西次一经

原文:

西山经华山之首,曰钱來之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。

文字原意:

[钱],通“篯”,此指彭姓始祖“彭篯”,古埃及大夏第四王朝第一任国王陆终的第三儿子。[來],通“来”,从别的地方到说话人所在的地方。[洗],用水除去污垢。[脂],油膏。[已],完成,完毕。[腊],祭名。腊为祭先祖,蜡为祭百神,同为祭礼。

释文:

西方第一列山系华山山系的首座山 ,叫做彭篯来的山,山上多产松树,山下多产洗洁的卵石。有一种兽,形状似羊却长着马的尾巴,称为是羬羊,它的油脂能用来完成祭祀祖先祀礼仪。

地理测绘点:

“钱來之山”,今非洲肯尼亚“蒙巴萨”岛,其测绘点位置为岛上海拔最高点,地理坐标为南纬4°02′7″,东经39°39′58″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(1)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(2)

原文:

西四十五里,曰松果之山。濩水出焉,北流注于渭,其中多铜。有鸟焉,其名曰螐渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已【月暴】。

文字原意:

[濩],流散的水。[渭],水域的形状似“人体的胃”。[螐],合成字。由“虫”“鸟”组成。原意为爬行,隐藏的鸟。[渠],沟渠,壕沟。[已],治愈。[【月暴】],郭璞云:“谓皮皴起也”。皴,皮肤干裂。

释文:

往西四十五里,称为盛产松果树的山,流散的水自此发源,向北流注入于似人体的胃水域,这里多产铜矿。有一种鸟,称为隐藏沟渠的鸟,情状似山中的野鸡,黑色身子红色爪子,其油脂可以用来防晒。

地理测绘点:

“松果之山”,今位于非洲肯尼亚姆瓦卢甘杰大象保护区,其测绘点位置离 “钱來之山” 测绘点四十五里处的海拔最高点,地理坐标为南纬4°05′43″,东经39°28′21″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(3)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(4)

原文:

又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥【虫遗】,六足四翼,见则天下大旱。

文字原意:

[太],极大,规模超广,性质非常重要。[削],用刀斜着去掉物体的表层。此指方圆十里,西高东低的“太华之山”山顶的平斜坡。[仞],古代长度单位。一仞的长度:周制为八尺,一尺约合二十三厘米,约合184厘米;汉制为七尺,一尺约合二十三厘米,约合161厘米。司马迁《史记》中所说的《山经》就是指《山海经》,只因为那时的《山海经》尚未有正式的名称。到刘向、刘秀父子校书以后才开始有此书名的。但是《山海经》在上古华夏时代就已经存在,汉代人边读边整理它,刘向、刘秀校书时,才将《五臧山经》五篇、《海外经》四篇、《海内经》四篇合并起来后才冠上《山海经》书名的。可是,他们却把《大荒经》四篇、《海内经》一篇(不分东南西北经)“逸在外”,说明他们当时还没有读通这五篇内容,因此没有编入《山海经》中。直到晋代郭璞注《山海经》时,才将这五篇补收进去,使《山海经》复原成一本完整的“上古华夏地理志”,这就是我们今天所读到的《山海经》原本。所以在此用汉制一仞为七尺为计算标准,五千仞约合8050米,但是“太华之山”实际高度为二百七十多米,古人用如此夸张的方法来说明“太华之山”的重要性。[莫],无,没有。[肥],肌肉丰满。[【虫遗】],通“遗”,遗留。[六],《易经》中,九为老阳,六为老阴。[翼],覆蔽。[天],仰赖以为生存者称天。《史记·郦食其传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”[下],指所在之地。

释文:

再往西六十里,称为性质非常重要的如刀削成呈现四方形平坦的华夏的山,其高约8050米,方圆十里,鸟兽都不在这里停留。这里生活着一种蛇,称为肥胖得爬不动的蛇,它老阴着爬行,四处躲藏,它出现时民众所在地就面临大旱灾时期。

