作者：大黎
君子和而不同，小人同而不和，是孔子说的一句话，收录在《论语·子路》中，成语"和而不同"就是由此而来，它也是儒家思想的重要组成部分。
说实话，我第一次看到这句话的时候很疑惑，因为以现代人的习惯来看，"和"与"同"的意思差不多。因为"和"也有"共同一起"的意思，当时我就在想，孔子将"和"与"同"放在一起定有他的道理，可是意思如此相似，怎么区分才好呢?
"和"与"龢"字读音相同，意思也一样，汉子简化之前，这两个字常常通用，不分彼此，战国后，"和"的使用频率才逐渐大了起来。
你肯定想问"和"与"龢"与今天文章的主旨有什么关系？
其实"龢"的本意是指各种乐器调和，声音和谐。而《说文解字》中"和"与"龢"有不同的意思，"和"指声音和谐地跟着伴奏，而"龢"解释为调和、和谐。
你可能已经注意到了，这两个字都跟"调和、和谐"有关系。而君子和而不同中"和"的意思，就可以理解为"和谐"。如果更仔细更深入地展开说，孔子认为的君子是不管在生活中、工作中或者更多的大是大非面前，都有自己的独立思考能力，面对不同的意见和局面，敢于提出自己的意见，不会因为怕得罪人就保持沉默。但是，君子在提出自己意见的同时，还能处理好人际关系，既不伤和气，还能说出自己的想法，取各家精华的同时，协调各种矛盾和利益。
就像各种音调和谐地组合起来，才能弹奏出好听的音乐，如果只有一种音调单调地重复，或各种音调杂乱无章不和谐，音乐就不好听。
所以，孔子用"和"想表达的意思是，君子遇到事情时有自己的原则和立场，虽然有自己独树一帜的想法，但是也包容、接纳并尊重不同的声音。其实在这里，我们也可以理解为，君子思想独立且容纳百川，对万事万物抱有宽容的心态。
《国语•郑语》记载："和实生物，同则不继。 "
意思是不同的东西彼此和谐才能产生世间万物，如果所有的东西都是一样的，世界就不在发展变化了。
细想确实是这样，如果每个人都说同样的话，做同样的事，人类不会有进步，世界也不会有未来。
君子和而不同，关于"和"的意思我已经将我想说的都写下来了，那么关于下一句小人同而不和的"同"，你应该已经想到一点：必定与"和"是相反的意思。
"同"做动词有"跟……相同"的意思。我们可以借此来帮助理解小人同而不和的"同"的意思。
"同"可以解释为与他人想法相同、立场相同、原则相同。可什么都相同，不就是一个木头人？与其说什么都与别人相同，不如说只是在附和别人而已。
所以，孔子用"同"在这里表达的意思是：小人没有自己的思想和立场，只会人云亦云，甚至是墙头草，风往哪边吹，就向哪面倒。更直白地说，这种人没有主见，就算有想法也不会提出来，善于随大流，并且趋炎附势，谁有名望有地位就跟着谁帮着谁说话，但这不是因为他们和善好说话，而是因为他们归根结底考虑的是自己的利益，若是触犯到他们的利益，随时可能翻脸。
孔子还有一句形容君子和小人的话："君子喻于义，小人喻于利。"
意思就是说，君子明白的是大义，小人明白的是小利。正好与君子和而不同，小人同而不和，有相关联的地方。
所以，君子和而不同，小人同而不和，可以理解为：君子在和他人保持和谐友善关系的同时，还能保持自己独立的思想不泯然众人；小人习惯于迎合别人的心思，完全没有自己的立场，但看似和善好说话的背后，其实是以个人利益为出发点。
在孔子心里，君子和小人完全是两种对立面的人物，代表着两种截然相反的人格。孔夫子对君子的行为无疑是发扬的，歌颂的，对小人行径是斥责的，反对的。而他有关君子和小人的言论流传至今，已经成为世人衡量人格品行的一杆秤。
至于，如何称之为君子，如何称之为小人？至于，君子行径之中是否含有小人行径，小人行径之中是否也有君子之风？也许这正是我们需要注意和反省的地方。
如果我们能够每日三省吾身：今天你"君子"了吗？今天你"小人"了吗？今天你"君子"更多还是"小人"更多？也不失为一个成为"君子"的好办法。
北宋欧阳修说："君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。"
我以为，和孔子表达的是一个意思。
以上。
参考：《君子和而不同-老孺》
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