怎么突然就火了？原来“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”出自《礼记·曲礼上》，大致用现代说法，要尊重逝者，要同情逝者，不要弹冠相庆，大家一起默哀但是这句不是礼记的全部，礼记里还说了“父子之仇，弗与共戴天兄弟之仇不反兵交游之仇不同国”，用现代法治社会的说法，大致意思，“你干过的坏事，我记得，要让你接受法律审判，要认识自己的历史罪责”一个以邻为壑，以邻为敌，时刻不忘记伤害邻居的人是不适当用这句的你家老一辈被邻居上一代欺负，后代又被邻居下一代欺负，并时刻惦记着你家里的那些肥肉，现在你家邻居死了，难道你还要给人流几滴眼泪吗没这个道理吧，对不对我们是礼仪之邦，但不是舔狗之邦，我来为大家科普一下关于断章取义土猪拱白菜?以下内容希望对你有帮助!
断章取义土猪拱白菜
怎么突然就火了？原来“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”出自《礼记·曲礼上》，大致用现代说法，要尊重逝者，要同情逝者，不要弹冠相庆，大家一起默哀。但是这句不是礼记的全部，礼记里还说了“父子之仇，弗与共戴天。兄弟之仇不反兵。交游之仇不同国”，用现代法治社会的说法，大致意思，“你干过的坏事，我记得，要让你接受法律审判，要认识自己的历史罪责”。一个以邻为壑，以邻为敌，时刻不忘记伤害邻居的人是不适当用这句的。你家老一辈被邻居上一代欺负，后代又被邻居下一代欺负，并时刻惦记着你家里的那些肥肉，现在你家邻居死了，难道你还要给人流几滴眼泪吗。没这个道理吧，对不对。我们是礼仪之邦，但不是舔狗之邦。
安倍晋三参拜靖国神社，这里供奉着历代侵华的罪犯
每个人有发表自己观点和态度的自由，但前提是你要注意自己的职业身份，也要尊重老百姓的感情以及历史事实。言论自由不代表可以为所欲为，可以执意妄为。如果你是高级知识分子，传道受业的老师，发表一些不恰当的言论，误导是非，那就是你的不是了。
想想还是多读点书吧，免得被一些别有用心的人带到坑里去。我们大众遇事还是多想想，多问问，带辩证地去思考下。面对没有硝烟的内部舆论之争还是多读读"毛选"吧，他会给你启发，指导你如何去拨云见雾，看穿一些人是人是鬼哦
以下摘抄部分看看吧
1957年1月18日，毛主席主持省市自治区党委书记会议，对于党内以及社会上的思想问题，他说：“田里头长着两种东西，一种叫粮食，一种叫杂草。农民需要年年跟田里的杂草作斗争，我们党的作家、艺术家、评论家、教授，也需要年年跟思想领域的杂草作斗争。”
1957年2月27日，毛主席在最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表关于正确处理人民内部矛盾的讲话，他在这次会议上指出：“我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的，不应当用形而上学方法，应当力求用辩证方法。”
知识分子也要改造，不仅那些基本立场还没有转过来的人要改造，而且所有的人都应该学习，都应该改造。我所有的人，包括我们这些人也在内。情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人，无产阶级立场比较坚定的人，也还是要再学习，要接受新事物，要研究新问题。知识分子如果不把自己头脑里的不恰当的东西去掉，就不能担负起教育别人的任务。——毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日），《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版，第271页。
看到这些观点，到现在都还有指导意义的，我们农民把地种坏了，顶多少了收一部分粮食，但是这些精英要是把地种坏了，那可就是坏一大片了。