地理测绘点:

“太华之山”,其测绘点位置离 “松果之山”测绘点六十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°51′21.51″,东经39°20′54.69″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(5)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(6)

原文:

又西八十里,曰小华之山,其木多荆杞,其兽多【牛乍】牛,其阴多磬石,其阳多【王雩】琈之玉。鸟多赤鷩,可以御火。其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。

文字原意:

[小],规模小。[荆],灌木名。此指肯尼亚黑荆树。[杞],枸杞。肯尼亚没有枸杞子,但有相似的辣木子。此指非洲辣木树。[【牛乍】],合成字。其意为“耕作的牛。”[磬],乐器,以玉、石或金属为材,形状如矩。[【王雩】],合成字。由“玉”“雩”两个单词组成。“雩”,虹。“俗称美人虹。“虹”是“玉”的属性,它与“玉”组成“王雩”字,其意为“有虹彩的玉石。”[琈],合成字,其意为“浮着虹彩的玉石。”[鷩],赤雉。“雉”,鸟,外形像山鸡。[御],进用,奉进。[火],用火烹调。[萆],通“蔽”,隐蔽。[荔],蔓生草。《注》:“荔挺,马薤也。”[乌],黑色。此指深绿色。[上],边旁。[缘],围绕,沿着。

释文:

再往西八十里,称为规模小的华夏的山,山上多有黑荆树和辣木树,其兽多耕作的牛。山南多产可以制磬的石头,山北多产彩虹漂浮的美玉。鸟多似红色山鸡,可捕捉它进用火烹调享用。这里多隐蔽的蔓草,形状似深绿色排列的韭草,攀缘于石缝旁生长,也缘树木而伸展,受纳它享用能治愈心痛病。

地理测绘点:

“小华之山”,今位于肯尼亚东察沃国家公园的最南端,其测绘点位置离 “太华之山”测绘点八十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°38′27″,东经39°03′35″。

原文:

又西八十里,曰符禺之山,其阳多铜,其阴多铁。其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋。其草多条,其状如葵,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖,其状如翠而赤喙,可以御火。

文字原意:

[符],祥瑞的征兆。[禺],兽名。猴属,似猕猴而大,赤目长尾。[文],彩色交错。[茎],植物之主干。[实],果实。[已],治愈。[条],细长的树枝。[葱聋],一种野羊。[鬣],某些兽类(如马、狮子等)颈上的长毛。[翠],翠鸟。

释文:

再往西八十里,称为吉祥猴子栖息的山,山南多产铜矿,山北多产铁矿。山上有一种树,称为有文彩的主干,果实似枣子,可以用来治疗耳聋。这里多产深草,它的形状似葵菜,但开的是红色花朵而结的是黄色果实,果实的样子像婴儿的舌头,吃了它就可使人不迷惑。吉祥地域的水自此发源,向北流注入渭水。这里活动的动物多是一种野羊,形状像普通的羊却长有红色的长毛。这里的鸟多是鴖鸟,情状似翠鸟却是红色的嘴巴,可以用它进奉烹调食用。

地理测绘点:

“符禺之山”,今位于肯尼亚野生动物工程卢金加保护区,其测绘点位置离 “小华之山”测绘点八十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°39′26″,东经38°42′1″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(7)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(8)

原文:

又西六十里,曰石脆之山,其木多棕枬,其草多条,其状如韭,而白华黑实,食之已疥。其阳多【王雩】琈之玉,其阴多铜。灌水出焉,而北流注于禺水。其中有流赭,以涂牛马无病。

文字原意:

[脆],易断易碎。[枬],楠木树。[灌],丛生。

释文:

再往西六十里,称为石质易碎的山,山上的树木多棕树和楠木树,所产的草多条形,形状好象整齐排列的韭,开的白色花朵而结的黑色果实,人吃了这种果实可以治愈疥疮。山北多产彩虹浮着的玉石,山南多产铜矿。丛生的水自此发源,向北流注入禺水。这条水里有硫黄和赭黄,用这种水涂洒在牛马的身上能使牛马健壮不生病。

