在古代社会,银票在社会上流通,又是如何进行防伪的呢?让人想不到的是,明代的朱柏庐曾写了一篇文章《治家格言》,就被搬上了银票。朱柏庐的文章和银票防伪有什么关系呢?接下来小编为您解密:

晚清四大名臣传记哪个值得一看(明代的朱柏庐没有想到)(1)

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银票的防伪,一方面靠法律保证,谁敢仿制印刷,直接下狱砍头。另一方面靠防伪技术的支持。防伪技术到了清朝,已经日臻成熟,银票已经难以仿造,其中的防伪技术,就包括以下几项:

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一、禁止民间私自采购楮皮川纸

楮皮川纸,是用楮树皮制作的纸,因为产于四川,所以叫楮皮川纸。楮皮川纸光亮洁白、经久耐用而且工艺复杂,一般纸厂难以伪造,于是楮皮川纸就成了印钞的专用纸,同时官方禁止民间私自采购。采购这种纸和伪造银票一样是重罪。

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二、印制银票的图案相当复杂

银票的印制图案都很复杂,其中大部分为手工雕刻,有八仙,二十四孝,花草,山景,或者是采用名家的画作。在宋元时代的纸币图案以房屋、花鸟、人物居多,外做花纹边框。

可以想见,想伪造银票,必须要过雕刻关,能达到银票雕刻图案的雕工,国内并不多,冒着杀头的风险,去雕刻这些图案,估计没有多少人会干,因为官府会很容易地查到雕刻者。

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三、印版使用有期限

在当时已经有人进行假银票的制作,为此,官方和银号就不停地更换印版。在明代早期的时候,纸钞是用木版印制的,后来换成了铜版,同时规定印版只使用一年,到期就更换新的,并及时将旧版销毁。如此高的更换频率,让制造假银票的作坊,难以跟上印版使用频率,让造假变得很难。

除此之外,还有一项防伪技术,那就是微雕文字防伪。这项技术的要点,就是在票面印有大量的防伪微雕文字,选取的内容一般是名人的名言,或者是劝人为善的作品。这种微雕技术不是一般的人能做到的,它要求精益求精,往往需要业内的雕刻高手才能完成。

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有的时候,为了更好的防伪,还需要故意将微雕里面的个别字雕错。王羲之的《兰亭序》因为代表行书的最高成就而著名,它曾被印刷到了银票之上,上面还故意刻错了几个字,让造假者变得无所适从。被称为银票制作的最高峰——北京日升昌银两票,其内层的防伪技术,就是将明朝朱伯庐516字的《治家格言》印到了上面。

朱柏庐写的《治家格言》,为何能堂而皇之地登上银票的封面?我们首先要说一下朱柏庐这个人,他是明朝末期著名的理学家,教育家。他的《治家格言》全文516字,文字虽然简洁,但含义博大精深,是三百年来最具影响力,也是内容最为详尽的一部治家规范书。

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我们看看这部书上都具体写了啥:

一粥一饭,当思来处不易;这句话说的意思是:一碗粥,一碗饭,我们在吃的时候,都要想一想,它们的来之不易。

处世戒多言,言多必失:这句话说的意思是:君子行事,首先要管住自己的嘴巴,话要少说,一旦说得多,就会出现失误的地方。

施惠无念,受恩莫忘:你帮助过别人不要放在心里,而别人帮助过你,一定不要忘记。

这些格言朴实无华,用通俗的话来说,就是非常浅显的大道理,可是让人读来有一种亲切感,看似淡如白水,却令人回味无穷。

《治家格言》与《兰亭序》相比,前者绝对没有后者的骈散结合,工整华丽;若论通俗易懂地让世人受到教育,明悟处世的道理,后者与前者根本没法比。刻板师将格言刻到了银票之上,不仅起到了微缩防伪的功能,还起到了亲民、惠民和教民的作用。

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银票不仅是当时社会的货币流通的一种手段,更是值得我们现代人收藏的佳品。在没有高科技的古代社会,当时银票的印刷水平已经达到了如此的顶峰,我们作为现代人,也应该为此感到了骄傲。

当年朱伯庐在写《治家格言》时,他一定不会想到,自己的作品会被刻到了银票之上,这对《治家格言》广而告之的传播,确实起到了积极的作用。

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