说起。众所周知，最知名的猴精，莫过于孙悟空，那么他的源头又在何处呢？
有人认为是印度，缘于西游记是一部宣扬佛教的书籍，既然如此，故事的源头，也多半来自印度或是佛教。
是否如此呢？
以佛而言，确实对猴子是很宽厚的。这首先在于佛法主张：所有的生命都是平等无二的，在本质上并没有高低的差别。所以认真讲的话，动物园里的猴子，与摩天大楼里的白领，确实没啥大区别。
正因这个缘故，佛教又常用猿猴来做一些故事或是比拟的主角。譬如有语曰：“六窗一猿”，这里的六窗其实就是众生的六根。即眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
而猿猴呢？在西游记里便有一种专门称呼，叫做心猿，也就是说，我们人类的心啊，往往会像猴子一样跳跃不停，没有安静下来的时刻。
正是因为这个缘故，在佛经之上首度亮相的，是猴子捞月这个故事。
而更令人意想不到的，则是故事背后，隐藏着佛教世界早期一段惨烈的内斗。
这一场惨烈的内斗，据说佛陀四次遭暗杀，暗杀者就是他的兄弟。
在佛经，便有一则故事，说山上有五百只猴子，猴群的头领便是猴王。而他们所生活的所在，还有一口不知何人打造、极深的井。这一日猴王看见井里有个月亮的影子，就认为月亮掉进水里去了，于是下令猴群，要下井捞月，他是这样说的：
“月亮今日死了，落在井中，我们一起把它捞出来，不要让世间长夜暗冥。”
可是怎么捞呢？猴王毕竟是猴王，数他的脑筋转得最快，他说：
“不如这样，我捉树枝，你捉我尾，辗转相连，这样就可以下去井中把月亮捞出来了。”
于是那五百只猴子就按照猴王的办法来实行，但我们都知道，树枝其实是无法承受五百只猴子重量的，哪怕这是一棵神树。所以最终的结果，便是五百只猴子连同那只猴王，都掉在了井水之中，而月亮，犹在天上放光芒。
佛陀有云：“五百猴子，就是你们这五百罗汉的前世，那猴王，就是提婆达多！”
提婆达多是谁呢？
他便是佛陀的堂兄弟，曾加入释迦牟尼的信仰团队，最终却因为意见不合，或说是谁来领导这个团队的问题，发生了激烈的争斗，最终提婆达多便从释迦牟尼的团队出走，另组了一个团队。也正因这个缘故，佛陀对此人极为愤怒，指责他犯下五逆重罪。
提婆达多出走之后，得到了摩揭陀国王子阿阇世的支持。于是这两人便密切合作，推翻了摩揭陀国的旧王，阿阇世成为新王，便开始实施对佛陀的迫害。
由此，佛教史上一场旷日持久的兄弟之战，缓缓拉开序幕(未完待续)。
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