地理测绘点:

“石脆之山”,今位于紧靠肯尼亚塔塔塔韦塔大学,其测绘点位置离 “符禺之山”测绘点六十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°29′21″,东经38°29′21″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(9)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(10)

原文:

又西七十里,曰英山,其上多杻、橿,其阴多铁,其阳多赤金。禺水出焉,北流注于招水,其中多【鱼丰】鱼,其状如鳖,其音如羊。其阳多箭篃,其兽多【牛乍】牛、羬羊。有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。

文字原意:

[英],杰出,优异。[杻],檍树,俗称菩提树。[橿],能制作车轮的木。[【鱼丰】],即蚌。软件动物,蚌壳内有珍珠层,或能产珠。[鳖],俗称甲鱼或脚鱼。[箭],小竹。[篃],竹子的一种,厚裸而长节,根深,笋冬生地中,人掘取食之。[鹑],俗称鹌鹑。[疠],麻疯病 。

释文:

再往西七十里,称为地势杰出的山,山上多产菩提树木、能制作车轮的树木,山南多产铁矿,山北多产红土粘土型金矿。禺水自此发源,向北流注入于招水,水中多产蚌,形状似甲鱼,发出的声音如同羊叫。山北多产小竹和篃竹,多产能耕作的牛、羬羊。有-种鸟,形状像鹌鹑,黄身子而红嘴巴,称为肥得飞不动的鸟,受纳它能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。

地理测绘点:

“英山”,今位于肯尼亚卢莫群落野生动物保护区,其测绘点位置离 “石脆之山”测绘点七十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°23′53″,东经38°11′15″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(11)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(12)

原文:

又西五十二里,曰竹山,其上多乔木,其阴多铁。有草焉,其名曰黄雚,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥,又可以已胕。竹水出焉,北流注于渭,其阳多竹箭,多苍玉。丹水出焉,东南流注于洛水,其中多水玉,多人鱼。有兽焉,其状如豚而白毛,大如笄而黑端,名曰豪彘。

文字原意:

[竹],竹子,此指周围的地貌象竹子形状。[赭],红色。[胕],浮肿。[苍],青黑色。[丹],赤色。丹浅于赤。[洛水],连通各条水流的通称。[豚],长嘴小猪。[人],此指渔夫。[笄],簪子,旧时用来别住头发的一种饰物。用金属、玉石、骨头等制成。通常簪身最细处直径不低于5mm。[彘],大猪。

释文:

再往西五十二里,有一座周围的地貌像竹子形状的山,称为竹山。山上多产高大的树,山南多产铁矿。山中有一种草,名称是黄雚,形状像樗树,但叶子像麻叶,开白色的花朵而结红色的果实,果实外表的颜色像红色,用它洗浴可治愈疥疮,又可以治疗浮肿病。竹山流下的水自此发源,向北流注入于渭水,竹水的北方多产大竹和小竹,还多产青玉。赤浑色的丹水自此发源,向东南流注入于洛水,这里多水,产玉,多渔夫,产鱼。有一种兽,形状似长嘴猪,长着白色的毛,毛如簪子粗细,黑色尖端,称为豪猪。

地理测绘点:

“竹山”,今位于肯尼亚西察沃国家公园,其测绘点位置离 “英山”测绘点五十二里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°24′17″,东经37°57′13″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(13)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(14)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(15)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(16)

原文:

又西百二十里,曰浮山,多盼木,枳叶而无伤,木虫居之。有草焉,名曰熏草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。

文字原意:

[臭],气味的总称。[蘼芜],一种香草。[疠],麻疯病。

释文:

再往西一百二十里,称为突兀平地的山,山上多产盼木,长着枳树一样的叶子却没有刺,树木上的虫子寄生于此。有一种草,称为熏草,叶子像麻叶却长着方方的茎干,开红色的花朵而结黑色的果实,气味像蘼芜,把它插在身上就可以治疗麻疯病。

