海瑞海忠介与包拯包孝肃，齐名于世，遥相辉映，人称“南慕容北乔峰”。
海瑞若是第二，包拯绝不敢认第一。海瑞的“清”，那是纯粹的“清”，不打折扣的“清”。现在有个词儿叫“裸捐”，那海瑞的“清”，就叫“裸清”，清得那真叫一个“赤裸裸”。
海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，是清官典型，是百官楷模，是朝廷树立的道德偶像，碰不得、拍不得。若想弹劾他，不必他出手，就有很多人替他出头。便如那个房寰，冒天下之大不韪，上书指责海瑞，清流人士交章迭奏，与之对阵，“卒不胜而见逐”。 房寰一口难敌众嘴，无舌战群ru之能，最终被贬。
作为明朝的国家级偶像，也是人红是非多。碰不得归碰不得，不代表人家就不敢碰，毕竟，明朝还是有很多人像海瑞一样有骨气的嘛，并非朝廷树个典型，就迎合皇上，当神仙供着。
当时，有人用一副对联评价了海瑞——
不怕死，不爱钱，不结党，是其所长；
不虚心，不晓事，不读书，是其所短。
可见，偶像也有短处，不让揭偶像的短，不代表他就没有短。
《大明王朝1566》也告诉了我：海瑞是一个清官，但不是一个贤臣！贪官污吏是贪财，重臣悍将是贪权，那些爱民如子一贫如洗的清官，为了流芳百世、青史留名也是贪，是贪名！最为贪名之类，明朝言官尤甚。
剧中，王用汲告诉海瑞，说他女儿不幸淹死了。然而历史上并非如此，甚至有传言说是海瑞自己害死了女儿，这也是最让人诟病的。具体情况是怎样呢？说法多样，现举两种。
第一种：出自明代姚士麟《见只编》，说的是海瑞看到5岁的女儿吃饼，便问谁给的。女儿说是仆人。海瑞很不高兴地说——“女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女”。于是，女儿真的水米不尽，最终饿死。这样的海瑞，让人不寒而栗！这是真事吗？姚士麟的结论是——“余谓非忠介不生此女”，意思是，只有海瑞才能生出这样的好女儿啊！说到底，还是用小女孩的命，成就了海瑞的名声。
在《大明王朝1566》中有一段居家戏，海瑞被征调往淳安做知县时，剧中老母、妻子、女儿，一家虽然无钱，却也其乐融融。完全看不出，他会让小女孩死于非命。
不过，沈德符对房寰此段的评价是——“矢口笑谑者，最堪捧腹”——沈德符到底什么意思呢？他觉得房寰说海瑞缢死女儿是在故意造谣，所以可笑？还是觉得海瑞可能真是为博清名而缢死女儿，因此可笑呢？
说完野史村言，再看官方正史！《明史》之中，也没有记录海瑞害死女儿，只说“瑞无子”——这么劲爆的事，正史居然没记载？试想一下，当年海瑞为母亲过寿，买了两斤肉，都能传得沸沸扬扬，载入正史！缢死女儿，这么大的事，《明史》竟没有只言片语？那些贪官污吏，做梦都想抓海瑞的错，真有这种丑闻让他们逮着，还不得往死里整？还不得掀起一次官场风波？史官们会不记载？奇怪，一点儿没动静。可见，多半子虚乌有。
那么，既然是子虚乌有的谣言，为什么流传至今？这都是历朝历代贪墨盛行于世的必然产物。给清官泼脏水，对贪墨者来说，永远是件乐此不彼的事。
潘金莲与武大郎、秦香莲与陈世美，就是被无耻文人抹黑，被谣言诋毁百年的最典型代表。
海瑞这样的清官，无论在哪一朝，都极具政治价值，就是再过一万年，也还是要竖成标杆的。《大明王朝1566》万寿帝君评价海瑞8个字：无君无父、弃国弃家。我大轮明王鸠摩智再补充4个字——为民为名。
