刘姥姥走后，林黛玉送她一个“母蝗虫”的外号，让闻之者轰然叫好。即便温厚如薛宝钗也大加赞叹，还用“春秋”的法子润色解释一番。以至于两个人坐实了“母蝗虫”，其他人也无可辩驳。
（第四十二回）林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了，都笑道：“你这一注解，也就不在他两个以下。”
林黛玉嘲笑刘姥姥是“那一门子姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了”。
薛宝钗说“母蝗虫”三个字，把昨儿那些形景就现出来了……结果是众人都笑了起来。
刘姥姥不过是个穷老婆子，来贾家受尽屈辱讨钱生活。穷人的艰难，富贵小姐们、少爷们不懂，也要有个怜老惜贫的胸怀。何以林黛玉和薛宝钗如此不善良？贾家人前捉弄不说，背后还要嘲笑她？
其实，关于刘姥姥很多人是误解了。都知道刘姥姥日后知恩图报救了巧姐，是个大仁大义的侠义之人，却忘了刘姥姥来贾家的初衷并不是即将饿死走投无路，本就目的不纯。
“嗟来之食”在古代文人心中，是不值得赞赏的。
刘姥姥这人要与醉金刚倪二对看。就像巧姐要与贾芸对看；王仁与卜世仁对看。
刘姥姥来贾家空手套白狼，与她日后帮助巧姐是两码事。就像醉金刚倪二仗义援助贾芸，与他泼皮无赖放印子钱坑人是两码事。并不表示他们二人行得正，做得正，就全然是善。
关于刘姥姥家的情况，之前仔细分析过。他们一家贫穷不假，但这个穷是相对王狗儿以前家里有钱当少爷时说的。刘姥姥都说她女婿：
（第六回）“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老的福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！”
这段话什么意思呢？就是作为农民就要踏踏实实种地经营。靠天吃饭偶尔青黄不接是有的。不能够小时候家里有钱什么不干，成家立业有老婆孩子要养了还像以前一样。有地不好生种，有钱大手大脚，没钱又怨天尤人。
刘姥姥将狗儿家贫分析得头头是道，就是说没钱不是因为真穷到没出路，而是因为“奸懒馋滑”，不好生经营以至于穷了。
但他们家就算穷了，也不是吃不上饭要饿死。他们有房子、有地，有粮食，就是手里头没有余钱，想要筹办“冬事”不得。而“冬事”包括祭祀、年货、棉衣、应急存款等，这些事，真正的穷人是不会考虑的。能有口吃得活下去就不错了。
王狗儿一家，就像那邻居“懒汉”一样，因为不事生产而穷。刘姥姥之所以想办法来贾家要钱，也是扭转不过来女婿的坏毛病。没办法才想出“不劳而获”的主意。
所以，刘姥姥两进荣国府来贾家要钱，并非活不下去，而是想着不劳而获，妄图“嗟来之食”。
王熙凤等知道她的初衷才任意嘲弄戏耍，不是曹雪芹揭露贾家人没有公德心，而是讽刺“不劳而获”之人的惫懒嘴脸！而借林黛玉之口嘲讽刘姥姥这样人是“母蝗虫”，透出黛玉玲珑心思，再恰当不过！
而早在林黛玉说“母蝗虫”之前，刘姥姥外孙板儿，就在探春房中指着帐子说“这是蝈蝈，这是蚂蚱”，指明刘姥姥的“蝗虫”本性。
（第三十九回）平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来，都忙站起来了。
贾家人对刘姥姥的态度，刘姥姥家是不是真穷得活不下去，从“打抽丰”三个字就一清二楚。
“打抽丰”是个俗语，本来叫“打秋风”。据说典出明代江盈科《雪涛谐史》：“一士人好打抽丰。其所厚友人，巡案某处，逆其必来。阴属所司将银二百两，造杻一副，练绳一条，用药煮之如铁。其人至求见，辄怒曰:'我巡案衙门是打抽丰的?可取杻、练来，解回原籍。’”
“打抽丰”一直以来都是贬义，意思是凭着某种关系向官府或富户分润财物。代表占便宜，而不是解决迫切需求！
刘姥姥行“不义”事，曹雪芹借贾家人折腾和林黛玉嘲讽她，也就不奇怪了！当然，这与刘姥姥知恩图报的大仁大勇是两码事，要分开解读，就事论事！
文｜君笺雅侃红楼
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