地理测绘点:

“浮山”,今位于非洲最高峰坦桑尼亚的吉力马扎罗山的东侧,其测绘点位置离 “竹山”测绘点一百二十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°07′47″,东经37°29′21″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(17)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(18)

原文:

又西七十里,曰羭次之山,漆水出焉,北流注于渭。其中多棫橿,其下多竹箭,其阴多赤铜,其阳多婴垣之玉。有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。有鸟焉,其状如枭,人面而-足,曰橐【上非下巴】,冬见夏蛰,服之不畏雷。

文字原意:

[羭],美好。此指美羊。[次],泛指所在之处。[漆],漆树。指产漆树的山。[棫],地域性树木。[橿],能制作车轮的树木。木中卓材。质坚韧,古时用作车轮的外周。[婴],系戴。《注》:“婴,系于颈也。”[垣],矮墙。引伸为“小”。[禺],兽名。猴属,似猕猴而大,赤目长尾。[嚣],喧哗,吵闹。[枭],猫头鹰。[橐],象声词。硬物连续撞击地面等的声音。[【上非下巴】],象声词。[蛰],动物潜伏起来,不食不动。[服],穿戴。此指戴上

释文:

再往西七十里,称为美羊放牧的山。产漆树山的水自此发源,向北流注入于渭水。山上多产地域性树木、能制作车轮的树木,山下多产大竹和小竹,山南多赤铜矿,山北多产可系戴的小玉。有一种兽,形状似猴,有一双长臂,擅长投掷,称为吵闹的猴子。有一种鸟,形状像猫头鹰,在人的面前,它一足立地,称为呼叫“橐【上非下巴】”的鸟,它冬天活动频繁,夏天潜伏在树上,戴上用其尾部长羽做成的头冠使人不怕打雷。

地理测绘点:

“羭次之山”,今位于非洲最高峰坦桑尼亚的吉力马扎罗山的西侧,其测绘点位置离 “浮山”测绘点七十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°00′49″,东经37°11′48″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(19)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(20)

原文:

又西百五十里,曰时山,无草木。逐水出焉,北流注于谓,其中多水、玉。

文字原意:

[时],表示近指,相当于“此”、“这”时。在此表示“此”、“这”。[逐],依次排列。

释文:

再往西一百五十里,称为此座山,山上没有杂草丛木生长地域,依次排列的水自此发源,向北流注入于渭水,这里多水域,产玉石。

地理测绘点:

“时山”,今位于坦桑尼亚梅鲁山森林保护区的西侧,其测绘点位置离 “羭次之山”测绘点一百五十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°14′12″,东经36°33′35″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(21)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(22)

原文:

又西百七十里,曰南山,上有丹粟。丹水出焉,北流注于渭。兽多猛豹,鸟多尸鸠。

文字原意:

[丹],红色。此指红高粱。[粟],古以粟为黍、稷、梁的总称。[渭],即渭水,此为今坦桑尼亚的温泉,纳特龙湖。[尸鸠],尸鸠即鸤鸠,鸟名,即布谷鸟。

释文:

再往西一百七十里,称为南面的山,山边侧多产红高粱、粟一类粮食作物。红高粱粟谷水域的水自此发源,向北流注入于渭水。山中的野兽大多是猛豹,而禽鸟大多是布谷鸟。

地理测绘点:

“南山”,今位于坦桑尼亚温泉纳特龙湖的南侧,其测绘点位置离 “时山”测绘点一百七十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°03′04″,东经35°49′04″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(23)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(24)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(25)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(26)

原文:

又西百八十里,曰大时之山,上多榖柞,下多杻、橿,阴多银,阳多白玉。涔水出焉,北流注于渭。清水出焉,南流注于汉水。

文字原意:

