赫连倒阵：也说“赫连阵倒”，用来形容快速、利落。细究其来源，竟与匈奴有密切关系。
匈奴作为长期活跃在欧亚大陆北部的古老强大的民族，以凶猛善战而著称。正因有此等邻居，在战国时期，各诸候国就广开思路，纷纷大修长城，避之不及。赵国的“胡服骑射，李牧、蒙恬的戍边，卫青、霍去病的马踏匈奴，王昭君、蔡文姬的和亲，更是丰富了中华传统的英雄故事。到了东汉初年，汉、匈长年厮杀的局面终于有了改观，匈奴分裂，南匈奴归顺汉朝，北匈奴则变成“上帝之鞭”去“抽打”欧洲朋友去了。
到了晋五胡乱华之际，匈奴也来了个回光返照式的余晖，由赫连勃勃在十六国中争得一席。赫连勃勃（381--425），原名刘勃勃，北魏皇帝拓跋嗣赐他侮辱性名字“屈孑”，匈奴铁弗部人，利用其父刘卫辰被秦天王苻坚任为西单于督摄河西诸部之势起事，于407年自立天王、大单于，创大夏国（又称赫连夏、胡夏），在陕北（今靖边县境内）筑统万城建都，413年改姓赫连。大夏国虽只存世短短25年，但由于建都陕北赫连勃勃又在陕北整修秦直道，用兵驰骋，东攻西掠，在陕北的影响自不可小看。418年更趁东晋将领刘裕灭后秦后急于南归之机，攻取长安，称雄灞上。相对于善步兵作战的汉人军队来说，百姓惊奇赫连勃勃的布阵变形快速利落，久而久之，就以“赫连倒阵”来形容快速、利落了。
瓦刺国：在陕北方言中有两层意思，一是指崴脚，二是指不检点、不成器的人。本来一个国名，怎么能进入陕北方言，又为何成为近乎不成体统的形容词呢？
这还得从我国历史说起。如今人们往往有一种误解，认为明灭了元，事实是明朝建立，只是终结了蒙古对中原的统治，并未终结蒙古政权，元至正皇帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔退出中原，率部返回漠北，蒙古势力分裂为鞑靼、瓦剌东西两部。瓦剌是指西部蒙古部落国，先世为“斡亦剌惕”，原居住在叶尼塞河上游八河地区，即今新疆北部、蒙古国西部、西伯利亚西南部，与成吉思汗有世婚关系，成吉思汗立国时，领四万户享受“亲视储王”的特殊地位。元朝衰亡过程中，瓦剌趁机扩大实力。元亡，东蒙古鞑靼势力与瓦剌为争汗位，战事频繁。明初对鞑靼用兵，瓦剌乘势兴起，进而南下攻明，永乐十年（1414）明成祖亲征瓦剌，瓦剌谢罪受封。宣德九年（1434）瓦剌袭鞑靼统一蒙古帝国，势力达到顶峰。正统十四年（1449），瓦剌大举攻明，明英宗在宦官王振挟裹下亲征被俘，随军的户部、工部、刑部、兵部尚书丧生，史称“土木称堡之变”，这是“靖康之变”后的又一次国君蒙难事件。土木堡在今河北怀来县，榆林（也称延绥镇）是明朝设立的九边重镇之一，战事波及陕北是必然。不过瓦剌虽为游牧政权，但也绝非等闲之辈，可能是受的心理伤害太重，或阿Q精神作祟，于是将“瓦剌”当作贬义词使用，不管怎么说，瓦剌这个陕北方言词汇为蒙古势力分裂定格存照，透露了历史真实。
一对鞑子喝烧酒：这是陕北十分通用的一句民谚，意思是两人意气相投或半斤人两。其中“鞑子”二字，是陕北对北方少数民族的泛称，准确点讲，是对建立过征服政权的少数民族的一种蔑称。这个词有两点应引起人们的关注，一是鞑子这个词历时久远，唐时即有通古斯靺鞨别部。元朝时，蒙古人对东北黑龙江、乌苏里江流域及朝鲜半岛东北部“通古人”称“水达达”或“水鞑靼”，至今克里米亚仍有鞑靼人。元亡后东部蒙古人自称鞑靼，以与西部蒙古人瓦刺相别。二是这一称呼除了调侃使用外，骨子里有贬称倾向，“鞑子”常来形容四肢发达，头脑简单，也用来形容刁顽之徒。与少数民族相比，汉族长期以来是先进生产力的代表，别说元清时代，就是在南北朝、五代十国甚至宋代时期，陕北相当长时期内为北方少数民族征服政权所统治，这就是常说的落后文明对先进文明的征服，被征服者虽自视清高，但必须面对元朝“十丐九儒”、清朝“剃发易服”的现实。如元朝时汉人只位列蒙古人、色目人、汉人、南人四等人中的最低等级，心中的无奈与无助可想而知，称外族人“鞑子”，偷偷过过嘴瘾罢了。
