含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝（pìn）牡之和而脧（zuī）作，精之至也。
终日号而不（shà), 和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，
不道早已。
译文：
道德修养深厚的人，就像刚出生的婴儿。
毒虫不会刺咬他，猛兽不会抓他，凶禽不会攫取他。
他筋骨柔弱但拳头握得很紧。
还不知道男女交合之事，生殖器会自动挺起，这是因为它精气充足。
他整天嚎哭，但嗓子不会哭哑，这是因为他元气醇和。
懂得和谐就能恒常，懂得恒常就能启明。
有益于自己的生命就能吉祥，
强迫使用自己的精气神只是看似强壮。
太强壮就开始衰老，这并不合于道，
不合于道便早早灭亡了。
赤子是指婴儿。为何婴儿含德深厚呢？
因为婴儿没有是非心、善恶心，也就是佛家说的“无分别心”。
老子认为这是最接近于道的状态。以至于“毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫(jué)鸟不搏”。毒虫不会叮咬，猛兽不会来吃，空中的猛禽也不会来抓。
婴儿还有什么特征呢？
骨弱筋柔而握固。
未知牝（pìn）牡之和而脧（zuī）作，精之至也。
终日号而不（shà), 和之至也。
婴儿看似筋骨柔弱，但紧握的小拳头却很难掰开；不知男女欲望之事，小生殖器会自动挺起，元气非常饱满充沛，即使一天到晚啼哭，也不会把嗓子哭哑。
什么原因呢？——精之至也；和之至也。也就是我们常说的精气十足，至柔至顺，和合守恒。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使气曰强。
老子进一步说明真正有道心的人，会守和，守常，守柔，守静，在和合的状态下，能体悟到真常不变的道，执道而行，就能益生，养生。但如果心驰外物，逞强妄为，靠精气神不断外泄来强撑，看似有力量，很能干，但实际上已经外强中干。
这种凡是用外在力量强行改变或揠苗助长内在的自然运行规律，都是不合乎大道的，背道而行的结果就是过早走向衰亡，这就是物壮则老的道理。
现代社会里，因为工作生活压力大，作息不规律，为了生存或者满足自己更多的欲望，就以身体健康为代价，导致了多少人未老先衰，甚至年纪轻轻就过劳死。这样的例子不胜枚举，根本原因就是过早的损耗了自己的精气神。
那么如何才是益生，如何才能健康长寿？
依据老子在这一章里的指引，我们应该效仿婴儿，不妄作妄为，放下分别心，减少欲望，守柔，守静，不逞强，尽量减少精气神的损耗，让自己知和，知常，知明。