[大],规模广、性质重要。[时],在此表示“此”、“这”。[榖],木名。又称“楮”,即构树。[柞],读Zhà时,表水名 ;读zuò时,表栎树。[涔],雨水太多,涝。

释文:

再往西一百八十里,称为此座大山,山上有很多构树和栎树,山下多长菩提树木,能制作车轮的树木,山南多产银矿,山北多白色玉石。涝积的水自此发源,向北流注入于渭水。清澈透明的水自此发源,向南流注入于汉水。

地理测绘点:

“大时之山”,今位于坦桑尼亚恩戈龙戈罗保护区的西南侧,其测绘点位置离 “南山”测绘点一百八十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°27′08″,东经35°06′54″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(27)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(28)

原文:

又西三百二十里,曰嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔;嚻水出焉,北流注于汤水。其上多桃枝钩端,兽多犀、兕、熊、罴,鸟多白翰赤鷩。有草焉,其叶如蕙,其本如桔梗,黑华而不实,名曰蓇蓉,食之使人无子。

文字原意:

[嶓],通“藩”,篱笆。[冢],坟墓。[沔],水盛满貌。[嚻]通“嚣”,喧哗、吵闹。[汤],热水,沸水。[钩端],郭璞 注:“钩端,桃枝属。” 袁珂 校注: “桃枝,竹名。”

[翰],《说文》:翰,天鸡,赤羽也。[鷩],《说文》:鷩,赤雉也。

释文:

再往西三百二十里,称为葬坟集中的山,汉水自此发源,向东南流注入盛满的水域;翻腾奔流的水自此发源,向北流注入于温泉地域。山上多葱茏的桃枝竹和钩端竹,野兽多犀牛、凶兕、狗熊和棕熊,禽鸟多白色天鸡和红色雉。有一种草,叶子似蕙草叶,茎干似桔梗,开黑色花朵但不结果实,称为蓇蓉,受纳它就会使人不生育孩子。

地理测绘点:

“嶓冢之山”,今位于非洲最大淡水湖维多利亚湖(即上古华夏的鄱阳湖)的南岸,其测绘点位置离 “大时之山”测绘点三百二十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬3°13′19″,东经33°41′37″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(29)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(30)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(31)

注:嶓冢之山的大石块是否类同黑彝“邛都国”的“大石墓”,还有待于实地考察证实。

原文:

又西三百五十里,曰天帝之山,上多棕枬,下多菅蕙。有兽焉,其状如狗,名曰溪边,席其皮者不蛊。有鸟焉,其状如鹑,黑文而赤翁,名曰栎,食之已痔。有草焉,其状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。

文字原意:

[天帝],上古华夏神话中的最高主宰,统治诸天万界的帝王。此指轩辕黄帝。[菅],菅茅,又称苞子草。[蛊]病名。泛指由虫毒结聚,络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。[翁],鸟颈毛。[走],疾趋,跑。[瘿]颈瘤,俗称大脖子。

释文:

再往西三百五十里,称为轩辕黄帝的山,山上多茂密的棕树和楠木树,山下多生长菅茅和蕙草。有一种野兽,形状似狗,名称是溪边,用它的皮做成狗皮膏可以治病。有一种鸟,形状似鹌鹑,长着黑色的花纹和红色的颈毛,称为栎,受纳它的肉可以治愈痔疮。有一种草,形状似葵菜,散发出和蘼芜一样的气味,称为杜衡,给马插戴上它可以使马跑得很快,受纳它可以治愈脖子上的赘瘤病。

地理测绘点:

“天帝之山”,今位于非洲最大淡水湖维多利亚湖(即上古华夏的鄱阳湖)的正南岸,其测绘点位置离 “嶓冢之山”测绘点三百五十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬1°14′28″,东经32°53′54″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(32)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(33)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(34)

原文:

西南三百八十里,曰臯塗之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水;塗水出焉,南流注于集获之水。其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜,可以毒鼠。有草焉,其状如槁茇,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰玃如。有鸟焉,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。

文字原意:

