【千千千里马原创-宋徽宗】
这个问题比较复杂。从我们了解的历史来看，爱新觉罗姓氏的历史只能从清代算起，以前的姓氏情况，不是很清楚。因为他们没有像汉族这样的姓氏文化。满语“爱新”是“金”的意思，常见说法称“觉罗”为姓的意思，翻译成汉语爱新觉罗就是“金姓”的意思。估计也是一种文化崇拜吧。
清朝被推翻以后，有人说爱新觉罗是徽钦二帝之后，那是有政治目的之嫌的。
因为满清是第二个异族统治中国的少数民族。能不能统治长久，最关键的是能不能被汉族认同为一个民族。对于一个失去政治特权的民族来说，他们你不能被汉族重新平等看待，当然是心里没底气的。
中国是一个族权大于皇权的天命皇权国家。
也就是说，只要你是正统的汉族人。不管你姓什么，做万民天子，那是“奉天承运”。但是，你不是正统的汉族人，你就是打下天下了，还是不被汉族人心理承认的。
清王朝最担心的，就是像元朝一样短命而亡，所以，对民族问题，采取了积极融合的态度，这是比元朝进步的地方。
比如说，乾隆皇帝亲自瞻拜明陵，并且长跪在明太祖陵前祭拜。乾隆这一拜，那可不得了，基本等于是对汉满一家的认可。
所以，出现爱新觉罗而不是满人是徽钦二帝的后裔之说，也就一点都不奇怪了。
不过，满族人并不像汉族那样，有严格的姓氏体系制度，他们的爱新觉罗姓氏是很晚才统一和形成的。
由于古代女真族远支宗室划分详细，所以许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦觉罗（呼伦觉罗）、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。
女真人的这种姓氏结构是身份或地名＋姓氏，所以，图腾标志非常突出，血统标志就不那么重要了。
这种姓氏不如说是文化认同，而不完全是血统的一脉。
汉族以血统为姓氏的历史非常悠久，起码汉代就非常固定了。而女真族的姓氏，不一定是按血统，而是按部落认同。
这就好比你是李家庄的，他是王家庄的，只要我们是一个张家庄乡的，就可以都叫张姓人。以前的李姓、王姓都无所谓了。
那么，爱新觉罗氏会不会有徽钦二帝的血统？
千千千里马个人认为，这个不是非常肯定的。尽管女真族的发源地在宋徽宗被软禁的五国城，即今天的黑龙江依兰县一带，但是，爱新觉罗氏有汉族血统，这个应该没有问题。
首先，宋代建国以后，自从宋高宗的“檀渊之盟”以后，到宋徽宗时代“靖康之耻”的一百多年时间里，大宋与金辽的和亲关系一直保持良好，大量的王室公主嫁到金辽，金辽贵族的血统肯定是有汉族血统的，而且，一百年间，除了公主，还有不少其它级别的女性，这个数量不少。
不过，靖康之耻以后，徽钦二帝被俘五国城之后，金辽政权对汉族贵胄的地位看法，那是一落千丈。
不但宋徽宗极尽羞辱，就是宋徽宗的宫女也受尽欺凌。
但是，根据一般的战争惯例，胜利方可以羞辱失败者帝王，但是对女性还是继续作为战利品的宝物对待的。
那么，包括宋徽宗还有几十个女儿，也是随宋徽宗被俘五国城的，这些女儿肯定会被金章宗享用或者分给功臣的。
但是，在当时，金辽集团是不会公开承认这些事实的。
他们即使非常喜欢有汉族血统的孩子，也不会承认他们的孩子就是汉族的后裔。
而且，金国政权时期，是多个部落联盟的民族，究竟那个是后来的努尔哈赤的祖先，他们也没有严格的宗族谱系可依据。
爱新觉罗这个姓氏目前还不清楚祖先是谁。
北宋灭亡以后，南宋与金国的关系越是时和时战，和亲的外交也没有中断。因为汉族女孩在他们看来仍然是高贵的女人，毕竟汉族人的文化层次很高，尽管南宋已经是一个仰人鼻息的偏暗政权，但是，南宋的文化不是仰人鼻息，而是高人一筹的。所以金国对汉族女孩当然视为珍宝。
因此，我们说，爱新觉罗这个女真人的姓氏，在宋元到清朝的800年时间里，肯定有汉族的血统，这是没有问题的。
至于是不是有宋徽宗的血统，这个没法具体得到肯定。
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