寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(1)

庄子的著名文章《人间世》,讲了这样一件事,鲁国名士颜阖,将要出任卫灵公太子的老师,他很焦虑,跑去跟蘧伯玉诉苦,说这位太子爷特别难伺候,我敷衍了事吧,卫国前途堪忧,好好管教吧,又怕自身难保。

“与之为无方,则危吾国;与之为有方,则危吾身。”——《庄子·人间世》

于是蘧伯玉给了颜阖一个建议,叫“形莫若就,心莫若和”,什么意思呢?

就是说,你表面上要顺从他,但是呢,内心一定要设法诱导他。

寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(2)

紧接着蘧伯玉又说,这两方面处理不好,都容易出岔子。顺从过了头,成了跟他同流合污了,你这个人不就毁了吗?诱导过了头,人家以为你在自我显摆,不“踩”你才怪呢!

所以你首先得学会“自保”,让人家对你没有敌意,“螳臂当车”那样的事,可千万不能干。

“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。”——《庄子·人间世》

寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(3)

如果你是颜阖,一听这话,是不是更焦虑了?

“形莫若就,心莫若和”,外表顺从,内心诱导,听起来是很有道理,但怎么落实呢?

蘧伯玉接下来举了个例子,他说你没见过养老虎的人吗?老虎虽是猛兽,在有经验的养虎人面前却是服服帖帖,为什么?

寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(4)

养虎人的诀窍就是八个字,叫“时其饥饱,达其怒心”

养虎人知道老虎饥饿的状态什么样,饱了的状态什么样,他会根据老虎的需要来喂养。

同时,他还会根据老虎的性情来控制它。比如他不会喂老虎活的动物,也不会喂它整只动物,以免激发老虎天然的凶性。

汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也;时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

老虎再凶,顺着它的需要和性情来,那它也不会伤人。而你颜阖用这个思路去教导太子,是不是靠谱多了?

寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(5)

以上,庄子借蘧伯玉之口,给君权时代“伴君如伴虎”的痼疾开了一剂良方,可惜少有人听。

那么,这对我们现代人有什么启示呢?

在我们的生活中,是不是也可能碰到一些很难相处的人,他(她)可能是你的亲戚,你的上司,你的重要客户等等,你惹不起还躲不起,心很累对不对?

记住庄子的“形莫若就,心莫若和”还有“时其饥饱,达其怒心”这十六个字,不管碰到什么样的人,在充分了解对方的基础上,顺着对方的需要和性情行事,相信您一定能找到相处之道。

寓言回生之术告诉我们什么道理(时其饥饱达其怒心)(6)

好,今天就到这里!

蝉大侠,带您领略古典文化之美,咱们下期见!

,