[臯塗],“ 臯”通“皋”,此指皋陶。“塗”通“涂”,此指涂山氏。皋陶是涂山氏首领,尧舜禹的大理官,禹的岳父,“伯益”的父亲,彭姓始祖“彭篯”的先祖。[蔷],通“啬”。闭塞不通畅。[诸],众多。[资],集蓄。[塗],道路。[集],聚集,积累。[丹],红色高粱。[粟],粟谷一类粮食。[桂],通“圭”,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器,上尖下方。引申作“朝廷官府”。[木],通“树”。此指“建立,设置”。[礜],矿物名。苍白二色者可以入药。诸礜石生于山,则草木不生,霜雪不积;生于水,则水不冰冻。[槁],干枯。[茇],草根。

释文:

往西南三百八十里,称为皋陶涂山氏的山,闭塞不通畅的水自此发源,向西流注入于众多集蓄之水;路旁的水自此发源,向南流注入于聚集得到的水域。山北多产红色高梁、粟谷粮食作物,山南多产银矿、黄土、金属矿,山侧畔多官府树立。有一种白色的石头,称为是礜,可使用它毒死老鼠。有一种草,形状似干枯草根,叶子像葵菜的叶子而背面是红色的,称为是无条。有一种动物,形状似鹿,却长着白色的尾巴,马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角,称为是玃如。有一种鸟,形状像鹞鹰却长着人一样的脚,称为是数斯,受纳它可以治愈人脖子上的赘瘤病。

地理测绘点:

“臯塗之山”,今位于非洲最大淡水湖维多利亚湖(即上古华夏的鄱阳湖)的西岸,其测绘点位置离 “天帝之山”测绘点三百五十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬1°40′11″,东经30°57′14″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(35)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(36)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(37)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(38)

维多利亚湖在北半球,北半球建造的阳台是朝北,北是阳面,此湖在嶓冢之山北面,

即为阳,所以称为“鄱阳湖”。上古华夏的“鄱阳湖”是非洲最大的淡水湖。中国最

大的淡水湖也称为“鄱阳湖”。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(39)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(40)

《禹贡》记载:“嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水,过三澨,至于大别,南入于江。东,汇泽为彭蠡,东,为北江,入于海。”

“鄱阳湖”被乌干达(邬邗沓)、肯(阚)尼亚和坦(谭)桑尼亚三国围绕。邬氏(孟卡霍尔)是古埃及大夏第五王朝第六任国王,陆终四子“会人”的后裔,皋陶的大儿子徐姓(赢氏)始祖“伯益”的裔孙。皋陶的二子是阚姓始祖。皋陶的三子是偃姓始祖,谭氏出自偃姓。陆终是吴回的儿子,卷章(老童)的孙子,伯服(芈服)的孙子的儿子(曾孙)。

伯服是“伯益”的裔孙。伯服是大夏第三王朝第一任国王,第二任是卷章(老童),第三任国王是伯服的兄弟季禺,第四任国王是吴回的兄长重黎,第五任末位国王是吴回。

陆终是大夏第四王朝第一任国王,建都古埃及姞姓鄂国城(今埃及法尤姆州首府),有六子。大儿子“昆吾”(己姓),二子“惠连”(叁胡),三子“篯”(彭祖),四子“会人”(妘姓),五子“晏安”(曹姓),六子“季连”(芈姓)。“昆吾”是第四王朝第二任国王,“昆吾”的儿子“董康”(董姓始祖)是第三任国王,“董康”的兄弟“苏醒”(苏醒始祖)是第四任国王,“苏醒”的儿子“温暖”(温姓始祖)是第五任国王,“董康”的儿子“豢”是第六任末位国王。“惠连”做了兄长“昆吾”的宰相,宋忠曰:“叁胡,国名。斟姓,无后(帝)。”就是说“惠连”的后人没有在第四王朝中做过国王,可能主要从事大夏国三大洲(非洲欧洲亚洲)的商业管理。“惠连”(叁胡)斟姓之后有“胡”氏。在中国彝族中,“罗洪家族”有姞姓胡氏。“罗洪”就是“伯益”,祖先姞姓(可百度一下《华夏世系之最新发现》)。中国的红顶商人就姓“胡”。

大夏第五王朝由“彭祖”和“会人”的后裔轮流担任国王。“彭祖”后裔有:第一任国王“秃发”(拓跋姓始祖),第二任国王“舟人”(舟姓始祖),第三任国王“诸稽”(诸姓始祖),第五任国王“豕韦”(韦姓始祖)。“会人”后裔有:第四任国王“鄅”(鄅姓始祖),第六任国王“邬”(邬姓始祖),第七任国王“郐”(郐姓始祖),第八任国王(路姓始祖)。

大夏第六王朝有“妊姓”和“曹姓”的裔孙轮流担任国王。“妊姓”裔孙有:第一任国王“莒”(莒姓始祖)是第五王朝末位国王“路”的女婿,第三任国王佩皮一世“邹”(邹姓始祖),第五任国王佩皮二世“习”(习姓始祖)。 “曹姓”裔孙有:第二任国王“郳”(郳姓始祖),第四任国王“颜”(颜姓始祖),第六任国王“雍”(雍姓始祖)。“妊姓”始祖是禺阳,“姞姓始祖”是苍林,他们是轩辕黄帝和嫫母的儿子。《山海经》:“使四鸟:虎、豹、熊、罴。”就是指“昌意”、“少昊”、“苍林”、“禺阳”的四大“部落”。

原文:

又西百八十里(实为四千四百八十里),曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有兽焉,其状如牛,而苍黑大目,其名曰【上敏下牛】。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦【母鸟】。

文字原意:

[又西百八十里],实际是个大错误记载。本文最初在“太华之山”的“文字原意”中已经提到刘向、刘秀父子校书以后才开始有《山海经》此书名的。但是《山海经》在上古华夏时代就已经存在,汉代人边读边整理它,刘向、刘秀校书时,才将《五臧山经》五篇、《海外经》四篇、《海内经》四篇合并起来后才冠上《山海经》书名的。可是,他们却把《大荒经》四篇、《海内经》一篇(不分东南西北经)“逸在外”,说明他们当时还没有读通这五篇内容,因此没有编入《山海经》中。现在发现实际还不止这些。《山海经》中有多处被他们“修改”,以后会一一例举。[黄],土地本色。此指黄色。[盼],黑白分明貌。[【上敏下牛】],通“敏”,勤勉的牛。[鸮],猫头鹰一类鸟的统称。[舌],言语。[鹦],初生的小鸟。[【母鸟】],通“母”,能学人讲话的鸟。即能使他物滋生者的鸟。

释文:

再往西四千四百八十里,称为黄色的山,山上不长草木,多产大竹和小箭竹。清浊分明的水自此发源,向西流注入赤水,这里多产玉石。有一种兽,形状像牛,却长着苍黑色的皮毛大大的眼睛,称为勤勉劳作的牛。有一种鸟,形态似猫头鹰,却长着青色的羽毛和红色的嘴,人讲话它能够学着讲,称为学人讲话的小鸟。

地理测绘点:

“黄山”,今位于加蓬瓦卡(贾彭黄冈)国家公园,其测绘点位置离 “臯塗之山”测绘点四千四百八十里处的海拔最高点,地理坐标为南纬1°20′15″,东经10°55′50″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(41)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(42)

“加蓬”即为“贾彭”。“贾”指贾龙“伯鯈”,姞姓始祖“苍林”的儿子,皋陶的祖父,姞姓鄂国第二任国君,燕国第一任国君。“彭”是彭姓始祖“彭篯”,彭氏出自姞姓。“瓦卡”即为“黄冈”,黄山的山冈。“冈”是山脊山梁意思。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(43)

原文:

又西二百里,曰翠山,其上多棕枬,其下多竹箭,其阳多黄金、玉,其阴多旄牛、麢、麝;其鸟多鸓,其状如鹊,赤黑而两首四足,可以御火。

文字原意:

[翠],青绿色。[旄],通“牦”。牦牛。[麢],兽名。跟普通的鹿和所谓的羚羊群居不同,它是独栖的,晚上它会找一个安全的地方,把角挂在树木之上,身体悬空,以避天敌,是一种灵兽,又叫悬鹿。[麝],兽名。又称为麝獐、香獐。似鹿而小,无角,灰褐色。腹部有香腺,分泌香气。香腺名麝香,入药。[两],匹耦,即一对。[御],劝侑曰御。[火],用火烹调。

释文:

再往西二百里,称为青绿色的山,山上多棕树和楠木树,山下多产大竹和小箭竹,山北多产黄金和玉石,山南多产牦牛、悬鹿、香獐;这里的鸟多鸓,形状似鹊,却长着红黑色羽毛,成对活动,可以用它进奉烹调食用。

地理测绘点:

“翠山”,今位于加蓬卢安果国家公园西侧,其测绘点位置离 “黄山”测绘点二百里处的海拔最高点,地理坐标为南纬2°01′28″,东经10°21′07″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(44)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(45)

原文:

又西二百五十里,曰騩山,是錞于西海,无草木,多玉。淒水出焉,西流注于海,其中多采石、黄金,多丹粟。

文字原意:

[騩山],“騩”毛浅黑色的马。上古,紧靠海边的浅黑色山,一般被命名为“騩山”,可能与马怕海和海浪声有关,对马来说是座“鬼山”。[錞],靠近。[淒],通“凄”。此指清凉。

释文:

再往西二百五十里,称为马鬼的山,它紧靠西海边,这里没有花草树木,却多产玉石。清凉的水从这座山发源,向西流入大海,这里多采石、黄金,多产红色高粱、粟谷等粮食作物。

地理测绘点:

“騩山”,今位于加蓬卢安果国家公园北侧靠海,其测绘点位置离 “翠山”测绘点二百里处的海拔最高点,地理坐标为南纬1°44′32″,东经09°15′51″。

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(46)

山海经地图的性质(山海经地图西次一经)(47)

原文:

凡西经之首,自钱来之山至于騩山,凡十九山,二千九百五十七里(实为六千八百六十里)。华山冢也,其祠之礼:太牢。羭山神也,祠之用烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪百璧。其余十七山之属,皆毛牷用一羊祠之。烛者,百草之未灰,白席采等纯之。

文字原意:

[冢],大。《注》:“冢者,神鬼之所居也。”[太],大。[太牢],“牢”,祭祀用的牺牲。郭璞云:“牛羊猪为太牢”。 [烛],火矩。[斋],古祭祀前整洁身心,以示虔诚。[牺],古指作祭品用的牲畜。[瘗],掩埋,埋葬。[瑜],美玉。[汤],热水,开水。[樽],盛酒器。[婴],以玉祀神之专称。[珪],古玉器名。长条形,上端作三角形,下端正方。[璧],平圆形、中心有孔的玉器。[牷],古代祭祀用的牛毛色纯一 。也指牲畜毛色纯一。[采],采绘。[等],指高下次序。[纯],皆。《注》:“纯,犹皆也。”

释文:

总计西方第一列山系之首尾,自钱来山起到騩山止,一共十九座山,途经二千九百五十七里(实为六千八百六十里)。华山神是诸山神的宗主,祭祀华山山神的典礼:用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品。羭山神是神奇威灵的,祭祀羭山山神用烛火,斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜,随一百块瑜埋入地下,再烫上一百樽美酒,祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。祭祀其余十七座山山神的典礼相同,都是用一只完整的羊作祭品。所谓的烛,就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候,而祀神的白席上彩绘,按祭品次序把它们皆陈列出来。

上古姞姓各氏研究会 吉文忠

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